-
100
Ignacio de Antioquía
"Jesús sufrió verdaderamente por nosotros" -
Period: 100 to 200
Docetismo
Jesús no era verdaderamente hombre, sólo en apariencia -
Period: 100 to 200
Adopcionismo
Jesús era hijo de Dios por adopción, no por naturaleza. -
Period: 100 to 200
Modalismo
Dios como ser único. -
Period: 200 to 300
Arrianismo
Cristo no es hombre como nosotros ni Dios como el Padre -
Period: 200 to 300
Apolinarismo
Jesús es perfecto Dios pero no perfecto hombre -
Period: 300 to 500
Monofisismo
La humanidad de Cristo queda absorbida por la divinidad. -
Period: 300 to 500
Nestorianismo
Cristo separado en una naturaleza humana y otra divina -
325
Concilio de Nicea
"Jesús, de la misma naturaleza del Padre" (homoousios) -
381
I Concilio de Constantinopla
"Lo que no se asume no se redime" -
431
Concilio de Éfeso
En Jesús hay una unión hipostática de las dos naturalezas -
451
Concilio de Calcedonia
"Cristo tiene dos naturalezas: humana y divina. Sin confusión, sin cambio, sin división, sin separación" -
Period: 500 to Dec 31, 700
Monotelismo
Jesús tiene una única voluntad -
553
II Concilio de Constantinopla
Distingue hypóstasis y physis -
Sep 16, 681
III Concilio de Constantinopla
Jesús tiene dos voluntades naturales y dos operaciones naturales
