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Debilitan la idea del sujeto soberano. Para ellos, la identidad personal y social, se forma de procesos sociales invisibles, de identificación psíquica o de economía política -
Inicia investigando la migración de africanos.
Cuando se mezcla con lo urbano, esta no desaparece, sino que se destaca como una más. Una forma de complejidad de manejar el paradigma urbano a identificar a los desconocidos en términos étnicos. -
Le da una identidad a los "desconocidos" según sus grupos étnicos -
Enfocó la noción de la barrera étnica, argumentando que esta también se establecía mediante la percepción
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Comienza el auge de lo que define a cada persona -
La identidad étnica era una forma de organizarse económica y políticamente para controlar algún recurso -
Dio la idea individualista del sujeto como entidad racional, soberana y autónoma -
La identidad como tal, es una invención moderna -
Idea y sensación de seguir siendo lo mismo a través del tiempo. -
A partir de la diferencia, se debe poner en contraste con otra cosa
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Da una perspectiva 'esencialista', ya que en los países latinoamericanos, existe el mestizaje -
Van según la ideología y el lenguaje, que rodea a cada población -
En Colombia muchas personas reclamaban ser 'Colombiano', pero a su vez, también su identidad como indígenas, para evitar ser víctimas del racismo -
Son actos de representación, o sea de identificación. Las diferencias que construye la identidad tienen que ser marcadas, observadas o indicadas por unos sujetos en la vida cotidiana. -
Depende de dónde se encuentre uno, con quién te encuentres hablando y el móvil y/o motivo que te lleve a hacerlo -
Se cuestiona al sujeto y se cuestiona su autonomía -
Inicia una idea de concepto de identidad según los rasgos raciales, lenguaje, política del ser y se intentan imponer algo sólido para reclamar un "espacio" en el mundo. -
Dar a cada uno lo que corresponde y reconocer a cada persona por lo que es, entendiendo esto como una manifestación de la justicia.