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Hipócrates de Cos (469-361 a. C.) incluye en su consideración de lo humano
aspectos fisiológicos, psicológicos y sociales, aunque su perspectiva del hombre tiene
bases claramente biológicas. -
Desde los antiguos griegos (Platón, 427-347 a.C.) se buscó comprender dos
órdenes de fenómenos:
- la naturaleza de la realidad – lo objetivo –
- el carácter del alma – la mente, inmortal y eterna, no sometida a las leyes de la naturaleza, lo subjetivo, lo intuitivo. -
Aristóteles (384-322 a. C.)destaca la pertenencia del hombre al mundo de la
naturaleza. El hombre es un animal capaz de pensar e inhibir un impulso natural. Aristóteles sienta los
principios básicos de la influencia y la persuasión sociales. Se interesó por la manera en
que la persona se relaciona con el mundo, a través de los sentidos, en los que la realidaddeja sus huellas. -
El pensamiento de René Descartes (siglo XVII) significó un cambio de paradigma,
aunque legó a las ciencias humanas una consideración dualista del hombre: res cogitans, alma pensante, origen de las ideas .
natural - y res extensa, el cuerpo concebido como una máquina que puede funcionar autónomamente -
Este dualismo llega hasta nuestros días y las diferentes teorías psicológicas adhieren ya
sea a uno u otro polo o intentan su superación. -
– la mente es activa, organiza la experiencia humana
reuniendo información sensorial y dotándola de sentido antes de la experiencia –
que señala Immanuel Kant (siglo XVIII). No se podía experimentar con una mente
que no pertenecía al mundo natural. Este pensamiento demoró el desarrollo de la
psicología experimental e influyó sobre el pensamiento fenomenológico posterior
– el mundo significativo para el ser humano es aquél al que éste le atribuye
significado en su experiencia. -
retrasó radicalmente la posibilidad de estudiar
la conducta humana, que se había empezado a perfilar en la cultura griega. Será a partir del siglo XIV, con el Renacimiento, que aparece un nuevo interés
por el hombre percibido como miembro de la naturaleza.
Los siglos XVI y XVII conducen el pensamiento humano hacia la ciencia moderna, un vínculo más estrecho entre teoría y evidencia empírica, especialmente en el
área de las ciencias naturales, alejándolo de la especulación metafísica. -
Wilhem Wundt (1832-
1920), un científico prolífico que crea simultáneamente
- una psicología experimental – no social – como disciplina autónoma,
ciencia de la naturaleza
- una metafísica científica y
- una psicología social histórica –ciencia social no experimentalciencia del espíritu. -
quien,
desde una posición de un empirismo radical – el pragmatismo -, sostuvo que la razón
tiene base en la experiencia concreta. Hay un énfasis en la razón y en la racionalidad. El
pragmatismo sostenía que el significado y la verdad de una proposición debía buscarse en
sus consecuencias prácticas.
Quiso tratar a la psicología como una ciencia natural que
estudia la conciencia como una función peculiar del ser humano -
Gabriel Tarde (Francia, 1843-1904, Las leyes de la
imitación, 1890 y Estudios de Psicología Social, 1898) y en Austria, con el aporte de
Gustav Ratzenhofer (Die Soziologische Erkenntnis – La Toma de conciencia sociológica,
1898).
Gabriel Tarde fue reconocido tardíamente como un precursor de la Psicología Social, asociado a la figura de Emile Durkheim, con quien polemizó acerca de la Influencia fundante del ser humano:lo individual vs. lo social. -
Charles Cooley formuló la Teoría del yo en el espejo con la que contribuyó al
desarrollo del concepto del sí mismo.
En la interacción las personas muestran distintos sí mismos a diferentes personas.
Cooley considera que nuestro yo es función de cómo nos imaginamos percibirlo en la
mente de los demás, cómo nos vemos reflejados y juzgados, y es, por lo tanto, un
resultado de la interacción social. -
quien trabajó sobre el condicionamiento clásico en el aprendizaje y significó
una influencia rectora sobre la concepción psicológica de Watson. -
Las ideas psicoanalíticas tuvieron una gran influencia sobre el trabajo de Teodoro
Adorno y sus colaboradores (“La Personalidad Autoritaria”, 1950) acerca del proceso de
socialización temprano de personas autoritarias y prejuiciosas. Esta fue una investigación
de enorme importancia posterior a la derrota del nazismo. Intentaron, en la escuela de
Frankfurt, explicar las condiciones psicosociales implicadas en el surgimiento de un
movimiento fascista. -
Postula que el aprendizaje se logra gradualmente a través de una serie de ensayos
y errores que consolidan la reacción del organismo que fue recompensada (“ley del
efecto”). Los hábitos se aprenden cuando las respuestas correctas y adaptativas producen placer. -
tomando en cuenta las ideas evolucionistas darwinianas considera una continuidad entre
el animal y el hombre en relación a la adaptación al ambiente. Es en este tiempo que
Watson se convierte en presidente de la American Psychological Association, principal institución que centraliza el quehacer psicológico norteamericano.
“ La psicología tal como la ve un conductista es una rama puramente objetiva y experimental de la ciencia natural. -
indicó una transición entre el conductismo
watsoniano y planteos más cercanos a las ideas cognitivas. Se denomina su obra
conductismo intencional o cognitivo dada la importancia adjudicada a la intencionalidad
de la conducta, la búsqueda de objetivos aprendidos en el pasado. Introduce así nociones
como objetivos, expectativas y mapa cognitivo.
Relaciona elementos del conductismo y de la Gestalt. -
fue uno de los representantes más puros del neo-conductismo
quien, desde 1948, se interesó en la descripción y relación entre fenómenos observados y
en la problemática del control del comportamiento, su predicción y moldeamiento en el
ambiente experimental del laboratorio. La conducta seguida de una recompensa, un
refuerzo tenderá a presentarse con mayor frecuencia –condicionamiento operante-. De este modo el sujeto aprende. -
En Estados Unidos la Psicología Social hace su aparición en 1908, con la publicación de dos manuales: Edward Ross (Social Psychology) y William Mc.Dougall
(Introduction to Social Psychology).
Edward Ross recibe la influencia de Gabriel Tarde y de la psicología colectiva
europea y postula una psicología social que estudia las conductas resultantes de las
influencias interindividuales, de las interacciones sociales.