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Para ellos, la identidad personal y social es formada por procesos sociales invisibles, de identificación psíquica o de economía política. -
El concepto implícito de identidad al que se referían era esencialista de índole cultural, por lo tanto cada comunidad indígena tenia su identidad cultural la cuál existía porque si y no debido a que se diera dentro de una relación de dinámica de intercambio. -
Estos antropólogo investigaron la migración de africanos de diferentes tribus a las nuevas ciudades, de allí encontraron que la identidad tribal o étnica se destaca en un contexto urbano, como una manera de manejar la complejidad al identificar a los desconocidos en términos éticos. -
Estos conceptos se elaboraron dentro de una perspectiva de dependencia y marxismo.
Se reconocía que las identidades no eran fijas, sino que mas bien dependía del observador ya que el que era indígena para uno, era mestizo para el otro. -
Enfocó la barrera étnica declarando que esta se establecía mediante la percepción.
Tenia presente el aspecto situacional de la identidad considerando que los rasgos culturales podían cambiar, sin embargo la barrera podía persistir. -
Hasta este año, el término de identidad tiene un auge y además la atención del mundo entero fue captada por las identidades de minorías y grupos subalternos debido a la descolonización y el movimiento negro que se dio en estados unidos, generando así sociedades multiculturales -
La identidad étnica fue enfatizada a el papel que ocupaban los intereses económicos, por lo tanto, era una manera de organizarse económica y políticamente, con el fin de controlar un recurso. Esto generó un análisis de las relaciones de poder, sin embargo, no se logro captar la fluidez y su carácter situacional. -
La identidad se trabaja en un campo en el que hay tensión entre ambas tendencias y así existen. -
Expone que la identidad tukana surge de interacciones complejas, en las cuales están presentes diversas organizaciones, Además menciona que a través de imágenes y valores no tukanos y tukanos aprenden a ser verdaderos indígenas
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Documenta la historia del concepto de sujeto desde un punto de vista cercano a la historia de identidad , tambien domino la idea individualista del sujeto como entidad raciona, soberana y aoutonoma -
Afirma que la identidad como tal, es una invención moderna.
La identidad surgió como una tarea individual de consolidación frente a la incertidumbre de un mundo variable -
Los indigenas y negros se creían un problema para en progreso de una nación y debido a las caracteristicas que se les atribuian, se trataba de una perspectiva esencialista
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El capitalismo flexible y oportunista con alcance universal, así como las comunicaciones globales inmediatas debilitaron la relativa estabilidad del mundo
