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ninguna hipótesis se opone a que las naves de Salomón llegarán hasta las costas de la Península Ibérica navegando las rutas mercantiles a Occidente.
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Los Musulmanes Conquistaron África .se hizo efectiva la conquista musulmana sobre la Península y los hebreos participaban con eficacia en la nueva administración.
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Marca el comienzo de la Edad de Oro del judaísmo español.
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Salomón, rey de Israel,tenía buena relación con los fenicios quienes dominaron Tiro
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Hacia principios del siglo XI los bereberes capturaron Córdoba y provocaron la dispersión judía hacia diferentes regiones: Granada, Toledo, Málaga, Zaragoza…
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Los almohades llegaron a la España mora y sometieron a los judíos a una difícil alternativa: apostasía [3] o exilio. Una vez más, el desplazamiento obligado.
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En esos años, el 1147, quien llegaría a ser un eminente filósofo y codificador del judaísmo, Moisés Ben Maimón o Maimónides[4] , contaba con solo 13 años.
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Hacia 1165 se dirigió a lo que hoy es Israel y luego a Fostat, Egipto, que contaba con una destacada comunidad judía
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En el siglo XIII vio la luz en España el Zohar. Tradicionalmente atribuido a Rabí Shimon Bar Yojai (siglo II) y compuesto por material mucho más antiguo, fue publicado por el cabalista judío Moisés de León y su aparición estimuló los estudios cabalísticos,cultivados en España por un círculo que incluía al Rabí Moisés ben Najmán o Najmánides.
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Hacia fines del siglo XIV la peste negra, la crisis económica y confesional, generaron la oportunidad para que frailes [6] mendicantes [7] y políticos ambiciosos que rodeaban a Enrique de Trastámara endilgasen [8] los males que padecían a la minoría judía de España: eran supuestamente los culpables de la muerte de Cristo
Un siglo después, la Iglesia seguía sin solucionar el problema que les presentaban los conversos recientes, -
Muchos judíos alcanzaron, ya en el siglo XVI, puestos clave en la economía y cargos importantes en la política, como ministros y funcionarios de la administración del imperio. Actuaron como cambistas, ministros de finanzas, médicos y consejeros. En algunos aspectos, su status [14] era mejor que el de los cristianos que habitaban esa misma geografía, ya que el gobierno otomano confiaba en ellos como minoría leal y constructiva.
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El 31 de marzo de 1492 suscribieron un decreto de expulsión, preparado por el propio Torquemada y presentado a los monarcas apenas once días antes.
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Sí está demostrado que en 1501 ordenó a los altos funcionarios de la parte Europea del imperio que no trabajan la entrada de judíos acomodados de la Península Ibérica. Esta política fue continuada por Solimán el Magnífico (1520-1566)
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Los motivos por los cuales el grupo de judíos estuvo en Bs. As es para crear ACISBA