Actividad Integradora. Unidad 1

  • Entre S. IV - V
    301

    Entre S. IV - V

    Se da conocer una cultura escrita del lenguaje literario, con el cual se podría ya leer la Biblia. (Marrow, J., 1998, p. 431)
  • Siglo IV
    310

    Siglo IV

    La mayoría de maestros cristiano, ya ocupaban un puesto importante, desde nivel primaria hasta catedráticos. (Marrow, J., 1998, p. 438)
  • Comunidad Cristiana
    330

    Comunidad Cristiana

    La mayoría de la población de Asia menor, ya eran cristianos. (Marrow, J., 1998, p. 435)
  • La Regla de San Pacomio
    330

    La Regla de San Pacomio

    Entre 320-340. La regla de San Pacomio, se pone en práctica al aceptar niños analfabetas, en la escuela monástica Oriente, en la cual se tenían que aprender 20 salmos. (Marrow, J., 1998, p. 448)
  • Nace San Agustin
    354

    Nace San Agustin

    Nace Aurelio Agustín en Tagaste, África romana. De padre pagano y madre cristiana. (Abbagnano,N. 1996, p. 143)
  • La educación
    355

    La educación

    Los maestro ya podrían ser cristianos y paganos, los alumnos no les importaba la creencia, solamente la capacidad pedagógica que tenían.Con esto la Iglesia se ajusta a la educación clásica (Marrow, J., 1998, p. 439-440)
  • Prohibiciones de Juliano
    362

    Prohibiciones de Juliano

    El emperador Juliano, prohíbe que la enseñanza esté a cargo de los maestros cristianos, por lo que Proeresio y Mario Victorino, son sorprendidos enseñando y empieza una persecución hacia ellos. (Marrow, J., 1998, p. 438-439)
  • Se quitan las prohibbiciones de Juliano
    364

    Se quitan las prohibbiciones de Juliano

    La prohibición de que los maestros cristianos no podían enseñar, fue anulada. (Marrow, J., 1998, p. 440)
  • Surgimiento de las escueas monásticas
    370

    Surgimiento de las escueas monásticas

    Surgen las escuelas monásticas de Oriente y Occidente. En el Siglo IV. (Marrow, J., 1998, p. 447)
  • Agustín viaja a Roma
    383

    Agustín viaja a Roma

    Se fue a Roma, para poder enseñar y ocupar un lugar como maestro de retórica (Abbagnano,N. 1996, p. 143)
  • Escribe su primera obra
    386

    Escribe su primera obra

    San Agustin deja la enseñanza para poder escribir sus primeras obras. (Abbagnano,N. 1996, p. 143)
  • De magistro
    389

    De magistro

    San Agustin publica su obra De magistro, la cual es un ensayo de epistemología. (Bowen, J., 1985,p. 375-376).
  • San Agustín es sacerdote
    391

    San Agustín es sacerdote

    Regresó a Tagaste y se ordenó como sacerdote. (Abbagnano,N. 1996, p. 143)
  • Es obispo
    395

    Es obispo

    San Agustin se vuelve obispo de Hispona. (Abbagnano,N. 1996, p. 143)
  • Confesiones
    400

    Confesiones

    San Agustin redacta los trece libros de las Confesiones. (Abbagnano,N. 1996, p. 144)
  • Teoría del mal y el pecado
    410

    Teoría del mal y el pecado

    San Agustin tras los saqueos registrados en Roma, encuentra una explicación en su teoría del mal y del pecado, escrita en la Ciudad de Dios. (Abbagnano,N. 1996, p. 145)
  • Entre el 413 - 426 “La ciudad de Dios”
    413

    Entre el 413 - 426 “La ciudad de Dios”

    San Agustin escribe su libro más representativo que era “La ciudad de Dios” (Abbagnano,N. 1996, p. 144)
  • Muere San Agustín
    430

    Muere San Agustín

    Muere San Agustin. (Abbagnano,N. 1996, p. 143)
  • El Concilio de Calcedonia
    451

    El Concilio de Calcedonia

    El Concilio de Calcedonia, prohíbe a los monasterios, ser responsables de la educación de los niños y jóvenes. (Marrow, J., 1998, p. 450)
  • Universidad de Constantinopla
    452

    Universidad de Constantinopla

    La Universidad de Constantinopla, sigue siendo el centro de estudios, con una educación clásica. (Marrow, J., 1998, p. 461)
  • Prohibición a los libros paganos
    500

    Prohibición a los libros paganos

    El estatutos de la Iglesia Antigua decía que los cristianos no deberían leer ningún libro pagano. (Marrow, J., 1998, p. 435)
  • Entre el siglo VI - VII
    501

    Entre el siglo VI - VII

    La creación de las primeras escuelas religiosas, con ideas humanistas del Renacimiento Carolingio. (Marrow, J., 1998, p. 457)
  • II Concilio de Vaison
    529

    II Concilio de Vaison

    En el II Concilio de Vaison, decía que todos los sacerdotes deben aceptar a algún joven para educar cristianamente. (Marrow, J., 1998, p. 455)
  • Regla de San Cesáreo
    534

    Regla de San Cesáreo

    Solo podrian ingresar al monasterio niñas entre seis y siete años, que sean capaces de aprender, esto regido por la Regla de San Cesáreo .(Marrow, J., 1998, p. 451)