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Formación y desarrollo social de la Nueva Sociedad Granadina
Los siglos XVI y XVII son periodos de formación de la nueva sociedad salida del contacto entre la sociedad indígena y española que llegaba con los conquistadores y colonos, en cambio las postrimerías del siglo XVII sobre todo el siglo XVIII constituye un periodo de sedimentación y de consolidación de estratos sociales perfectamente diferenciados” -
Supremacia blanca
Respecto al matrimonio, todo parece indicar que las autoridades españolas se orientaban en el siglo XVIII hacia una política marcadamente segregacionista dirigida a conservar la homogeneidad del grupo blanco, o como se decía en el documento oficiales “a mantener la integridad de las buenas familias del reino” amenazadas por el ascenso del mestizaje” (Jaramillo, 1965, p.37). -
Esclavitud africana en Colombia
fue practicada desde inicios del siglo XVI hasta su abolición definitiva en 1851. Este proceso consistió en la trata de seres humanos de origen africano e indígena, jugó un papel esencial en la economía neogranadina, en 1750 El desarrollo del capitalismo europeo, la disponibilidad de grandes extensiones de tierra y el hallazgo de ricos yacimientos de minerales en América, la disminución de la fuerza de trabajo indígena fueron factores determinantes de la nueva etapa de la esclavitud -
Perdida de lenguas indigenas
Un hecho muy característico de la historia social del Nuevo Reino es que a finales del siglo XVIII las lengua indígenas habían prácticamente desaparecido en la región central del territorio, inclusive la de más denso de los grupos, el chibcha” (Jaramillo, 1965, p.25). -
Rebelion de los Comuneros
La revolución comunera en Santander es un ejemplo del poder ganado por el común de los espacios municipales de la región y de su capacidad política de dirección” fue un movimiento armado gestado en el Virreinato de la Nueva Granada en marzo de 1781, en el marco de las múltiples respuestas que se generaron al avance del reformismo borbón. -
Pueblos de negros palenques
En la provincia de Cartagena, entre 1599 y 1788, se establecieron por lo menos treinta y tres pueblos de negros de los cuales veintiuno eran palenques” -
Las Reformas Borbonicas: Una bofetada al criollo
La discriminación sufrida por los criollos -relativamente mayor bajo los Borbones- en ciertas áreas de la administración colonial y la desconfianza de que fueron objeto desde la revolución de los Comuneros, y mas abiertamente desde la traducción de "Los Derechos del Hombre" por Nariño y la ’conspiración de los pasquines’ en 1794, fortalecieron la representación criolla del español como "el otro", el altivo y avido de riquezas. (Garrido 1991 p,83).
