• Christine de Pizan (1364 - 1430)
    1380

    Christine de Pizan (1364 - 1430)

    La ciudad de las damas, en la que la autora crea una ciudad utópica donde las mujeres agraviadas tienen la autoridad.
  • Sor Juana Inés de la Cruz (1651 - 1695)

    Sor Juana Inés de la Cruz (1651 - 1695)

    Sor Juana Inés de la Cruz comienza diciendo: “Hombres necios que acusáis / a la mujer sin razón, / sin ver que sois la ocasión / de lo mismo que culpáis”.
  • Polain de la Barre

    Polain de la Barre

    Publica De l´egalité des deux sexes y La educación de las damas en 1673 y 1674 respectivamente, libros en los que critica la desigualdad entre mujeres y hombres y propone la educación de las mujeres como remedio a la desigualdad
  • Los orígenes de las vindicaciones feministas: las ilustradas 1715

    Los orígenes de las vindicaciones feministas: las ilustradas 1715

    El Feminismo, como movimiento social y teórico, surge vinculado a la Ilustración, cuando se conforma un nuevo orden político y social
  • Feminismo tiene su origen en el Siglo de las Luces (1685 – 1789)

    Feminismo tiene su origen en el Siglo de las Luces (1685 – 1789)

    La afirmación de que el Feminismo tiene su origen en el Siglo de las Luces, no implica que antes de ese período no se plantearan discursos a favor de la igualdad entre los sexos.
  • Ana de Miguel

    Ana de Miguel

    Destaca que “en el siglo XIX, el siglo de los grandes movimientos sociales emancipatorios, el feminismo aparece, por primera vez, como un movimiento social de carácter internacional, con una identidad autónoma teórica y organizativa”
  • Emmeline Pankhurst 1903

    Emmeline Pankhurst 1903

    Con sus hijas Sylvia y Christabel, crearon, junto a otras mujeres afiliadas al Partido Laborista Independiente, la Unión Social y Política de las Mujeres y el periódico Votes for Women, que más tarde se denominaría The Suffragette.
  • Las sufragistas: la lucha por el reconocimiento de la ciudadanía a las mujeres

    Las sufragistas: la lucha por el reconocimiento de la ciudadanía a las mujeres

    Precisamente con la obra Vindicación de los Derechos de la Mujer, se cierra el periodo de reivindicación ilustrada y se inicia el camino del Feminismo del siglo XIX.
    Esa segunda ola, que abarca el siglo XIX y las primeras décadas del siglo XX, coincide, simplificando mucho, con el movimiento sufragista y con la defensa del reconocimiento de la ciudadanía a las mujeres
  • Betty Friedan

    Betty Friedan

    La escritora norteamericana, en su obra más conocida La mística de la feminidad, donde analiza la realidad femenina y describe el problema que no tiene nombre, que es la profunda insatisfacción de las mujeres estadounidenses con sus vidas, ya que la mística de la feminidad representa a las mujeres como esposas y madres cercenando así toda posibilidad de realización personal
  • Los feminismos contemporáneos: nuevos retos y alternativas

    Los feminismos contemporáneos: nuevos retos y alternativas

    Ya en los años sesenta surge la siguiente ola del Feminismo, que plantea nuevos temas de debate, nuevos valores sociales y una nueva forma de autopercepción de las mujeres. Como recuerda Ana de Miguel, “fueron años de intensa agitación política.
  • El feminismo de la igualdad

    El feminismo de la igualdad

    El feminismo de la igualdad incluye el feminismo liberal, el socialista y el marxista, que se identifican por su esfuerzo por ampliar el marco público de los derechos a las mujeres, convencidos de que puede entenderse que existe un sexo indiferenciado y universal.
  • 80'

    80'

    Hasta los años 80 aproximadamente este gran impulso del Feminismo se canaliza en tres perspectivas que marcan distintas visiones sobre la situación de las mujeres: el feminismo liberal, el feminismo socialista y el feminismo radical
  • Zillah Eisenstein

    Zillah Eisenstein

    Defendió que el feminismo liberal se vería obligado a abandonar los postulados liberales más duros para aproximarse al feminismo radical de raíz socialista a fin de lograr sus objetivos, como de hecho ha sucedido
  • Celia Amorós

    Celia Amorós

    distingue entre dos tipos de discursos sobre las mujeres: por un lado, el memorial de agravios, que son relatos que recogen las protestas de mujeres ante su situación pero que no cuestionan las relaciones de poder entre mujeres y hombres y, por otra parte, el discurso de la vindicación, que es el que da lugar, en palabras de Cristina Sánchez, “a la construcción de un ideal programático emancipatorio