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Aparece en esta época
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Keops fue considerado el primer discípulo del arte sagrado del que se tenía noticia
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En las ruinas de la biblioteca del rey asirio Asurbanipal, en nieve, hallaron unas tablillas datadas en el siglo VII a.C en los que se describe unos textos enigmáticos y por completo incomprensibles para los no iniciados, una práctica habitual entre los futuros alquimistas.
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El visecónsul sueco en Alejandría adquirió unos papiros escritos en griego hallados en una tumba de Tebas que databa del siglo III
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La espiritualidad propia de la tierra que los Griegos dieron en llamar Mesopotamia, es decir, país entre ríos en alusión a las corrientes del Tigris y el Éufrates que le servían por el norte y el sur como fronteras naturales, muestra evidencias de dichos principios en fecha tan antigua como...
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En esta época el pueblo Han, que habitaba las fértiles riberas del río Amarillo, conocía ya la metalurgia del bronce
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El conjunto de principios y creencias que se sustentaban las técnicas practicadas por los alquimistas descansaba sobre raíces muy anteriores, que se hundían con firmeza en la Edad del Hierro
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El mercurio no se nombra en los textos hasta una época posterior al inicio de los contactos de la civilización musulmana con los pueblos hindúes, a partir de las expediciones de conquista
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Mandó a llamar a su corte a un prestigioso brahmán indio del que se decía que era un alquimista capaz de elaborar el elixir de la larga vida
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Fue la primera en dejar su huella en la filosofía hermética, por Pitágoras de Samos
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Fundado por el filósofo Lao Tsé, defendía una concepción dualista del mundo basada en la continua interacción de dos principios contrapuestos: el Yin y el Yang
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Con Parménides a la cabeza, aporta al acervo del arte sagrado la idea de una sustancia primordial, única, eterna e inmóvil, que constituye la esencia de todo cuanto existe
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Aristóteles el filósofo de Estagira, en el norte de Grecia, fue quien más influencia ejerció sobre la visión del mundo propia de los alquimistas
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Fue fundada por Alejandro Magno
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Escrita por el alejandrino Zósimo de Panópolis. Afirma la existencia de la alquimia en el Egipto Faraónico y proporciona interesantes detalles acerca de sus características
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Escuela fundada por Zenón de Citio, aporta al pensamiento alquímico su concepto de pneuma
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Tsin Chi Huang-Ti, el constructor de la Gran Muralla, envió a miles de jóvenes para encontrar las místicas islas, que regresaron con las manos vacías
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Escrito por Kautyla, describe de manera precisa y detallada los trucos de los que por entonces se servían los falsificadores de oro
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Se encontraron papiros y estelas que contenían recetas alquímicas para la fabricación de oro, plata y piedras preciosas. Lo que se sabe ha llegado a través de referencias posteriores, la primera de dichas referencias la encontraron en el libro de un adepto alejandrino, Bolos de Mende
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En esta fecha la alquimia puede considerarse una disciplina asentada
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A partir de esta época, empezó a desarrollarse en el país Una alquimia más preocupada por los aspectos como la transmutación de los metales que por la búsqueda obsesiva de la inmortalidad
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Se recuerda un edicto imperial en el que se castiga con la pena de muerte a todos aquellos que fueran sorprendidos en flagrante delito de fabricar oro
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Médico griego de esta época, prescribía en exclusiva remedios vegetales y tenía por veneno cualquier sustancia que incluyera metales en su composición
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Cierto número de textos buditas se refieren con claridad a la transmutación de los metales en oro
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Escrito en esta época habla de la existencia de un jugo denominado hataka, del que afirma que puede convertir en oro una cantidad de bronce equivalente a mil veces la que de él se emplee para tal fin
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Tratado de la alquimia escrito por Wei Po-Yang.Asegura que cuando el artista lo incluyen en su dieta sus cabellos balncos recuperan el color negro, los dientes caídos crece de nuevo en su lugar y su vida se hace eterna
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Afirma que con el uso hábil de las drogas el ro puede ser transformado en plata y la plata en oro. Fue vertido al chino entre esta época
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Un médico persa de esta época relata en uno de sus libros de viajes que los indios poseían por entonces una ciencia parecida a la alquimia que se conocía por el nombre de Rasayana
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Querían producir en el interior del organismo del propio alquimista las sustancias que prolongarían su vida y terminarían por hacerle triunfar sobre la muerte.Dicha concepción alcanza la madurez en esta época, de la mano de las escuelas budistas zen
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Parecen producirse de modo más intenso a partir de cierto momento, en el que la alquimia india se despega de cierta medida de sus preocupaciones ascéticas y místicas para abraar otras de índole más empírica
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El conquistador mongol que levantó de la nada uno de los mayores imperios de la historia, se sintió atraído por el secreto de a inmortalidad e hizo venir a su lado a un adepto conocido por su extrema frugalidad
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Tratado acerca de la filosofía hindú escrito en esta fecha por Madhava,el que sitúa en su verdadero contexto estas prácticas al ubicar con toda claridad la ciencia del mercurio entre los sistemas filosóficos y místicos tradicionales de la India
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El cuerpo de una aristócrata enterrada en el añoo 168 a.C., conocida como Dama de Tai, conservaba en su intestino en el momento de ser desenterrada residuos de cinabrio puro, prueba de la ingería, como recomiendan los textos alquímicos, algún tipo de poción o píldora elabora con sulfuro de mercurio, sin duda, creyendo que con ella lograría prolongar su existencia
