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Morgan, expresa que en el principio de la humanidad, existió un estado primitivo de comercio sexual sin trabas, dando paso a la manifestación la familia Consanguínea, Punalúa, Sindiásmica, Patriarcal y Monógama. -
En los comienzos, el matrimonio tuvo características matriarcales. El hombre debía abandonar su grupo familiar para agregarse al de su mujer y seguirla a su propio clan. Esta costumbre desapareció después del advenimiento de la monarquía. Jehová, a la mujer le había impuesto obediencia absoluta frente a su esposo, diciendo: “Tu deseo será el de tu marido, y él reinará sobre ti”. La maternidad, otorgaba a las mujeres una sensación de seguridad y les daba conciencia de su propio valer. -
Las clases más poderosas, iniciando por los miembros de la familia real, practicaban la poligamia, Los nobles y príncipes se casaban en forma incestuosa, y colocaban en lugar de primera esposa o esposa principal a la hermana elegida. -
La familia se organizaba bajo un régimen patriarcal, y uno de sus objetivos más importantes, dada su actividad como país eminentemente guerrero, era la perpetuación y aumento de la especie. Los matrimonios se celebraban por contrato y algunas veces se limitaban a una compra pura y simple. La ley y las costumbres reducían a la mujer a una situación de inferioridad:
debía aparecer velada en público; obedecer ciegamente a su marido y serle estrictamente fiel. -
Según refiere Herodoto, ninguna mujer debía llegar virgen al matrimonio, y era menester que hubiere tenido, por lo menos una vez en su vida, relaciones sexuales con un extranjero, en el templo de Venus.
Los matrimonios se convenían entre los padres, e iban acompañados por un intercambio de regalos, que, en algunos casos, llegaban a convertirse en una compra lisa y llana. -
Se caracterizaba porque en ella se integraban esposo, esposa e hijos, estos convivían con los padres, abuelos y tíos del esposo, la mujer debía obediencia no sólo a su esposo, sino también a su suegra, especialmente en los asuntos domésticos. Los mayores eran los verdaderos jefes de familia. La mujer era tratada con cariño, pero en un plano de inferioridad. Las mujeres del pueblo trabajaban en el campo y disponían de una movilidad, pero su nacimiento era muy mal mirado en las familias pobres. -
En la India védica, el hombre conquistaba a su mujer ya fuese por compra, por rapto o mediante el consentimiento prestado por la misma. hombre se consideraba propietario y amo absoluto de sus mujeres e hijos; podía llegar hasta vender o descastar a estos últimos. La mujer durante este periodo gozaba de una libertad. En la época de los brahmanes, la procreación se convirtió en uno de los deberes fundamentales del individuo, la mujer era considerada una simple máquina de tener hijos. -
Esparta, fundaba su orgullo y poder en la grandeza militar. El padre podía ejercer el derecho de eliminar a su hijo recién nacido, si el mismo era defectuoso.
En Atenas, la familia estaba compuesta por el padre, la madre, muchas veces una “segunda esposa” oficializada, los hijos tanto solteros como casados, las hijas, los esclavos y las mujeres y los esclavos de los hijos. La fidelidad masculina era poco frecuente y se casaban generalmente por obligación. -
Osorio y Nieto señalaban que la familia romana en la república y primeras década del Imperio, se caracterizaba por su fortaleza y perdurabilidad, fuertemente protegida por la ley y apoyada por la opinión pública. En el medioevo el padre mantuvo un poder absoluto sobre todo los miembros de su familia o del feudo; Debido a la reforma de Augusto los vínculos familiares, el puritanismo convirtió a la familia en una entidad fundamentalmente unida por el culto religioso y una ética estricta. -
Prevalecía la necesidad de aumentar continuamente la población y protegía en consecuencia a todas las situaciones que tendieran a lograrlo. Juzgaba a la familia como las más santas de las instituciones. En la época de la decadencia las mujeres casadas no podían tratar ni siquiera a sus propios parientes del sexo masculino. Un hombre era considerado verdaderamente respetable, si tenía por lo menos una esposa y varios hijos. -
La nuclearidad de la familia, la piedad filial se debilitó y la patriarquía, si bien continuó fuerte, no se mantuvo indemne, se profundizó, a partir de las restricciones a la concepción, mientras las políticas sociales de apoyo a la mujer parecen importantes en la producción de cambios. Goode (1970 [1963] veía en la familia china un cambio modernizador, conducido por el proyecto comunista de renovación profunda de la sociedad según modelos occidentales. -
El patrón se mantuvo complejo y heterogéneo, exhibiendo familias nucleares y extendidas, muchas veces con una mujer al frente del hogar. Las separaciones son, en este marco, muy comunes, especialmente en países como Argentina, Uruguay y Brasil. Existe por lo general un alto grado de individualización y autonomía que incluye a las mujeres. -
Continúa vigente la “familia hindú conjunta", en este sistema familiar, al parecer uno de los más resistentes al cambio en el mundo, los involucramientos laterales pierden fuerza en favor de la conyugalidad y la filialidad; las mujeres de las capas medias, cuando son autorizadas por sus cónyuges y padres, tienen la posibilidad de trabajar fuera del hogar; el poder de los padres sobre su descendencia ya no tiene la intensidad y generalidad en el control que tuvo en el pasado. -
sostiene que la vida familiar atraviesa un ciclo de nacimiento, crecimiento y declive. Desde esta perspectiva teórica, un ciclo comienza cuando dos personas de sexo opuesto forman una pareja y finaliza con la disolución de la unión cuando una de las dos personas muere, sin olvidar que en el transcurso de
este período, las familias se expanden o reducen a medida que las hijas e hijos se incorporan a ellas o las abandonan. -
Entiende la familia como un grupo de personas que están relacionadas por el afecto, el matrimonio o la filiación,
comparten una ideología acerca de la socialización de sus miembros y a su vez viven juntos; en algunos casos se reparten el consumo de los bienes, servicios y gastos
económicos del hogar. -
Aluden que las familias al igual que los individuos, evolucionan a través de unas fases que se conocen comúnmente como el ciclo evolutivo familiar. Este ciclo incluye las transiciones o acontecimientos vitales esperados por los que pasan la mayoría de las familias a lo largo de su desarrollo, así mismo, incluye el
afrontamiento de los cambios sociales, económicos, sociodemográfico, políticos y demás que se presentan en el día a día. -
La familia, en sus diversas formas, ya no opera como un elemento central de la articulación de la economía, de la política y del mundo religioso. La familia en las sociedades modernas ya no mantiene una centralidad comparable a la que tenía antes en la reproducción biológica, emocional y social de las persona
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