1. Conflicto Medio Oriente (3000 A.C - 1516 D.C)

Asentamientos en la región de Canaan

3000 BCE

Expediciones encontraron en la región fósiles de hasta un millón de años. Las civilizaciones comprobadas aparecen en el undécimo siglo antes de cristo, seguida de tribus neolíticas. En el cuarto siglo antes de cristo se organizan ciudades-estado. En el tercero se afirma la civilización cananea que se extiende hasta tiempos históricos. Aunque la escritura no aparezca en la región hasta la segunda mitad del segundo milenio, este nuevo orden económico y social señala la entrada en la historia.

Construcción de la gran pirámide en Egipto

2700 BCE

Por parte del Faraón Keops.

*Aproximadamente, ocurre la historia de la torre de Babel

2400 BCE

La Biblia es una fuente para conocer esta época, ya que refleja la memoria colectiva del pueblo. Estos registros corresponden a los manifiestos bíblicos del Mar Muerto, fechados entre los siglos II A.C y I D.C, y descubiertos en Israel en 1947.

*Aproximadamente, se produce la historia de Abraham

2000 BCE

Abraham es llamado por Dios a dejar la casa de su padre, Terah, y establecerse en la tierra dada originalmente en Canaán, pero que ahora Dios le promete a Abraham y su descendencia. En la sucesión de Abraham (Ismael, Isaac, Zimran, Jokshan, Medan, Madián, Ishbak y Shuah) está una de las divisiones, ya que los musulmanes creen que la circunsición fue hecha con su primogénito, Ismael. Los judíos y cristianos, en cambio, creen que fue hecha con Isaac.

Egipto conquista Canaán

1600 BCE

La situación internacional sufre numerosas modificaciones: los conflictos con los hititas y las frecuentes rebeliones de los beduinos acampados en el Negev y Sinaí implicaron destrucciones, saqueos, y deportaciones.

*Regreso al mando de Moisés

1300 BCE

Las doce tribus hebreas llegan procedentes de Egipto. La decadencia de Egipto lo había hecho resignar algunas regiones. Combates por la posesión de la tierra.
Pasajes de la biblia dedicados a este combate: el más famoso es el de David contra Goliat

¿Comunidad Beta Israel en Etiopía?

1300 BCE

La tradición de la comunidad dice que son descendientes de la tribu de Dan, directamente llegados a Etiopía desde Egipto. Quizás llegaron más tarde, tras la destrucción del primer templo. En 1975, las autoridades religiosas de Israel y el Gobierno reconocieron a los Beta Israel de Etiopía como legalmente judíos. Una diferencia importante es que la Beta Israel carecía de las festividades de Purim y Hanukkah.

Expansión de los hebreos

1200 BCE

Ocupan las ciudadas cananeas, derrocando a sus reyes. En el año 1000 AC los hebreos toman Jerusalén. Filistea fue la única zona de las dos ramas del río Jordán que no fue repartida entre las 12 tribus de Israel y que nunca estuvo bajo el dominio de los monarcas David y Salomón. Ellos mantuvieron una federación de Estados-ciudad, como la que desarrollaron los helenos, la misma que se basaba en los 5 reyes de Gaza, Ascalón, Asdod, Ecrón y Gat.

Filisteos ocupan Gaza

1150 BCE

Época de los "pueblos del mar", en la que filisteos, tjekkers y posiblemente dananeos se instalaron a lo largo de la costa desde Gaza en el sur a Joppa en el norte. El Oriente Medio parecía vivir en una edad oscura, de la que tardó siglos en salir. La recuperación parece que comenzó en las ciudades comerciantes del área filistea,. Se derrumba el control egipcio que había en la región. Presencia judía en gaza también.

Unificación del reino judío

1000 BCE

Según lo permitido en el capítulo 7 del Deuteronomio, Israel decidió elegir un rey para luchar con eficacia (I Samuel 8:6, 20) contra la amenaza de sus vecinos. La apertura de nuevas rutas comerciales, (Hebrón, Jerusalén y Lakís en Samaria, Siloé, Siquem y todo el valle de Jezreel) ruta amenazaba el monopolio comercial de los filisteos. Se considera a Saul como el primer Rey. Su sucesor fue el Rey David, quien consiguió esa ansiada unificación de las 12 tribus con base en su carisma

Construcción del gran templo

930 BCE

Sobre la explanada del monte Moriá, en la ciudad de Jerusalén, Salomón lo construye para sustituir al Tabernáculo como único centro de culto para el pueblo judío. Destinado a contener el Arca de la Alianza y las Leyes que, según el Antiguo Testamento y el Tanaj, Yahvé otorgó a Moisés en dos tablas de piedra en el Monte Sinaí. Éste sería el único templo que permitiría la ley religiosa hebrea consagrado al culto yahvista. Fue saqueado por el faraón Sisac (Sheshonq I) en 925 a. C.

Muerte de Salomón. División del reino.

928 BCE

Las tensiones entre las diez tribus israelitas del norte y aquellas de Judá y Benjamín en el sur alcanzaron un punto de crisis. Roboam desoyó las quejas económicas. El reino hebreo se divide en el reino de Israel (capital Samaria, incluía Jafa, Bet-El, Jerico, Gerasa) y el de Judea (capital Jerusalen, incluía Hebrón, Berseba). La península de Canaan estaba ocupada por los filisteos.

Reinados diferenciados

800 BCE

Israel y Judá estaban separados, en algún momento tuvieron enfrentamientos. El más relevante fue israel: la mayoría de los israelitas vivían de la agricultura, algunos de la ganadería y los menos del comercio. Sucesión de reyes construcción de la ciudad de Samaría.

Caen los filisteos de Gaza

730 BCE

Dominio Asirio, que se expandía por toda la región.

Cae Israel por los asirios. Supervivencia de Judá.

721 BCE

En manos de los asirios, en el marco de un ataque contra Siria, Palestina y Egipto. Sucumben los reinos luvio-arameos, los principados arameos, las ciudades fenicias (Tiro, especialmente) y Samaria. Los asirios pasan después a Egipto y lo someten durante veinte años. Judá resiste, con capital en Jerusalén. Los israelitas exiliados se asimilaron (llamados tribus perdidas de la casa de israel), entre ellos los etiopes.

Cae imperio Asirio. Dominio Babilónico

612 BCE

Babilonia conquista Nínive, capital del Imperio asirio, y la arrasa por completo. Comienza el Imperio caldeo o Imperio neobabilónico. Sobrevive el asentamiento asirio de Harrán.

Relativa independencia de Judea

600 BCE

Rodeado por potencias, muchos profetas transmitieron mensajes de Yahveh de resistencia. Según los gobiernos, en algunos casos la alianza con Yahveh (que venía de Abraham) fue más fuerte y en otras se adoptaron cultos paganos.

Cae Judea. Dominio babilónico. Destrucción del templo.

587 BCE

En manos de los caldeos. Gaza también es ocupada. Nabucodonosor destruye Jerusalén y lleva a los judíos en cautivero a Babilonia. El judaismo pierde su base territorial: en el exilio, aparece la sinagoga como lugar alternativo del rezo.

Efervescencia cultural y religiosa

550 BCE

Florecen las doctrinas del religioso persa Zoroastro, de los astrólogos babilónicos, y del profeta hebreo Isaías. Se difunde la filosofía del griego Tales de Mileto (625-546). Viajes de Tales y de Pitágoras por Egipto y Babilonia.

Cae Babilonia, dominio Persa.

539 BCE

El Imperio Persa lo conquista. El rey Ciro II el grande permite el retorno de los deportados, estableciéndose autoridades judías en Jerusalém. Volvieron 40.000 judíos: la mayoría de los deportados eligió continuar viviendo donde ya estaba. Este es el origen de la diáspora, judíos en la mesopotamia (actual Iraq), Persia (actual Irán), y Asia Menor (actual Turquía).

Construcción del segundo templo

515 BCE

Durante el reinado del persa Darío I, por Zorobabel. La reformada vida israelí fue conducida por los escribas judíos Nehemías (Nehemías 1-6) y Esdras; este último instituyó la sinagoga y sus servicios de rezos, y coronó la Toráh leyéndola en público ante la gran asamblea que instaló en Jerusalén.

Comienza la decadencia Persa

480 BCE

Pierden la Batalla de Salamina. Los persas son derrotados por los griegos. Finaliza la empresa de expansión persa contra Europa.

Dominio griego. Alejandro Magno conquista la región

332 BCE

Conquistó Irán. Se dice que no atacó Jerusalén después que una delegación de judíos lo convencieran de su lealtad, mostrándole las profecías contenidas en las escrituras que esto debía ocurrir. Alejandro también ocupó Gaza, luego de sitiarla por cinco meses. La mayor parte de sus habitantes fue asesinada durante el asalto y la ciudad, que se convirtió en un centro de irradiación de la civilización helenística, fue repoblada por árabes beduinos de la zona.

Muere Alejandro. Dinastía ptolomaica

323 BCE

La fundó Ptolomeo I Sóter, general de Alejandro Magno. Decenas de faraones, la última Cleopatra (30 D.C.). Disputa con los seléucidas de Siria.

Dominio seléucida. Helenización del pueblo de israel.

170 BCE

El rey de Siria Antícono IV Epífanes decide helenizar al pueblo de Israel, prohibiéndole así a los judíos seguir sus tradiciones y costumbres. El judaísmo y el helenismo diferían completamente en cuestiones básicas, dese la existencia de Dios. El sacerdote Matatías y sus hijos encabezaron una revuelta, esta disidencia dio origen a los macabeos.

Rebelión Macabea contra los seléucidas. Estado judío.

167 BCE

Los Macabeos destruyeron los altares paganos en los pueblos, circuncidaron a los niños y forzaron a los judíos a la rebeldía. La revuelta implicó muchas batallas, en las que las fuerzas macabeas alcanzaron notoriedad entre el ejército seléucida por su uso de la táctica de guerrilla. Después de la victoria, los Macabeos entraron en Jerusalén en triunfo y limpiaron ritualmente el Templo, restableciendo el culto judío tradicional.

Roma incorpora la región. Se unifica con Siria.

63 BCE

Primero bajo un reinado autónomo de Herodes y luego bajo la forma de provincia romana, se crucifican miles de rebeldes como reprimenda a la rebelión macabea. Judíos abandonan la región, nace la diáspora. Gaza que también es incorporada y reconstruida por Herodes. A lo largo del período romano, Gaza mantuvo su prosperidad y recibió subvenciones de varios emperadores. Una amplia gama de filisteos, griegos, romanos, canaanitas, fenicios, judíos, egipcios, persas y árabes pobló la ciudad.

Gobierno de Herodes

43 BCE

Gobernaba en la región, con intenciones de contentar 'a todos por igual'. Construyó un templo en su honor en Jerusalén.

Nace Jesús

1 CE

Predicador judío que nació en Belén, y vivió a comienzos del siglo i en las regiones de Galilea (Nazaret) y Judea, y fue crucificado en Jerusalén en torno al año 30, bajo el gobierno de Poncio Pilato.

Crucificación y resurrección de cristo

33

Según los cuatro evangelios, Jesús fue con sus seguidores a Jerusalén para celebrar allí la fiesta de Pascua. Fue crucificado por los romanos en el Santo Sepulcro. Dentro de este recinto se encuentra tanto el Calvario, donde según se afirma Jesucristo murió, como su sepulcro, lugar en el que, según afirman los Evangelios, resucitó al tercer día de su muerte. Por esta razón el sepulcro es el centro principal de la basílica. Es a partir de la resurrección que empieza a predicar para la humanidad.

Aumenta la animadversión hacia los judíos

65

Los gobernantes romanos Calígula, Claudio y Nerón levantaron las rispideces. Asume el gobierno Ttito, que entrará a Jerusalén en el 70 comenzando con la masacre a los judíos.

Destrucción del segundo Templo de Salomón

70

Con excepción del muro occidental. La última fortaleza rebelde, Masada, cayó el año 73. A continuación, los romanos sustituyeron la figura del procurador por un pretor, y estacionaron de forma permanente la X Legión. El rabino Yochanan ben Zakai, huido de Jerusalén, obtuvo el permiso del general romano para establecer un centro de aprendizaje judío y formar el Sanedrín en la ciudad de Yavne, lo que se considera el comienzo del judaísmo rabínico, cuando se recopiló la Halajá.

Represalias a los judíos, que cambian algunos hábitos.

80

Se crea el 'impuesto judío', y se trae un tesoro robado al acabar la rebelión del 70, con el que se construye el Coliseo Romano. En clara minoría, en el judaísmo Jerusalén pasa a ser anhelada desde la diáspora, y las sinagogas se consolidan como el espacio de oración.

Victoria definitiva. Adriano renombra la región de Judea: 'Syria Palestina'

135

Lo hace tras sofocar la revuelta de Bar Kojba, tercera y definitiva victoria de los romanos sobre los judíos. Jerusalén también fue arrasada, y para evitar el retorno de los judíos se construyó una ciudad romana-pagana, Aelia Capitolina, y se aposentó una guarnición en el lugar donde se había levantado el Templo. Para completar la humillación, se llamó desde entonces a la región Provincia de Palestina, eligiendo el nombre de los filisteos a quienes Roma identificó como enemigos de los judíos.

Surgimiento del Talmud: comienza a escribirse el de Jerusalén y el de Babilonia.

240

En ausencia de templo y sacerdotes, el judaísmo se orienta al método rabínico, surgiendo la Guemará y la Misná, cuya unión se denominó Talmud.

Emperador romano cristiano en Jerusalén

313

Constantino I permite la libertad de culto en el imperio (Edicto de Milán) y construye el Santo Sepulcro. Fue el primer emperador romano de creencias cristianas. Jerusalén se llena de edificios cristianos, pocas referencias quedan a la época judía.

Cristianismo como única religión

380

Dictada por el emperador Teodosio. Por entonces, la sucesión de emperadores romanos se alternaban en los que reconocían libertades a los judíos y los que eran más duros. El cristianismo confirio una dimension nueva a la lealtad que se manifestaba hacia el emperador y creo un nuevo marco de unidad para las culturas locales que el gobernaba.

Imperio bizantino

395

Tras la división del Imperio Romano (muerte de Teodosio, se divide entre Arcadio y Honorio -orienta y occidental, resp-), la región oriental queda en manos de los bizantinos. Jerusalén fue una de las cuatro sedes de mayor importancia religiosa doctrinal del cristianismo, junto con Constantinopla, Antioquía y Alejandría. Había contrastes con el cristianismo occidental del Papa. A partir de entonces puede dividirse entre sefaradim (en zona oriental) y ashkenazim (en Alemania y Francia):

Comienzo de guerras entre bizantinos y persas (sasánidas)

540

Se combatio sobre todo en Siria e Irak; durante un tiempo, los ejercitos sasanidas llegaron hasta el Mediterraneo, y ocuparon las grandes ciudades de Antioquia y Alexandria, así como la ciudad santa de Jerusalen, de la que son expulsados en el 620 por Heraclio.

Revelación coránica

610

A través del ángel Gabriel hacia el 610, Mahoma es anunciado de que sería “mensajero de Dios”. A diferencia del resto de los mensajeros anteriores, todos de una nación específica en una región determinada, Mahoma fue enviado a toda la humanidad. La enseñanza de todos los profetas anteriores a Muhammad ha desaparecido, y lo que permanece está alterado y mezclado con falsas historias, mientras que la enseñanza de Muhammad se preservará en su totalidad y originalidad.

Subida al cielo de Mahoma desde la explanada de Al-Aqsa

621

Se trataba hasta entonces de un pequeño lugar de oración, el segundo del Islam. Alá envió a Mahoma desde La Meca hasta la Mezquita Más Lejana, en Jerusalén, donde dirigió a decenas de miles de personas en la oración. Al terminar, fue junto a Gabriel a la Roca y desde allí a los cielos, en presencia de figuras sagradas como Adán, Abraham, Moisés o Jesús, y finalmente ante Alá. A partir de entonces, y hasta el cambio por La Meca, la alquibra (dirección para rezar) musulmana era Jerusalén.

Comienzo de la era mulsumana

622

Mahoma abandonó La Meca y se dirigio a un asentamiento establecido junto a un oasis, mas de 300 kilometros al norte, Yazrib, denominado en el futuro Medina. Desde allí, comenzo a formar un poder que se propago por los oasis y el desierto circundante. Pronto se vio arrastrado a una lucha armada con los Quraish —quiza por el control de las rutas comerciales—, en el curso de la cual se plasmo el caracter de la comunidad.

Muere Mahoma. Abu Bakr as-Siddiq primer Califa bien guiado del Islám.

632

Cuando el profeta cayó enfermo, designó a Abū Bakr para que dirigiese la oración en su lugar, lo cual fue interpretado a la muerte de Mahoma como deseo de que Abū Bakr fuese su sucesor. Los sunnitas son quienes creen en esta versión. Su elección fue contestada por Alí ibn Abi Tálib, primo y yerno de Mahoma, quien reclamó para sí la sucesión.
En la tradición musulmana sunní a los cuatro primeros califas que sucedieron a Mahoma se los llama 'Califas bien guiados',

Conquista islámica

636

Úmar ibn al-Jattab (segundo califa bien guiado) entró en Jerusalén, puso fin a la era bizantina y dio inicio la era árabe-islámica. La primera ciudad de Palestina que fue conquistada por los Califas fue Gaza. Comienza la Dinastía Omeya (Damasco capital central del mundo árabe), califato abasí y turcos selyúcidas resistieron a las Cruzadas que buscaban que Europa domine en forma duradera tierra santa. Comenzará un milenio de dominio árabe, y un milenio y medio de dominio islámico.

Asesinato de Alí (primer Iman chiita)

661

Cuando murió Mahoma en el año 632, un grupo de sus compañeros tomaron partido por Ali ibn Abi Tálib, primo y yerno de Mahoma. Ellos se negaron a reconocer a los tres califas. Tras la muerte del último, Alí es elegido califa. Su poder será contestado por Mu'awiya, gobernador de Siria, guerra civil entre ambas facciones. De las filas de Alí surgirá una tercera facción, la de los jariyíes, que asesinó a Alí en el 661. Terminó la era de los califas 'bien guiados' y comenzó una del cargo hereditario.

Damasco capital del imperio islámico

662

El califato pasa a ser Muawiyya y se hereda a sus hijos. 90% de los judíos del mundo residieron en territorios islámicos entre el siglo VII y VIII, pudiendose adaptar a esa civilización. Crecerá la sona de sefarad.

Batalle de Kerbala. Comienza el conflicto entre chiitas y sunnitas

680

El segundo hijo de Alí, Husáyn ibn Ali, se negó a jurar lealtad a Mu'awiya, debido a su corrupción, y fue muerto junto a 72 seguidores en la Batalla de Karbalá (Irak) contra el ejército de Yazid, hijo de Mu'awiya, compuesto por más de treinta mil hombres. Su muerte en el campo, en 680, marcará el principio del cisma entre los chiíes y aquellos a quienes se llamará más tarde «suníes». Los chiíes conmemoran este suceso el día de Ashura, el décimo día del mes Muharram.

Construcción del domo de la roca

687

En honor al episodio de la vida de Mahoma, el noveno califa Abd al-Malik, construye el edificio. Según la tradición judía, desde esta primera piedra se construyó el mundo. Allí fue erigido el Sanctasanctórum, la parte más sagrada del templo de Jerusalén. La construccion de la Cupula en este lugar se habia interpretado, de manera conveniente, como un acto simbolico que situaba al islam en el linaje de Abraham y lo separaba del judaismo y el cristianismo.

Construcción de Mezquitas

700

En Damasco y Alepo, Medina y Jerusalen, y despues en Cairuan, el primer centro arabe del Magreb, y en Cordoba, la capital arabe de Espana. Los inmigrantes que llegaban a las nuevas ciudades quiza se convertían con el fin de evitar los impuestos especiales que pagaban los que no eran musulmanes.

Desembarco árabe en España

710

Pronto crearon una provincia del Califato que se extendio hasta el norte de la peninsula Iberica. La capital era Córdoba. Era un contexto de muchas familias creando territorios independientes en el mundo árabe. Se calcula que menos del 10 % de la poblacion de Iran e Irak, Siria, Egipto, Túnez y España eran musulmanes: la conversión no era obligatoria. En España el gobierno fue de Omeyas sirios que llegaron, y convivían en relativa armonía con cristianos y artesanos judíos de españa.

Comienza la lenta reconstrucción cristiana

715

La recuperación se acompañaría de repoblar lo conquistado, y en esa tarea colaboraron muchos judíos. Los cristianos esperaban la futura conversión de los judíos y toleraban su estadía en los territorios que reconquistaban. De esta manera, la población judía en esas zonas creció.

Fundación de Bagdad

762

Se derrumba el poder de los gobernantes omeyas. Lo ganan familias iraquies y la capital del califato se mueve desde Damasco a Bagdad. Califato de Abul-Abbas

Aparición de la teología

790

Surgio una un grupo de pensadores con opiniones claras y consecuentes acerca de una amplia gama de problemas; aun así, afirmar que eran una escuela no implica sugerir que todos formulaban exactamente las mismas ideas, o que sus ideas
no se desarrollaron de una generación a otra. Eran los mutazilfes: creían que era posible llegar a la verdad utilizando la razon aplicada a las ideas del Coran. Tuvieron mucha influencia en el inicio de la sociedad sunní.

En la región ashkenazi empieza a formarse el yiddish

900

Lengua surgida de dialectos alemanes medievales con préstamos del arameo y del hebreo, cuyo alfabeto emplea.

Sociedad islámica

950

Al contrario del siglo XIII, ahora sí gran parte de las zonas del califato eran musulmanas en su mayoría. Los judíos ocupaban algunos puestos económicos, los cristianos menos y en algunas zonas desaparecieron del todo. Se irradió la lengua árabe con excepción de Irán donde permaneció el persa. Hubo muchos autores y teóricos literarios árabes. Se había formado algo que podía llamarse un 'mundo islámico', con sus propios científicos. Aparecieron los números árabes.

Cruzados conquistan Jerusalén

1099

Fuerte disputa cristiano-musulmana, matando también a los judíos. En 1095 el papa Urbano II predicó en el Concilio de Clermont la Primera Cruzada, dirigida a recuperar Jerusalén de los musulmanes. Disputas con los selyúcidas (turcos). En 1099, el gobernante fatimí expulsó a la población cristiana de Jerusalén antes de que la ciudad fuese conquistada por el noble francés Godofredo de Bouillón, que masacró a la mayoría de sus habitantes musulmanes y judíos tras tomar la fortaleza al asalto.

Cultura ashkenazi en Francia y Alemania

1100

Muchos se dedicaban al crédito, a partir de que las asociaciones de profesiones no los permitían, y de los concilios cristianos que prohibían la usura. Los judios occidentales (al igual que los orientales) vivían más en la ciudad que en el campo, y construían sinagogas en sus ciudades: pocas resistieron el embate nazi. En algunos casos aparecieron escuelas talmúdicas. El cementero judío de Praga data de esos años.

Presencia judía muy fuerte en la Sefarad Cristiana

1150

Presencia en Barcelona, Girona, Tarragona, Mallorca, Navarra, Valladolid, Extremadura, Badajoz, Trujillo, etc. Los judíos solían ser artesanos, se fundaron muchas sinagogas entre ellas la de Toledo. De ese entonces data la Cabala, escritos que pertendían encontrar un sentido oculto en la biblia.

El sultán egipcio Saldino reconquista Jerusalén

1187

Como resultado del conflicto, la población de Jerusalén cayó en 1099 hasta los 30.000 habitantes. Se invirtieron grandes sumas de dinero en la construcción de casas, mercados, baños públicos y hostales para los peregrinos. Sin embargo, durante la mayor parte del siglo XIII, la importancia de la ciudad fue en declive debido a su pérdida de valor estratégico y a las luchas interinas de los ayubíes.
Tanto la conquista de los cruzados como la reconquista de Saladino incluyó los territorios de Gaza.

Dominio cristiano en Jerusalén

1229

Jerusalén pasó pacíficamente a manos de los cristianos como resultado del tratado acordado en 1229 entre el Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico Federico II y el sultán ayubí de Egipto al-Kamil, que supuso el fin de la Sexta Cruzada.
Disputas con los seléucidas. En 1244 la ciudad fue saqueada por los tártaros jorezmitas, y sufrió una enorme decadencia.

La Universidad de París condena el Talmud

1240

Se conoce como la primera expresión antijudía en Europa. En Alemania comenzó a extenderse luego la acusación de crímenes con niños, o ceremonias vejatorias contra la hostia.

Disputa de Barcelona. Germen de la hostilidad en Sefarad.

1263

Debate público entre Pablo Cristiano y el rabino Najmánides. Los cristianos buacban demostrar los errores del Talmud. Ambos se atribuyeron la victoria. El antijudaísmo impregna a Sefarad, cosa que aumenta tras la Peste Negra.

Dominio musulmán. Expulsión definitiva de los cristianos de tierra santa.

1291

La región también sufrió numerosos terremotos e incluso la peste negra. La población se redujo fuertemente por todos estos motivos.​

El odio deviene en expulsión. Migración de ashkenazim a Polonia.

1340

En ese país había un estatuto favorable. En 1386 se unieron Polonia y Lituania, ampliandose la posibilidad a los judíos lituanos.

Peste Negra

1350

En un calculo general, un tercio de la poblacion de El Cairo murio en la primera epidemia, y hacia mediados del siglo XVI la poblacion de la ciudad sobrepasaba apenas la mitad de lo que habia sido un siglo antes.

Persecución a los judíos en Sefarad. Origen del antisemitismo.

1390

Algunos judíos debieron convertirse, cosa que produjo rispideces y dio lugar al nombre de 'marranos' para referirse a los recién convertidos, por parte de quienes los rechazaban.

Avance del islam arábigo

1400

Habia cubierto toda la región; en general, era la forma sunni del islam, aunque todavia existian partidarios de las doctrinas desarrolladas durante los primeros siglos. Los judfos se habian extendido mas ampliamente en todo el mundo del islam irabe. En el Magreb una parte considerable del campesinado se había convertido al judaismo antes de la llegada del islam, y habia comunidades rurales judfas, lo mismo que en Yemen y partes del Creciente Fertil.

Otomanos conquistan los restos del imperio bizantino

1453

Establecio contacto y relaciones diplomaticas con los Estados europeos, y adquirio potencialidades: los antiguos grupos gobernantes se incorporaron a su sistema de gobierno.

Creación del tribunal de la Inquisición

1462

El Rey Enrique IV consigue del Papa el permiso para crear ese tribunal dedicado a descubrir los 'errores' entre los cristianos. Unos años después los monarcas se ganan el derecho a definir a esos jueces, por encima del papado. El tribunal comenzó a actuar en Sevilla, y se expandió por todos los dominios de los Reyes Católicos.

Expulsión de los judíos de la Corona de Castilla y de la Corona de Aragón

1492

Por medio del Edicto de Granada. La norma de la inquisición duraría tres siglos, hasta 1814. Cálculos recientes ordenan el número de exiliados en 150.000, de los que dos tercios marcharon (Portugal, Navarra, Amsterdam, París, Londres, Florencia, sur de Siria, Grecia) y un tercio permaneció como cristiano en sefarad (durante toda la inquisición fue tema álgido la validez de la conversión, el Rey quería detectar falsos conversos).

Imperio Otomano conquista Jerusalén

1516

Consolida un proceso que había comenzado desde Asia menor y Turquía. Mantendrá allí su hegemonía hasta el fin de la primera guerra mundial.