Cristianesimo e impero romano

CRISTIANESIMO DEI PRIMI SECOLI

  • 313

    Editto di Milano

    Editto di Milano
    L'editto di Milano fu promulgato dall'imperatore Costantino e garantì la libertà religiosa ai cristiani mettendo definitivamente fine alle persecuzioni.
  • 325

    Concilio di Nicea

    Convocato dall'imperatore Costantino sotto papa Silvestro I contro l'eresia ariana.
  • 381

    Concilio di Costantinopoli

    Convocato dall'imperatore Teodosio I sotto il papa Damaso. Tema principale: divinità dello Spirito Santo.
  • 431

    Concilio di Efeso

    Convocato dall'imperatore Teodosio II sotto il papa Celestino I. Tema principale: divina maternità di Maria (contro Nestorio)
  • Period: 431 to 861

    Cristianizzazione dell'Europa

  • 451

    Concilio di Calcedonia

    Convocato dall'imperatore Marciano sotto il papa Leone Magno. Tema principale: due nature nell'unica persona del Cristo. Affermazione del primato del vescovo di Roma, in quanto successore di Pietro su tutti gli altri vescovi.
  • 476

    Caduta dell'impero romano d'occidente

    Caduta dell'impero romano d'occidente
    L’Impero di Occidente viveva ormai una crisi irreparabile. Roma fu saccheggiata dai Goti nel 410, ed in seguito dagli Unni di Attila a metà del V sec, durante il quale si susseguirono una serie di imperatori d’Occidente sempre più precari e impotenti. La fine fu relativamente silenziosa e indolore: nel 476 il generale sciro Odoacre depose l’ultimo imperatore: Romolo, detto Augustolo.
  • Period: 480 to 543

    Vita di Benedetto

  • 534

    Regola Benedettina

    Regola Benedettina
    Benedetto scrisse una Regola che disciplinava la vita quotidiana: "ora et labora". La Regola si basava su tre principi: 1. la residenza fissa; 2. l'orario: tutta la giornata era scandita da mansioni precise; 3. l'assoluta uguaglianza nei diritti e nei doveri.
  • Period: 540 to 604

    Vita di Gregorio

    Tra le figure più rappresentative nel processo di unificazione religiosa e civile dell'Europa, papa tra il 590 e il 604. Egli comprese che l'unità dei popoli europei si poteva conquistare solo attraverso l'unità religiosa e questa poteva sussistere unicamente se il primato del Papa veniva accettato e rispettato da tutti. Per questo egli affermò la propria preminenza sugli altri vescovi con grande energia.