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1200 BCE
Locura
El concepto de locura se fue construyendo dependiendo de cada época. Por mucho tiempo los locos fueron deshumanizados. La persona loca o fuera de sus cabales solía ser quien no acatara las reglas o estuviera fuera del molde de la sociedad. -
776 BCE
Locura en la antigüedad
En esta época la locura se entendía como una obra sagrada ante los dioses. Las divinidades enviaban la locura, como castigo o como
venganza. En esta época, las personas no eran culpabilizadas por su trastorno; eran mas bien consideradas como víctimas inocentes de fuerzas sobre las que no tenían control alguno. Se relacionaban o asociaban esta enfermedad con tres dioses de la
mitología griega: Até, Manía y Dionisio. -
476
Locura en la Edad Media
-Cuando aparece el cristianismo, la locura para a ser contextualizada como un pecado o falta de moral. En este momento los exorcismos toman lugar.
-Los “insensatos” fueron quemados, golpeados y muchas veces tratados como animales.
-Con la Edad Moderna apareció y se extendió la idea de que a los locos había que confinarlos.
-Durante la Edad Media y la Moderna se llamó loco a todo aquel que se desviara de la norma -
1486
Locura en el Renacimiento
-El mito de la nave de los locos comenzó a mencionarse en el año 1486, en los albores del Renacimiento.
-Se compara la lepra con el fenómeno de la locura, ya que ambos implican la exclusión y la expulsión de los pacientes que sufren de esta condición.
-Se concibe la locura como algo que está unido al hombre y no al mundo. Aquí, la locura nace en el hombre, no lo persigue. Esta tiene que ver más con la verdad del hombre y su percepción, que con el mundo y su verdad. -
1492
Locura en la Edad Moderna
-Época, de encierro en hospitales generales y asilos.
-Médicos con poco conocimiento acerca de la locura.
- Lo espacios especializados no existen.
-Existe un clasificación de "locos": Furiosos, deprimidos, y tranquilos. -
1534
Calvinsmo
Rechaza la autoridad del papa sobre los cristianos. Considera a la Biblia como la única fuente de autoridad, fe y conducta para los creyentes. Concibe a Dios como creador, preservador y gobernador de todo lo que hay en el mundo. -
Descartes
A partir del texto citado de Descartes, en el capítulo "El gran encierro", Foucault argumentará que el pensador clásico "no evita el peligro de la locura como evade la eventualidad del sueño y del error. En su apéndice "Mi cuerpo, ese papel, ese fuego", que, como se puede observar, se hace eco del ejemplo cartesiano que introduce la mención a la locura. Foucault, en respuesta a Derrida, explica esta diferencia en el modo cómo Descartes salva el bache de la locura y el del sueño. -
SIGLO XIX
• La locura es finalmente considerada como enfermedad mental.
• A partir de Pinel, el "loco" deja de ser considerado como un
"insensato". Pasa considerado a ser un "alineado"
- Pinel, explica la enfermedad en términos de herencia y
influencias ambientales.
• Cuerpos de médicos destinados a la atención de los alineados;
empiezan los avances en el conocimiento de la misma. -
Locura en La Ilustración
- Comienza a darse un trato más humano a los enfermos mentales. -Philippe Pinel, director del Asilo de La Salpêtrière, libera de las cadenas a los enfermos confinados. Pero seguían encerrados.
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SIGLO XX
Se desarrollan dos concepciones de la enfermedad mental:
Biologicista: Psiquiatras que piensan que las enfermedades mentales son causadas por trastornos biológicos, o por genética. Sus principales exponentes: Kraepelin y Bleuler.
Psicología: Otros médicos consideran las enfermedades mentales como trastornos propiamente psíquicos, desequilibrios, etc. Esto debe ser tratado por terapeutas, aunque puedan tener base biológica. Los principales exponentes son Freud y Jaspers -
Psiquiatría Farmacológica
Desde los años '60 empieza un despegue de la industria farmacéutica. Se encuentran nuevos fármacos que actúan a nivel de
neurotransmisores. -
Movimiento Antipsiquiatría
Surge como contraposición de la psiquiatría tradicional en los años ´60, donde David Cooper, Ronald Laing y Thomas Sasz se oponen a ciertos métodos terapéuticos que se consideran hoy en día poco éticos y deshumanizantes como el electroshock, los comas insulínicos, la lobotomía, el maltrato, y experimentos con seres humanos. -
La desinstitucionalización
Tras mucha lucha, finalmente la psiquiatría y la antipsiquiatría llegan a un consenso. La psiquiatría elimina las terapias inhumanas criticadas por la antipsiquiatría, mientras esta plantea la idea que las enfermedades mentales son un producto de traumas de la infancia. -
El estigma
Las creencias falsas sobre las enfermedades mentales pueden provocar problemas importantes. Por mucho tiempo el cuidar de la salud mental es tabú, el que recibe tratamiento es porque está “loco“, y se suele reprimir todo el trauma de la infancia, o de algunos acontecimientos importantes. Se juzga a las personas por su salud mental hasta el día de hoy. -
¿Qué se entiende por locura hoy en día?
En la actualidad, la noción de locura está vinculada a un desequilibrio mental que se manifiesta en una percepción distorsionada de la realidad, la pérdida del autocontrol, las alucinaciones y los comportamientos absurdos o sin motivo. Aunque no es una palabra adecuada para llamar a las personas con problemas de salud mental. Hoy en día es menos tabú el cuidar de la salud mental.