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En el se establecía la libertad de religión en el Imperio romano, dando fin a las persecuciones dirigidas por las autoridades contra los cristianos.
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Fue fundadora del monaquismo griego. Era conocida como la Maestra; inspiró a sus mismos hermanos a una vida monástica. A su muerte, Gregorio y Basilio continuaron su labor.
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El tercero de los tres grandes capadocios. En la época en que el arrianismo gozaba todavía del apoyo político, enfrentó luchas teológicas y pronunció sus 5 discursos teológicos acerca de la Trinidad.
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En Ibora, cerca de Anesi, él y su amigo, Gregorio de Nacianzo fundaron una comunidad para hombres así como lo había hecho su hermana Macrina para mujeres. Mediante correspondencia y varios tratados teológicos, Basilio contribuyó al triunfo final de la doctrina Trinitaria, a la que se oponían los arrianos.
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Fue entre todos los capadocios, el que más se destaca por su vida mística y por sus escritos. Sus obras místicas se encuentran entre las obras clásicas de la literatura contemplativa.
Aunque era persona callada y humilde, sus escritos muestran el fuego interior de su espíritu. Se dedicó a la controversia arriana, ayudando a aclarar la doctrina nicena y así contribuyó a su triunfo en Constantinopla. -
Gobernó un Imperio romano en constante crecimiento hasta su muerte. Se le conoce también como Constantino I.
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Eran campesinos donatistas con tintes terroristas que vivían en las catacumbas de los mártires. Crearon temor y terror.
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Para él el púlpito no fue sencillamente una tribuna desde donde ofreció brillantes piezas de oratoria; fue más bien expresión oral de toda su vida. Fue por encima de todas las cosas monje.
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Es considerado uno de los 4 grandes padres latinos.
Era muy exigente y no tenía paciencia con aquellos que le parecían indolentes o con aquellos que le criticaban: los herejes, los ignorantes y los hipócritas; sin embargo consideró como sus enemigos a: Crisóstomo, Ambrosio, Basilio y Agustín de Hipona, ya que le criticaron fuertemente. -
Junto con Jerónimo de Estridón, Gregorio Magno, y Ambrosio de Milán uno de los 4 grandes padres latinos. Tras su conversión luchó contra: el donatismo, el maniqueísmo y el pelagianismo. Sus dos preocupaciones principales eran las Escrituras cristianas y el origen del bien y del mal.
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A la muerte del obispo de Milán: Auxencio en el 373, la paz de la ciudad parecía venirse abajo, porque tanto los arrianos como los nicenos querían asegurarse a uno de los suyos en la silla. De forma obligada, aceptó ser obispo de Milán.
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También conocido como A todos los pueblos, fue decretado por el emperador romano Teodosio. Mediante este edicto el catolicismo se convirtió en la religión oficial del Imperio romano.
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En este Concilio fue convocado bajo la presidencia del obispo Melecio de Antioquía, asistieron 150 obispos de Oriente y se condenó el arrianismo, el apolinarismo y el macedonianismo. Entre sus principales participantes destacaron los Padres Capadocios. Al final del concilio, el emperador Teodosio emitió un decreto para su imperio, declarando que las iglesias debían restaurar a aquellos obispos que habían confesado la igualdad en la divinidad del Padre, el Hijo y el Espíritu Santo.
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Lo primero que hizo fue reformar la vida del clero. Algunos sacerdotes que decían ser célibes, tenían mujeres en sus casas a las que llamaban hermanas espirituales. Otros se habían hecho ricos. Pero la reforma también abarcó a los laicos; era necesario que también la iglesia viviera más acorde con sus ideales y enseñanzas. Les hablaba en sus sermones.
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Conmovido por el espectáculo de las miserias de Roma y de Italia entera, que agudizaron en él el sentimiento de la inanidad de las cosas terrenas, entregó, a la muerte de su padre, su inmenso patrimonio a los pobres y a la Iglesia, fundando seis monasterios en sus tierras de Sicilia y otro en su palacio del Celio.
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En este cargo duraría hasta la muerte de Pelagio II.
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Los ríos se desbordaron, derribando los graneros y dejando a las orillas una gran cantidad de animales muertos, lo que provocó una peste. El Papa Pelagio II fue una de las víctimas que enfermó y posteriormente murió por la peste.
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Durante su gobierno papal le esperaban la peste, la expansión lombarda y el sitio de Roma, además del empeoramiento del Cisma de los Tres Capítulos y los pleitos con Bizancio.
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Entre el año 590 y 591 una serie de pestes, epidemias y desastres azotan Roma.
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Mostró su preocupación por la formación de los pastores de almas en esta obra, en la que expuso los objetivos y reglas de la vida sacerdotal.
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Negoció una tregua y luego un acuerdo para delimitar la Tuscia romana (la parte del ducado romano situada al norte del Tíber) y la Tuscia propiamente dicha (la futura Toscana), que a partir de entonces sería lombarda.
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Escritos entre los años 593 y 594, fueron probablemente su obra
más difundida. Habiéndose retirado por algún tiempo, cansado de las preocupaciones y responsabilidades de su cargo, a un lugar apartado, Gregorio expresa al diácono Pedro su disgusto por no
haber podido dedicarse a la vida ascética, con la que tantos hombres pudieron alcanzar la perfección. -
Gregorio se interesó profundamente por la misión de san Agustín en Inglaterra.
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Hombre profundamente místico, la Iglesia romana adquirió gracias a él un gran prestigio en todo Occidente. Desde 1295 fue proclamado Doctor de la Iglesia por Bonifacio VIII.
