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Egipto (5000 a. C -5000 v. d. C) Educación depende de la clase social, la formación es para la inserción en la sociedad Antiguo Reino
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Garantizar la educación a todos los seres humanos sin importar la clase social Disminuir el castigo corporal. – Obediencia y amor a dios, No al buen desarrollo infantil Dividir educación de acuerdo a Siglo XIV Enseñanza militar a clases altas – Control de la sociedad.
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Dominio de la estética: hombre virtuoso El niño… • No tiene derecho a la vida ya que esta sometido a la voluntad del padre • Crecimiento del infanticidio.
Ley Iulia y Tita El infante… • Posibilidad de exponerlo: sería educado para ser esclavo, ajeno a la sociedad y a la familia -
El niño considerado como proyecto de adulto, falto de cualidades a desarrollar para ser un ciudadano virtuoso, cuenta con grandes carencias de carácter y voluntad.
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El niño se concibe como algo indefenso y es por ello que se debe tener al cuidado de alguien y se define el niño “como propiedad”.
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Educación como mecanismo de control social .
Además de producir en la agricultura, aprendían un oficio.
Seres necesitados de protección Infancia como concepto de autonomía. -
Enseñanza para Kagheim”: Educa a tu hijo en un hombre obediente.
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Concepto de infancia: es considerado como el sucesor del padre, en el caso de las clases altas (faraones y nobleza), en el caso de las clases bajas (campesinos, artesanos y esclavos) son considerados como reproductores de oficios
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Se desarrolla la Educación Intelectual y la Educación clásica que tratan de dar conocimiento de las leyes morales a través de la legislación de las obligaciones Conquista de los Griegos
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Propone una educación que siga y fomente los procesos naturales humanos sin alterarlos y que se base en los sentimientos naturales del amor a si mismo y del amor al prójimo. Para Rousseau la infancia tiene maneras de ver, pensar, sentir que le son propias, al igual que la adolescencia, el niño a de permanecer en su naturaleza de niño y la educación debe ser gradual.
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Creía que la solución a las contradicciones y la pobreza en la sociedad se debían buscar en una buena educación. Creía que a los niños no se les deben proporcionar conocimientos ya construidos, sino la oportunidad de aprender sobre sí mismos mediante la actividad personal.
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Los maestros deben estar preparados para lograr un desarrollo integral del alumno más que para implantarles conocimientos, algo que solo constituye una sola parte de la educación, y el verdadero objetivo debería ser un "hombre moral" total; este hace el bien y ama, sus acciones se basan en la fe y, en lo posible, deja a un lado su egoísmo.
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Los autores Musen, Coger y Kagan (1972) manifiestan que “la psicología del desarrollo tiene como fines primordiales la descripción, la explicación y la predicción de la conducta humana.
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Aprobada por la Asamblea General de las Naciones Unidas el 20 de noviembre de 1989, se lo define como un sujeto de derecho, reconociendo en la infancia el estatus de persona y de ciudadano.
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“La Educación Infantil complementa al hogar proporcionando la asistencia y educación adecuadas para la promoción del desarrollo total del niño. Ha de ser punto de formación no sólo del niño, sino de la familia”
