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Principal libro jurídico de la época visigoda que fusiona el derecho germano y el derecho romano, de tal forma que no habrá dos tipos de derecho a los que acudir. Se mantendrá vigente durante toda la Alta Edad Media. Favorecerá a la unidad jurídica (carácter territorial). El derecho en la AEM se caracteriza por el teocentrismo, el pluralismo normativo y el gran peso de la costumbre. -
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En el contexto de expansión del islam desde Oriente próximo y aprovechando la crisis sucesoria del reino visigodo, un ejército bereber enviado por Musa y dirigido por Tariq entra en la península para iniciar las batallas por el control de la misma. -
Los musulmanes derrotan al Rey Rodrigo (fin del estado visigodo) y supuso el inicio del dominio musulmán. -
Etapa en la que el territorio musulmán de la península no constituía una entidad independiente, dependía del centro político y
religioso de Damasco que era gobernado por la familia omeia. -
Tras la victoria cristiana en Covadonga nace el reino asturiano y tanto en la zona oriental donde aparecerá la marca hispánica como en el resto del territorio se irán creando núcleos de resistencia cristiana independientes entre si. En estos inicios que son la primera etapa de la reconquista (VIII-X) se limitarán a resistir y avanzar por zonas sin un poder político claro. https://www.youtube.com/watch?v=ci2jTnI2qqk -
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La modalidad predominante fue la presura o aprisio por la que el rey autorizaba a establecerse en un determinado territorio, que pasaba a ser propiedad de quien lo ocupase y cultivase. Hubo dos modalidades: la oficial, por la Coroa, y la privada, efectuada por nobles, eclesiásticos o campesinos libres.
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La dinastía abasida se hizo con el poder califal y eliminó a la omeia, a excepción de Abd al-Rahman, que huyó a al-Andalus. -
Con la llegada de Abd al-Rahamm I (declaró la independencia de Bagdad, nueva capital islámica) se consolidó el poder islámico en la península. Sólo dependían religiosamente del califato pero políticamente Al-Andalus ya tenían al frente a un emir.
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El capitular eran disposiciones por las que se regían los habitantes de la marca hispánica. Este, sólo fue dirigido a los habitantes de Barcelona y se establecían las condiciones que debían cumplir los hispanos principalmente en cuanto al cultivo de las tierras. -
Influyó a más territorios que Barcelona y tuvo que ver con aspectos de tierras y administración de la justicia. -
Carta de población, perteneciente al derecho especial de la AEM, por la que se le concedieron importantes privilegios y concesiones a la villa de Brañosera. -
Consiste en la reestructuración de los capitulares anteriores, la característica más importante es que no es de aplicación libre el derecho visigodo en algunos casos especialmente graves como: homicidio, rapto, incendio -
El principal objetivo de los reyes era crear nuevas villas y atraer
población. Para eso, recurrieron a las cartas forales, por las que se concedían privilegios forales a quien se estableciese en ellas. Destaca el fuero de Jaca y el de Sobrade -
Abd al-Rahman III se proclama califa y establece la independencia política y religiosa, dando lugar a la época de máximo esplendor.
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Los conflictos religiosos fueron debilitando el poder califal hasta que en el 1031 desapareció. Se crearon una veintena de múltiples reinos musulmanes. Los enfrentamientos entre las taifas eran habituales y los cristianos lo aprovecharon para obligarlas a pagar parias a cambio de ayuda militar.
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Carta de población otorgada por el rey aragonés Sancho Ramírez a la villa de Jaca para convertirla en una ciudad. Con sus 24 disposiciones escritas en latín, sería un fuero breve. Como su propósito es atraer población de fuera de los Pirineos, se sustituyen los “malos fueros” (pesados tributos o cargas vejatorias) por “buenos fueros” (garantía de la libertad, protección de la propiedad privada y facilidad de adquisición de esta). Sirvió de base para los Fueros de Aragón de 1247. -
Este hecho provocará que los Reinos de Taifas, debilitados, tengan que pedir ayuda a los Almorávides, un pueblo del norte de África, que permanecerán en la península hasta que tengan lugar una serie de revueltas populares y la llegada de los almohades. -
Ante la debilidad de las taifas entró en la península este pueblo conquistador para dominarlas. Más tarde llagarán los almohades. Ambos compartían que impusieron una estricta ortodoxia religiosa.
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Emitido por Alfonso I el Batallador