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Paso de la edad de bronce a la edad de hierro
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Se crea una tecnica mas rapida y a la vez más económica para la creación de objetos de hierro, lo cual incrementó las actividades de agricultura, artesanado y comercio.
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"Se introdujeron nuevos modos de vida y nuevos instrumentos de comunicación entre los hombres: uno de estos últimos, importantísimo, fue la escritura" (Santoni, 1995, P.34)
El escriba adquirió una posición de gran estima. -
Con la aparición y la difusión de la moneda nace la polis Griega. La vida productiva se mueve del campo, hacia los mercados y con ello comenzaron a cambiar las relaciones productivas y personales de los hombres.
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Con la introducción del hierro vinieron grandes cambios como la desaparición del monopolio de la cultura y el arte que abrieron paso al fin del medievo helénico.
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Finales del siglo VII a mitades del siglo VI. Creía que el principio de todo es el agua, el arche.
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Las virtudes (areté) del balance entre el cuerpo (Kalokagathia), el espíritu y la moral (Sophrosyne) es decir la disciplina, dominio propio y la mesura.
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Vivió en Jonia en medio de una civilización muy distinta a la guerrera de Homero, puesto que el concepto del héroe ya estaba en decadencia.
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Los griegos ya habían superado el feudalismo y la era de los reyes el cual incluía grupos de sabios al servicio del rey.
Se les llamaba "fisiólogos" a los primeros filósofos ya que estudiaban entre otras cosas la naturaleza. -
Este ideal predominaba el ideal cívico en el cual era un honor consagrar la vida para la comunidad.
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La práctica deportiva era de gran importancia y por ello nacen los juegos panhelénicos en que los jóvenes participaban y eran previamente adiestrados.
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Siglo VI a principios del siglo V.
Para Heráclito, la vida es cambio y desarrollo constante y para el todo está en contraste y es necesario, por ejemplo, la muerte con la vida y el bien y el mal. -
"Calinos intenta, a fin reavivar las energías de su patria en peligro en el momento de la invasión Cimeria" (Marrow, 1998, P.67)
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Aproximadamente del 610 a.C
Creía que debía existir un elemento superior a todos del cual pudiera emerger todo lo que ya existe y en el cual se desarrollaran las cosas eventualmente. -
Siglo VI a.C
El principio de todo no era el agua sino el aire puesto que era una “sustancia más sutil, más fina” (Santoni, 1995, P.47) -
Siglo VI – Mitad del siglo V a.C.
“Divulgo las enseñanzas de Parménides por medio de paradojas” (Santoni, 1995, P.59) -
Siglo VI al siglo V a.C Consideraba que la experiencia sensible a través de la naturaleza no conducía a la verdad sino más bien el camino era la razón pura.
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De mitad del siglo VI a mitad del siglo V a. C
Creía que Dios era uno y que lo gobernaba, veía y escuchaba todo y por consiguiente rechazaba el concepto terrenal y las características humanas que se les atribuían a los dioses como si se tratara de otros humanos. -
Aproximadamente siglo V y VI.
Su pensamiento quedo marcado en sus seguidores, los llamados doctores hipocráticos, quienes “desarrollaron la tradición jónica de la observación natural y del pensamiento inductivo” (Santoni, 1995 P.62). -
Siglo VI – Mitad del siglo V a.C
“Solo la realidad inmóvil es verdadera: el ser y no el devenir” (Santoni, 1995 P.57) Esta filosofía propone que la verdad está basada en lo real o existente y no en lo que puede llegar a ser. Su postura es del tipo existencialista. -
Siglo V a.C
Escribió sus postulados en “La antigua medicina” afirmando que cuando la experiencia se une con la razón se abre paso a una verdadera teoría. Y para él, el intelecto toma de la experiencia para obtenerse la verdad. -
Mitad del siglo V al siglo VI a.C
Su concepción del origen de la vida lleva por primera vez al término “átomo” puesto que “sostiene que toda la naturaleza en realidad esta compuesta de partes pequeñísimas y no divisibles” (Santoni, 1995,P.65) -
La educación, así como algunos deportes sigue siendo en cierta parte solo privilegio de los nobles y aristocráticos.
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500 a 428 a.C
Anaxágoras daba un valor superior a la mente y sus capacidades, creía que esta era capas de “generar y regular el movimiento de todo” (Santoni, 1995, P.67) -
La educación militar radical, pasa a segundo término pero se emplea un sistema militar en que los jóvenes prestaban solo 2 años de servicio de los 18 a los 20.
