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Escuela de Mileto
Integrada por : Tales; Anaximandro y Anaxímenes.
-mecanismo axiomatico.
-racionalismo estricto.
-racionalismo del grupo de transformaciones. -
Escuela Pitagórica
Integrada por : Pitágoras de Samos.
Los propositos básicos de los primeros pitagóricos eran la contemplación (theoria) del universo como kosmos. -
El atomismo clásico
Integrado por Leucipo y su discípulo Democrito de Abdera.
-Lo más original que se debe a los atomistas,son las teorías físicas sobre los átomos.
-Democrito y Leucipo desarrollan una explicación de la realidad basada en una nueva forma de concebir el ser y el vacío. -
Escuela de Elea
Integrada por : Parménides;Zenón (ambos eléatas) y Meliso de Samos.
-El ser es una duración ilimitada y por tanto,infinita en el tiempo,en oposición al Ser finito y eterno (Todo a la vez) de Parménides : << asi como el ser es siempre de magnitud infinita >>.
-El ser incorporeo : << Si el Ser es,es preciso que sea uno;siendo uno,es preciso que no tenga cuerpo,porque si tuviera espesor,tendría partes y no sería uno >> .Meliso es el unico presocrático en el que aparece explícitamente lo incorpore -
La oposicion Heráclito/Parmenides
Integrada por : Jenófanes de Colofón y Heráclito de Efeso.
-Jenófanes no pareció interesarle la explicacion del mundo (al menos primordialmente) que había constituido el eje de la atención de los milesios,sino que su interés va más bien dirigido a la crítica de un determinado conjunto de creencias típicas de la cultura que habían configurado los viejos poetas épicos,fundamentalmente Homero y Hesíodo.
-Heráclito elaboró un sistema filosófico poderosamente original,basado en una concepción dia. -
Oposición Empédocles/Anaxágoras
Integrada por Empédocles de Acragante y Anaxágoras de Clazómenas.
-con Empédocles se regresa a un mundo filosofico y literario mas próximo al de Parmenides.
-los cuatro elementos (tierra,agua,fuego,aire) son originarios,ingénitos e imperecederos;es decir con las propiedades del ser de parmenídeo,excluida la unidad.
-con Anaxágoras regresa a la filosofía,el interés por el origen y configuración del mundo.
-Anaxágoras examinará una serie de problemas cosmológicos y meteorológicos,si bien la gr