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A mediados del siglo XIV intervino en el debate Christine de Pisan dándole un enfoque que hoy llamaríamos feminista. En el libro La ciudad de las Damas (1405) figuras alegóricas como la Razón, la Rectitud y la Justicia refutaban los argumentos misóginos que defendían la inferioridad de las mujeres. Poullain de la Barre, en su obra La igualdad de los sexos (1963), pretende demostrar la igualdad natural por encima de las costumbres y los prejuicios vigentes en la sociedad. -
El lema de la Revolución Francesa: Libertad, Igualdad, Fraternidad, no incluía a las mujeres, que no sólo fueron excluidas, sino que vieron recortados sus derechos. Los clubes de mujeres fueron cerrados y se prohibió explícitamente su presencia en cualquier tipo de actividad política. Mary Wollstonecraft escribió "Vindicación de los derechos de la mujer" (1792), donde argumenta sobre la igualdad de la «especie» y reclama la ciudadanía para las mujeres. -
En el siglo XIX la lucha de las mujeres se centra en conseguir el voto. Comienza el feminismo como movimiento organizado.
En 1848 alrededor de setenta mujeres y treinta varones, lideradas por Elizabeth Cady Stanton y Lucretia Mott, se reúnen en Seneca Falls (Nueva York), en la primera convención sobre los derechos de la mujer, para estudiar sus condiciones y derechos sociales, civiles y religiosos. Tuvo como resultado la Declaración de los Sentimientos. -
En Gran Bretaña, el movimiento sufragista logró presentar al Parlamento una petición que exigía la reforma del sufragio. Esta petición fue presentada por John Stuart Mill, y al ser rechazada se crea la "Sociedad Nacional pro Sufragio de la Mujer". -
En esta obra, de la que se puede considerarse coautora Harriet Taylor, se ataca con dureza la situación de esclavitud legal y la opresión moral en la que vivían las mujeres. Se critica que las mujeres son educadas para ser esclavas sexuales y domésticas. John Stuart Mill y Harriet Taylor son las figuras mas representativas del sufragismo inglés. -
A lo largo de esta década, se crearon los primeros sindicatos femeninos. Emma Paterson creó la "Liga protectora y previsora de la Mujer" en 1874. En Gran Bretaña, estos sindicatos se opusieron a la reducción de la jornada laboral de las mujeres, que proponían los sindicatos masculinos, que pensaban limitar o eliminar la presencia de las mujeres en el mercado laboral. -
Al finalizar la primera guerra mundial, las mujeres británicas consiguieron el voto, aunque con restricciones, pues en 1917, la Cámara de los Comunes aprobó el voto solo para las mujeres mayores de 30 años. En Estados Unidos se creo un partido político: "Partido Nacional de la Mujer". En ese mismo año, una mujer sería elegida congresista en Montana. -
El feminismo se vuelve a organizar luego de un periodo de declive. El movimiento de mujeres cristaliza el N.O.W (Organización Nacional de Mujeres) que cuenta entre sus fundadoras a Betty Friedan. En su libro "La Mística de la feminidad" (1963), analiza la situación de dominación en que vivían las mujeres norteamericanas. Estas permanecían recluidas en la casa, reduciendo su papel a esposas y madres. A pesar de que se había conseguido el derecho a voto, solo podían votar mujeres blancas. -
Algunas feministas americanas, descontentas de la falta de respuesta a las reivindicaciones de las mujeres, se replantean cómo se estaban llevando a cabo dichas reivindicaciones. Consideran que la causa de la opresión de la mujeres es el patriarcado. Kate Millet "Política sexual" y Shulamith Firestone "Dialéctica del sexo" son dos autoras que representan esta corriente feminista. -
Surge el "Feminismo de la Diferencia Sexual", que tiene como referentes a Luce Irigaray, Helene Cixous, Julia Kristeva y Carla Lonzi y tiene su origen en el feminismo radical norteamericano. Este feminismo propone identificar y defender la identidad propia de las mujeres, así como potenciar los valores femeninos explorando el inconsciente al margen de las estructuras patriarcales, con el objetivo de crear sociedades más cercanas a la esencia femenina. -
El feminismo obtuvo reconocimiento transnacional que llevaron a feministas de toda la región a reunirse bajo el mismo ideal. Estos eventos reciben el nombre de “Encuentros Feministas Latinoamericanos y del Caribe.” Los 80 abrieron las puertas a mujeres de clase media, quienes se unieron a feministas militantes quienes buscaban acabar con la opresión de género. Esta propuesta fue proyectada en el primer Encuentro que se llevó acabo en Bogotá, Colombia, en 1981, y el segundo en Lima, Perú, en 1932 -
Durante el tercer Encuentro en Bertioga, Brasil, en 1985, las participantes retaron la estricta definición de “feminismo absoluto” bajo el cual el movimiento se estructuraba. El debate continuó durante el cuarto Encuentro en Taxco, México, 1987. 1,500 mujeres de diferentes orígenes asistieron al evento; incluyendo mujeres pertinentes a diferentes partidos políticos y ONG, mujeres viviendo bajo regímenes socialistas tales como Cuba y Nicaragua, y mujeres pertenecientes a minorías. -
La dificultad de inclusión solo incrementaría durante el quinto Encuentro que se llevó acabo en San Bernardo, Argentina, en 1990. Mujeres de diferentes religiones se unieron a representantes urbanas y rurales, al igual que a mujeres de clase media y de orígenes indígenas. La desconexión del grupo debido a la falta de representación resultó en la fragmentación del mismo, llevando a las feministas a partir del grupo y creando otros más pequeños -
Dos Encuentros más se efectuaron en Cartagena Chile (1996) y Juan Dolio, República Dominicana (1999). Desafortunadamente, estos acabaron en ataques e insultos por parte de miembros quienes criticaban la política del movimiento. Las feministas quisieron resolver los desacuerdos e intentaron reenfocar las dinámicas de representación del movimiento con la intención de establecer valores mutuos. Las alianzas eran necesarias. El trabajo no se ha completado, y se sigue buscando hasta nuestros días. -
Si la década de los setenta fue para el movimiento feminista un período de grandes movilizaciones, actualmente parece estar en crisis. En algunos contextos, el término feminismo tiene connotaciones negativas.
A pesar de todo, el feminismo sigue siendo importante actualmente. En la era de la comunicación las mujeres han creado una nueva forma de organización: el ciberfeminismo, que tiene entre sus objetivos la lucha por el ciberespacio, el diseño industrial y la educación.
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