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SEGÚN ANTONIO GARCÍA ESTE ES EL PRIMER PROCESO DEL PERÍODO DEL INDIGENISMO:
- PROCESO COLONIAL: Estuvo influenciado por la filosofía humanista
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SEGÚN ANTONIO GARCÍA ESTE ES EL SEGUNDO PROCESO DEL PERÍODO DEL INDIGENISMO:
- PROCESO INDIGENISTA: Se dió con el primer congreso indigenista interamericano y la organización del instituto indigenista colombiano en 1941
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Le interesaban los temas sociales pero este sentimiento, hizo parte del movimiento Bachué gracias a su amistad con el maestro Luis Alberto, Rómulo Rozo y Antonio García. Los integrantes de este movimiento tenían un interés muy marcado por lo colombiano, y es así como el indigenismo en Colombia surge a partir de ésta década con antecedentes que venían desde el siglo pasado.
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Los bauches aparecen como grupo en este año a raíz de un artículo en el tiempo escrito por Jaime Barrera Parra titulado "así pasó la historia de arte colombiano"
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Una de esas reformas que fue la agraria ya que elevaría la eficiencia de la agricultura la cual se trataba de integrar el territorio entregando tierras no cultivadas a la familias campesinas más vulnerables
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LA REVOLUCIÓN EN MARCHA
Fue un apoyo de manera decisiva a la sociedad geográfica de Colombia, su gobierno propuso reformas con el fin de modernizar el paíz -
La reforma tributaria pretendía financiar la reforma educativa, estimulado proyectos de bienestar social.
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La reforma constitucional tenía por objetivo la democratización de la sociedad colombiana.
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Gregorio Hernández y Gustavo Santos decidieron crear dentro del ministerio de educación nacional una sección que impulsaría la arqueología y la etnografía en Colombia
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Para esta fecha, Gregorio Hernández ya pertenecía a este centro de literatura donde se presentaban trabajos de diversas índoles y este hombre llevaba presentaciones de antropología y arqueología.
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Se incorpora al gobierno y tanto a la antropología como a la arqueología se les abren espacios nuevos
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En este mismo año junto con Guillermo Fischer se creo la sociedad de estudios arqueológicos y etnográficos la cual contó con varios socios.
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Polo Hernández Alba y Fischer presentaron distintas proposiciones, las cuales les fueron aprobadas pero en especial la que hacía referencia a la EXPOSICIÓN ARQUEOLÓGICA para el cuarto centenario
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En la etnología de la Guajira Hernández Alba fue designado como representante del ministerio de educación, viajó a la Guajira con siete expedicionarios y también con estudiantes. Ésta expedición duró cuatro meses los cuales fueron los primeros que Hernández pasó en campo. Sobre ésta investigación se publicó el libro "etnología Guajira y varios artículos de prensa".
El anterior trabajo fue quién convirtió a Gregorio en antropólogo, expedición que contó con el apoyo del presidente López -
Jorge Zalamea avisa a Hernández la llegada al país de un eminente arqueólogo español que trabajaría con él en Tierradentro y San Agustín
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En este año Hernández oficializó el servicio arqueológico hasta 1947. Este hombre asume su dirección; su figura fue de gran importancia para el desarrollo de la antropología ya que se convirtió en el pionero de los estudios de los estudios antropológicos y arqueológicos en Colombia
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Éstas se realizaban en el país apoyadas por el ministerio de educación nacional. El director nacional de bellas artes, Gustavo Santos, y el secretario del ministerio, Jorge Zalamea, quienes tuvieron contacto con Hernández y las dos expediciones
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En el transcurso de la comisión arqueológica de este año, uno de nuestros trabajadores, Ernesto Gumis, infatigable pescador y cazador, trabajando un día junto a él le comentó que había visto en la quebrada de Lavapatas una rana esculpida y algunos canales.
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Hernández de Alba sale para Europa como segundo vice cónsul en París con el apoyo del ministro de educación Luis López de Mesa, y el presidente Santos.Rivet le estaba esperando en el museo del hombre donde tiene la posibilidad de estudiar bajo la dirección del mismo y Marcel Mauss, sería el director de la tesis de Hernández sobre la cultura arqueológica de San Agustín, manuscrito realizado a partir de sus experiencias de investigación.
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Se crea el instituto indigenista colombiano, y la gestión de Hernández de Alba en la división de asuntos indígenas del ministerio de gobierno
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Hernández al volver de esta expedición dió a conocer sus resultados y ve la necesidad de ampliar el museo fundado por él en 1938, crea uno nuevo y aprovecha la presencia de Rivet en Colombia.
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Hernández de Alba comienza la idea de crear un instituto etnológico como el nacional en el Cauca. Debido a su renuncia al servicio de arqueología y al quedar excluido de los planes de Rivet para la antropología en Colombia, este hombre decide abrirse un espacio propio donde pueda lleva a cabo sus proyectos e ideas de lo que debería ser la antropología en Colombia
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Hernández Alba asume el cargo de la dirección del servicio arqueológico
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Este año transcurrió tranquilamente y el instituto etnológico del Cauca continuo sus labores. Los estudiantes hicieron estudios significativos y en Junio de este año el instituto graduó a tres estudiantes. Rogerio Velásquez se convertiría en uno de los primeros antropólogos negros en Colombia que haría varias publicaciones y trabajaría por la reivindicación de los grupos afrocolombianos del Chocó.
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Termina al comienzo de los años 50´s
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SEGÚN ANTONIO GARCÍA ESTE ES EL TERCER PROCESO DEL PERÍODO DEL INDIGENISMO:
- PROCESO REPUBLICANO: Se caracteriza por la influencia recibida por las ideas socialistas de la revolución francesa