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Olimpia de Gouges, en su "Declaración de los Derechos de la Mujer y la Ciudadana", afirma que los "derechos naturales de la mujer están limitados por la tiranía del hombre, situación que debe ser reformada según las leyes de la naturaleza y la razón" (por lo que fue guillotinada por el propio gobierno de Robespierre, al que adhería).
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Mary Wollstonecraft escribe la "Vindicación de los derechos de la mujer", planteando demandas inusitadas para la época: igualdad de derechos civiles, políticos, laborales y educativos, y derecho al divorcio como libre decisión de las partes.
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Un grupo de zacatecas escribió al congreso constituyente manifestando su interés en participar en la toma de decisiones.
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Flora Tristán vincula las reivindicaciones de la mujer con las luchas obreras. Publica La Unión Obrera, donde presenta el primer proyecto de una Internacional de trabajadores, y expresa "la mujer es la proletaria del proletariado hasta el más oprimido de los hombres quiere oprimir a otro ser: su mujer". Sobrina de un militar peruano, residió un tiempo en Perú, y su figura es reivindicada especialmente por el feminismo latinoamericano.
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Convocada por Elizabeth Cady Stanton, se realizó en una iglesia de Séneca Falls el primer congreso para reclamar los derechos civiles de las mujeres. Acabada la guerra civil, se concedió el voto a los negros pero no a las mujeres, lo que provocó una etapa de duras luchas
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Mujeres solicitaron al congreso constituyente, el reconocimiento de sus derechos políticos.
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Hacia la segunda mitad del siglo XIX el feminismo se recompone y regresa por sus fueros. Tanto en los Estados Unidos como en Europa se organiza en torno a la demanda de igualdad de derechos civiles, jurídicos y políticos para las mujeres. La más visible entre estas demandas, la reivindicación del voto femenino, dará su nombre al movimiento.
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Se inaugura la escuela secundaria para señoritas.
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wringth fundo “Las hijas de la anáhuac”, primera revista feminista de mexico, que se dedico a promover el desarrollo cultural de la mujer mexicana.
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Apareció en Morelia el periódico mensual, la mujer mexicana y en Guanajuato, circulo vésper, en defensa de los trabajadores y contra la dictadura
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Se crea la Woman's Social and Political Union, que, dirigida por Emmiline Pankhurst, organizó actos de sabotaje y manifestaciones violentas, propugnando la unión de las mujeres más allá de sus diferencias de clase
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Se comenzó a discutir a cerca del feminismo entre los distintos círculos políticos: liberales, conservadores y de la izquierda.
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Se crea la sociedad protectora de la mujer
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Se comienza a demandar el derecho de voto femenino.
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En una etapa de transición se rescata como precursora a Emma Goldmann, quien había publicado Anarquismo y otros ensayos, donde relacionaba la lucha feminista con la de la clase obrera e incluso hacía aportes sobre la sexualidad femenina
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Se solicita el derecho al voto.
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Declarada ilegal la WSPU, sus integrantes fueron perseguidas y encarceladas.
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Igualdad jurídica de la mujer para votar y ocupar puestos públicos de elección
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Primeros congresos feministas en México.
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Surge la primera agrupación de la posrevoucion, el consejo nacional para las mujeres.
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La enmienda 19 de la Constitución reconoció el derecho al voto sin discriminación de sexo.
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Se crea el Partido Feminista dirigido por Julieta Lanteri, que se presentó varias veces a elecciones nacionales.
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En Yucatán se puso en marcha la iniciativa que concedió el voto a las mujeres en el nivel municipal.
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Se reconoce en San Luis Potosi, los derechos electorales y en Chiapas se concedio a la mujer los mismos derechos políticos del hombre.
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Se celebra el primer congreso feminista paranamericano
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El presidente Lazaro Cardenas anuncia que colocaría a las mujeres en el mismo plano que los hombres, en un plano de igualdad política
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Las mujeres adquirieron un rol relevante en la escena política argentina recién con la figura de María Eva Duarte de Perón, quien promovió la ley de derechos políticos de la mujer.
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En esta etapa -ubicándolas como "iniciantes" del nuevo feminismo- se destacan los aportes de Simone de Beauvoir, en El Segundo sexo (1949) y de Betty Friedan, con el también consagrado Mística de la femineidad (1963).
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La Organización de Naciones Unidas ratifico la convención de derechos políticos de las mujeres
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Se funda “El frente único pro-derechos de la mujer”. Primera reforma constitucional de establecimientos de derechos y condiciones de oportunidad igualitarias para mujeres y hombres mexicanos.
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El 17 de octubre de 1953 se publicó en el Diario oficial de la Federación un decreto en el que se anunciaba que las mujeres tendrían derecho a votar y ser votadas para puestos de elección popular.
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Paralelamente al sufragismo, las sociedades mencionadas vieron nacer un feminismo de corte diferente, que habría de tener gran influencia en el Movimiento de Liberación de la Mujer ( WL por sus siglas en inglés) surgido hacia 1970 ,ideológicamente vinculado con la nueva izquierda y los discursos del Gran Rechazo.
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Lo que se conoce como movimiento feminista en México surge en los años setenta como resultado de la confluencia de dos factores básicos: El proceso de construcción de una incipiente conciencia ciudadana por el movimiento estudiantil de 1968 y la influencia progresiva del feminismo estadounidense.
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Shulamith Firostene en "La dialéctica de los sexos" sostiene que las mujeres constituyen una clase social, pero "al contrario que en las clases económicas, las clases sexuales resultan directamente de una realidad biológica; el hombre y la mujer fueron creados diferentes y recibieron privilegios desiguales". Propone como alternativa la necesidad de una nueva organización social, basada en comunidades donde se fomente la vida en común de parejas y amigos sin formalidades legales.
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Se reforma el articulo 4º Constitucional estableciendo que el varón y la mujer son iguales ante la ley.
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Primera jornada para la liberalización del aborto.
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La ONU declaro el 8 de marzo como día internacional de la mujer
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En un primer momento, que abarca la denominada Primera Ola (desde los sesenta, hasta comienzos los ochenta aproximadamente) podemos sintetizar estas corrientes en tres líneas principales: una radical, otra socialista y otra liberal, entrecruzadas por las tendencias de la igualdad y la diferencia.
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Las defensoras de la igualdad niegan la existencia de valores femeninos y señalan que la única diferencia válida es la que tiene su origen en la opresión. "Lo que se encuentra en la sociedad jerárquica actual no son machos o hembras, sino construcciones sociales que son los hombres y las mujeres"
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En los ochenta uno de los mitos más cuestionados -que constituye también una crítica a cierto feminismo de la diferencia es el de la naturaleza única y ontológicamente buena" de la mujer, prevaleciente en las décadas de los sesenta y setenta. La producción de los ochenta, contrariando esta visión de observar lo común, subrayó la diversidad entre las mujeres, expresada según la clase, raza, etnia, cultura, preferencia sexual, etc.
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Se crea el foro nacional de mujeres, integrado por el colectivo revolucionario integral, mujeres de México , Unión Nacional de Mujeres Mexicanas, CIDAL y madres libertarias
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El reconocimiento de las multiplicidades y de la heterogeneidad del movimiento se produce una crisis y grandes discusiones en su seno. Algunas hablan de una tercera ola. La falta de paradigmas alternativos en la sociedad global después de la caída del muro de Berlín, también afectó al feminismo, observándose una significativa desmovilización de las mujeres, en especial en el hemisferio norte.
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Es indudable que la teoría feminista ha absorbido elementos de nuevas propuestas dentro de la teoría social general -postestructuralistas, postmodernas, etc., precisamente en un momento en que ésta se fragmentaba por una crisis notable de paradigmas
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La cámara de diputados apruebas la reforma para promover que los partidos políticos postularan a mujeres a los cargos de elección popular
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Primera serie de feminicidios en Ciudad Juarez
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Nace el programa alianza para la igualdad PRONAM
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Según Gina Vargas, el movimiento de la década del noventa, en el marco de los procesos de transición democrática que se vivió en las mayoría de los países, se enfrenta a nuevos escenarios y atraviesa una serie de tensiones y nudos críticos caracterizados por su ambivalencia.
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En este contexto, uno de los cambios significativos lo constituye el pasar (en general) de una actitud antiestatista a una postura crítica pero negociadora CMP el Estado y los espacios internacionales.
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Se crea el instituto nacional de las mujers INMUJERES
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Las suprema corte de justicia de la nación declara la constitucionalidad de la ley que permite no aplicar sanción al aborto, cuando el producto, de la concepción presente malformaciones congénitas, aborto eugenéstico
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La ALDF aprueba la interrupción legal del embarazo hasta la doceava semana de gestación
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La constitucionalidad de la despenalización del aborto en el distrito federal.
