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El Humanismo tiene su origen en la península de Italia durante el siglo XIV extendiéndose hasta el siglo XVI, rompiendo la idea Teológica de que Dios era el centro del universo; para pasar a serlo el ser humano con sus cualidades y valores.
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Las principales características de el Humanismo empezaron cuando el ANTROPOCENTRISMO tomo mas fuerza haciendo sentir mas menosprecio a la edad media. Ahora el hombre era guiado por la razón y no por la fe, sintiendo atracción por el mundo clásico promoviendo la literatura.
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Creyendo en la importancia de la educación de la literatura clásica y en la promoción de la virtud cívica, la imprenta (nació en 1440) ayudó a difundir las ideas humanistas desde sus orígenes en Italia hasta el norte de Europa. Siendo Desiderio Erasmo de Rotterdam (c. 1469-1536) el erudito humanista mas conocido en esa época.
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Este Humanismo, llega a cambiar la forma y características de la cultura, filosofía,mentalidad y expresiones artísticas de la sociedad.Abarcando el siglo XIV y siendo mas fuerte en el siglo XVI; donde llega definido por la esperanza de un renacer del ser humano a una vida verdaderamente "humana". -
Erasmo creía que la educación era la respuesta a los problemas de la Iglesia católica. Con esto en mente, recopiló ediciones de autores clásicos y realizó una nueva traducción del Nuevo Testamento al latín y al griego.
siendo su análisis textual de las versiones corrientes y su interés por la filología influirían en otros estudiosos del Renacimiento. -
Cuando las rivalidades entre los estados nacionales, sus crisis internas y el comienzo de la Colonización Europea de América; se pensó que con la renovación de el interés por problemas acerca de la naturaleza y moralidad del poder político, la unidad nacional, la seguridad interna, el poder del Estado y la justicia internacional era todo.
Luego una gran Problemática marco la historia fue la expulsión de los Moriscos de España, ordenada por el Rey Felipe III entre 1609 y 1613. -
Este Humanismo trae una nueva idea sobre la visión del transcurrir de la vida humana. Se integra ala cultura global, plantea el desafío de reconocer y aceptar la diferencia como elemento sustantivo de la realidad social. Aunque todos debemos ser iguales en derechos, hay que reconocer que somos diferentes en las maneras como vivimos,entendemos el mundo y nos movemos en él.
Viendo que no hay una sola forma de ser humano en este planeta ni una única forma de conocimiento de valores. -
Abarcando la época de finales del siglo XVII Y principios del siglo XX es llamado así por Claude Leví Strauss, a quien se le agradece el re-descubrimiento de la diversidad de culturas de Oriente, Extremo Oriente, América y África. Y se planteo una visión mundial de la mano de la Revolución Industrial.
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Si bien, la modernidad estableció que para vivir en la sociedad había que ser de cierta manera específica. Este humanismo plantea el desafío de reconocer y aceptar la diferencia como elemento sustantivo de la realidad social.
Con el colonialismo europeo como movimiento que consiste en la conquista de otros continentes y que debido a esto se dio la oportunidad de encontrar otras culturas, sofisticadas y complejas como la china, incluso más antigua que la tradición europea grecorromana. -
Según Lévi-Strauss, las estructuras mentales que conforman una cultura no son patrimonio de un acivilización sino del hombre.
La revolución Industrial ( segunda mitad del siglo XVIII), Independencia Hispano-Americana (siglo XIX) fueron hechos de transformaciones económicas, tecnológicas y sociales que hicieron de la historia de la humanidad dar un giro drástico al tipo de vida que se llevaba antes. -
Este Humanismo nace para formar al hombre, resaltando sus capacidades de interpretación y entendimiento de todo lo que lo rodea. Se establece como lo principal la calidad humana, tanto como los niveles de conformidad de individuo con su medio.
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El periodo que abarca transcurre durante el siglo XIX y La primera mitad del siglo XX. Siendo una filosofia orientando la manera de formar al hombre con la educación, dándole la capacidad de entender, interpretar y descubrir su entorno siendo un factor fundamental en la sociedad para su desarrollo en una agrupación democrática. -
En el siglo XX se proclama la Carta de Naciones Unidas en 1945 y la Declaración Universal de los Derechos Humanos en 1948. En la actualidad se ha integrado como derechos y libertades propiamente dichos y se relacionan como los más importantes: vida, integridad física y moral, igualdad; libertad de expresión etc.
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Tomas Moro Fue un pensador, teólogo, político, humanista y escritor inglés importante para el Humanismo Democrático. Nació y murió en Londres (1478- 1535). Una de sus obras mas relevantes fue el libro Utopía ; una sátira política sobre la vida en una isla ficticia. En esta isla, los intereses de los individuos están subordinados a los de la sociedad como conjunto, es una comunidad que establece la propiedad común de los bienes. -
El humanismo digital es el resultado de una convergencia inédita entre nuestra compleja herencia cultural y una técnica que se ha convertido en un espacio desociabilidad sin precedentes.
El humanismo digital está ligado a un descubrimiento de primera importancia que ha abierto múltiples campos de investigación: los de las nuevas tecnologías, que están transformando radicalmente las categorías socioculturales establecidas. -
Terminado el siglo XIX y entrando al siglo XX y considerando la evolución del comportamiento humano, vemos como resultado de una nueva convergencia de nuestro patrimonio cultural junto con la tecnología informática; el abrir de un espacio sin precedentes para la sociabilidad .Esta convergencia redistribuye los conceptos y objetos, así como las prácticas asociadas a ellos, dentro de un ambiente virtual.
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La característica del Humanismo Digital es llevar al hombre a un futuro donde el espacio híbrido de la cultura digital constituye una nueva manera de convivir, con sus mitos, sus novedades y sus utopías, y materializa el sueño de la aldea mundial. El humanismo digital es una manera de entender esta nueva realidad. -
Tenemos a Milad Doueihi, es filósofo e historiador especializado en el Occidente moderno; compara esta civilización digital su pleno desarrollo y su “tendencia universalista” con la religión.
Llama cuarto humanismo o humanismo digital a ese contexto que está reconfigurando la condición social y sobre todo, la comprensión de lo humano. Vivimos en una sociedad red, global, interconectada y arbitrada por las tecnologías digitales. -
Según Joan Clotet, la tecnología y la inteligencia artificial emulan competencias que ayer eran exclusivamente humanas. El futuro del trabajo se ve afectado y con ello nuestra identidad y sentido de contribución o aportación de valor.
Significa considerar el impacto en las personas desde el minuto cero, iniciativa que implica liderar desde ahí para generar valor y resultados suponiendo utilizar la tecnología como palanca de cambio generando oportunidades para el mayor número de personas posible. -
Es el núcleo ideológico que al pasar de los años ha traído consigo una evolución del pensamiento y acción de gran significado para el hombre, como causa y efecto de lo que en el futuro le espera. Rescato esta frase de Doueihi “Los poshumano también es la perfecta encarnación del nuevo individuo engendrado por la dimensión de la cultura digital que he llamado religiosa”.