-
1997 BCE
Paulo Freire y la pedagogía del oprimido.
Pedagogía según Paulo Freire (1921-1997)
Su finalidad es desarrollar el pensamiento critico de cada estudiante para que el mismo pueda dar respuesta a los interrogantes que se le presente ya sea de su contexto o de problemáticas sociales ́ ́entender que el conocimiento no es el fin del pensamiento sino un mediador entre profesor, estudiante y realidad social para producir saber ́ ́. Freire. -
1994 BCE
¿Es la pedagogía una ciencia?
Karl Popper crítico (1902- 1994) En las ciencias sociales, Popper mantuvo una viva controversia conocida como la disputa positivista de la sociología alemana. El enfrentamiento fue abierto por un ensayo titulado lógica de las ciencias sociales que fue presentado por Popper en 1961 en el congreso de la sociedad Alemana de Sociología en Tubinga Tübingen. -
1990 BCE
El dilema de la pedagogía. ¿Arte o ciencia?
-Personajes destacados de la mayor parte de los sucesos trasendentales del ámbito educativo y pedagógico a finales del siglo XIX: -Manuel Flórez – Luís Ruiz – Enrique Rebsamen. -
1989 BCE
El dilema de la pedagogía ¿Arte o ciencia?.
Manuel Florez.
Su ideas de eran ejercicios de genealogía según revista interinstitucional (pág. 250-251) -
1984 BCE
Pedagogía y hermenéutica.
Gadamer.
Nos acerca al problema de la contingencia radical, aspecto éste, que nos obliga a tener presente la idea de la finitud radical y es un puente que salve la distancia histórica o humana entre espíritu y espíritu; “toda la experiencia del mundo se transmite lingüísticamente (...)". Gadamer, deja claro que en el siglo XX la construcción del pensamiento científico ha seguido dominado por el modelo de las ciencias de la naturaleza. -
1980 BCE
El campo científico de la pedagogía.
Jean Piaget.
Que el niño no es un adulto pequeño sino que su humanización hasta la mayoría de edad se desarrolla por un proceso constructivo interior, progresivo y diferenciado que es necesario respetar en la actividad educativa, es un principio que fue claramente mostrado y formulado por María Montessori, luego por Dewey y Piaget, confirmado con control experimental por la psicopedagogía genética, y hoy día en pleno apogeo por el enfoque pedagógico constructivista. -
1974 BCE
Pedagogía y hermenéutica.
Martín Heidegger.
Sostiene que el ser humano es interpretativo, por que la verdadera naturaleza del ser humano es interpretativa. -
1970 BCE
¿Es la pedagogía una ciencia?.
Ciencia según Rudolf Carnap (1891-1970)
LAS CIENCIAS FORMALES: estudian las formas validas de interferencia, lógica matemática, por eso no tienen contenido concreto contenido formal en contraposición al resto de las ciencias fácticas o empíricas.CIENCIAS NATURALES:en ellas se encuentran las ciencias naturales que tienen por objeto el estudio de la naturaleza.CIENCIAS SOCIALES: son todas las disciplinas que se ocupan de los aspectos del ser humano cultura y sociedad como antropología, demografía. -
1967 BCE
Pedagogía y hermenéutica.
F. Schleiermacher
Critica la hermenéutica por su falta de unidad. Estructuró un proyecto de hermenéutica universal y creo un sistema general de interpretación. -
1967 BCE
¿Es la pedagogía una ciencia?
Ciencia según Kedrov (1967) CIENCIAS FILOSÓFICAS: dialéctica y lógica. CIENCIAS MATEMÁTICAS: matemática practica y lógica matemática. CIENCIAS MATEMÁTICAS Y TECNICISMO: mecánica, astronomía y fisicoquímico. CIENCIAS SOCIALES: historia, arqueología, etnografía y política. -
1966 BCE
De la pedagogía a las ciencias de la educación: una lectura desde el saber de la pedagogía en Colombia.
ERNESTO MEUMANN (1966:14) Expone que la pedagogía es una ciencia de la educación, aunque distinguiéndose de ellas por su carácter científico, formando un grupo aporte. -
1966 BCE
Paulo Freire y la pedagogía del oprimido.
Pedagogía según Celestin Freinet (1896-1966)
Freinet parte de entender al niño como un ser que cuenta con una serie de conocimientos y experiencias previos al ingreso escolar y que su tendencia natural es la acción, a la creación y a la expresión espontánea en un marco de libertad. El proceso de adquisición de conocimientos no se da por la razón; sino a través de la acción, la experiencia y el ejercicio, a esta acción que denomina trabajo es la finalidad que debe lograr la escuela. -
1952 BCE
El campo científico de la pedagogía.
María Montessori.
A finales del siglo XIX y a principios del siglo XX. -
1939 BCE
Paulo Freire y la pedagogía del oprimido.
Pedagogía según Antón Makárenko (1888-1939) La educación debe fundamentarse en las necesidades de la colectividad, e las de la sociedad, las del país y del sentimiento del deber, perjudicial y entonces no queda que el hombre se mueve según las leyes de la naturaleza y por consecuencia e papel de la educación consiste en educar esa naturaleza en función de esa sociedad, de tal manera que los educadores soviéticos no son los servidores de la naturaleza sino los maestros. -
1934 BCE
El campo científico de la pedagogía.
Vygotsky 1896 – 1934
Dice que con base en su propia actividad consciente como el educando construye sus propias herramientas conceptuales y su propio aprendizaje, contribuyendo con sus esquemas de coordinación y re elaboración interior a su desarrollo en el sentido de avanzar a niveles superiores de racionalidad, libertad y fraternidad, es un principio demostrado simultáneamente por Piaget, Vygotsky y Dewey, compartido por el movimiento de la Escuela Nueva del siglo XX. -
1934 BCE
De la pedagogía a las ciencias de la educación: una lectura desde el saber de la pedagogía en Colombia.
Tomás Cadavid (1934: 32)
Afirmaba que el saber humano es hijo de la observación, y de la investigación, no de la intuición. -
1934 BCE
De la pedagogía a las ciencias de la educación: una lectura desde el saber de la pedagogía en Colombia.
Austin Nieto Caballero.
Uno de los principales reformadores de la pedagogía y la educación pública. -
1927 BCE
El campo científico de la pedagogía.
Marian Heitger.
Expone sobre la necesidad y posibilidad de una pedagogía sistemática, en el que se muestra la necesidad de que la pedagogía supere el nivel de descripción de datos y conceptos históricos para convertirse en una pedagogía sistemática, extraída de principios de la fuente universal de la razón, que le aseguren validez, legitimación y unidad a los enunciados pedagógicos particulares. -
1919 BCE
¿Es la pedagogía una ciencia?
Ciencia según Mario Bungue (1919) CIENCIAS FACTURALES: su método es la observación y sus objetivos son materiales. Se dividen en 2: NATURALES: fisiología, biología y química. CULTURALES: psicología, sociología, economía e historia. CIENCIAS FORMALES: su objetivo son ideales y su método es la deducción y todos sus anuncios se deducen de postulados. Karl Popper crítico (1902- 1994) En las ciencias sociales,mantuvo una viva controversia conocida como la disputa positivista de la sociología alemana. -
1905 BCE
El dilema de la pedagogía ¿Arte o ciencia?
Luis Ruiz.
Parte del reconocimiento de distinguir entre científicos y artísticos. Argumentando que repugnan por un saber verdadero. La pedagogía es un arte pero debe ser un arte científico. -
1900 BCE
Pedagogía y hermenéutica.
Wilhelm Dilthey.
Sostiene que no solo los textos escritos, sino toda la expresión de la vida humana es objeto natural es objeto natural de la interpretación hermenéutica. Su técnica básica es el circuito hermenéutico, que va del todo a las partes y de las partes al todo. -
1900 BCE
¿Es la pedagogía una ciencia?
Nietzsche crítico (1844 - 1900)
Nietzsche critica las siguientes creencias básicas que se incluyen en la práctica científica, o que parecen estar vinculadas con ella: -Su objetividad-La existencia de leyes naturales -La validez del ejercicio de la razón -Legitimidad de las matemáticas. -
1891 BCE
El dilema de la pedagogía ¿Arte o ciencia?.
Enrique Rébsamen.
Asume que la pedagogía es la ciencia y el arte de la educación. Funda a la pedagogía como ciencia sin abandonar la necesidad de la fundamentación artística. -
1852 BCE
El campo científico de la pedagogía.
Friedrich Fröbel 1782 – 1852
Lo que los antropólogos han descubierto recientemente, que "en el juego se conoce al caballero", lo sabian los pedagogos desde Froebel en el siglo XIX, quien reconocía en el juego la máxima experiencia que forma al hombre en relación con los demás, con la naturaleza y consigo mismo, en la medida en que le permite la conversión armónica entre el interior y el exterior y el equilibrio estético (como se citó en Flórez, 2000) -
1844 BCE
De la pedagogía a las ciencias de educación: una lectura desde el saber de la pedagogía en Colombia.
OLGA ZULUAGA (2 de Noviembre de 1844) -
1844 BCE
De la pedagogía a las ciencias de la educación: una lectura desde el saber de la pedagogía en Colombia.
Jose María Triana.
Transformó con una reforma en la que el maestro podría componer, moldear y redactar los contenidos de la enseñanza. El saber y el método lo propicia el maestro (2001: 43-44). -
1844 BCE
De la pedagogía a las ciencias de la educación: una lectura desde el saber de la pedagogía en Colombia.
Johann Henrich Pestalozzi
Fundamento el saber y la práctica pedagógica de las instituciones formadoras de maestros hasta cuando el gobierno de Colombia se vio en la necesidad de clausurar en la tercera década del siglo XX. -
1841 BCE
El campo científico de la pedagogía.
Herbart.
Expone que el individuo no se humaniza aislado y por fuera de la cultura y de la sociedad sino en medio de ella, y en consecuencia que el medio ambiente sociocultural se pueda diseñar para el educando, a través de la instrucción, como entorno de aprendizaje, parainfluenciar la estructura cognitiva y por ende el comportamiento del educando, es unaperspectiva abierta por Herbart en el siglo pasado. -
1831 BCE
El campo científico de la pedagogía.
Hegel.
Expone que la condición de la existencia humana temporal es formarse, integrarse, convertirse en un ser espiritual capaz de romper con lo inmediato y lo particular, y ascender a la universalidad a través del trabajo y de la reflexión filosófica, partiendo de las propias raíces. -
1827 BCE
El campo científico de la pedagogía.
Pestalozzi.
La primera matriz de la formación humana es el afecto materno, cuyo suplemento y relevo posterior es la comprensión afectuosa del maestro. Desde Pestalozzi la afectividad consciente e inconsciente, la motivación, el interés, la buena disposición, el deseo, la transferencia, la energía positiva, son variaciones pedagógicas sobre el mismo eje conceptual que articula la cabeza con el corazón, lo cognitivo con lo afectivo. -
1822 BCE
De la pedagogía a las ciencias de educación: una lectura desde el saber de la pedagogía en Colombia.
Joseph Lancaster. Propone que las escuelas normales comienzan su proceso de transformación de la escuela primaria dedicada al entrenamiento en la enseñanza mutua, una institución formadora de maestros y apoyada en nuevos métodos y principios de la pedagogía del suizo Jhoann Heinrich Pestalozzi. -
1800 BCE
De la pedagogía a las ciencias de la educación: una lectura desde el saber de la pedagogía en Colombia.
Grupo Federichi siglo XX
Surgió una pedagogía más autónoma en relación con las ciencias de educación, humanas, y naturales permaneciendo en el contexto de formación del maestro. -
1778 BCE
El campo científico de la pedagogía.
Rousseau.
La experiencia natural y espontanea como principio de la formación humana a propuesto por Rousseau se reconoce sin dificultad todavía hoy, sobre todo después de los fracasos del moldeamiento ingenieril de la conducta humana por medio de las "máquinas para enseñar", en el sentido de no negar la naturaleza del niño o del adolescente, sino partir de ella, teniendo en cuenta sus necesidades e intereses y permitiendo el despliegue natural de los propios talentos.
