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En este año nace la Constitución Política la cual reconoce al país como multicultural y pluriétnico, declara que Colombia tiene autonomía territorial y protege la diversidad étnica y cultural como bases de la nación colombiana. ya que los pueblos indígenas se integran a la nación si cambiar su identidad como se pretendía anteriormente, la constitución es un
documento muy completo, desafortunadamente no es aplicado como la letra lo dice. -
Es un logro para los Afrodescendientes, que dentro de la legislación colombiana se encuentre plasmados los derechos y reivindicaciones para ellos, como lo afirma Rodriguez (2013), "el interculturalismo no distingue tan marcadamente entre los tipos de diversidad sino en todos los casos aplica el mismo criterio de justicia: reconocer la otra cultura como igual y diferente a la propia", que es lo difícil para el estado y para los mismos habitantes asumir la diferencias, como algo de todos.
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En el país se ha generado desplazamientos y despojos de tierra, obligando a refugiarse en las ciudades, adquiriendo otras formas de vida en los nuevos lugares, haciendo intercambios donde las culturas mas fuertes afloran y las débiles declinan. En 1996, ACNUR, apoya la expedición de la Ley 387 de 1997, que reconoce la obligación del Estado en la atención a la población desplazada como sujeto de derechos .Tomado de Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo - pnud (2011).
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Se logra el cese de afectaciones causado sobre la población, especialmente a aquellos grupos poblacionales que históricamente han estado en condiciones de desigualdad. OEA/MAPP, etapa que posibilitó el pensar en una ciudadanía como dice Tejerina, 2005, citada por Rodríguez 2013,"La ciudadanía moderna, concebida como la igualdad básica entre los seres humanos en tanto miembros de una comunidad política", se guardaba la ilusión de amaneceres con aires de paz , como seres humanos en armonía.
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Cajamarca, departamento del Quindío rechazaron, mediante consulta popular, que la minera global de origen sudafricano AngloGold Ashanti (AGA) lleve adelante su proyecto de extracción de oro. BBC News/ mundo. Así se demuestra como lo afirma Cruz 2013 "se planteó la necesidad de conciliar los derechos diferenciados en función de grupo, necesarios para satisfacer esas demandas, con los derechos individuales" los habitantes defienden el territorio que los mantendrá física y culturalmente vivos.
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Con banderas, pancartas, pitos, cornetas, tambores y globos. En moto, bicicleta, patineta, carro y a pie. Adultos, niños, jóvenes y ancianos participaron en la Caravana por Santurbán este viernes en la tarde, en Bucaramanga. Tomado de: Semana Sostenible(2020). El colectivo resguarda lo que les pertenece como medida de subsistencia dentro del territorio, que abarca el todo de los habitantes, anteponiéndose a los intereses particulares de poderes legitimados por el estado.
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El Movimiento de Autoridades Indígenas del Suroccidente Colombiano (AISO) argumentó que De Belalcázar cometió delitos como “genocidio, despojo y acaparamiento de tierras, desaparición física y cultural de los pueblos que hacían parte de la Confederación Pubenences”, que habitaban la región en la época de la conquista. Tomado de Infobae América ( 2020). Destruir dichas representaciones es demostrar que existen las identidades originarias dueñas de símbolos propios, no de símbolos de destrucción.
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Cuando los indígenas de varios grupos sintieron que las pautas multiétnicas e igualitaristas de la Constitución de 1991 no se estaban cumpliendo, se organizaron y empezaron a protestar bloqueando una neurálgica carretera del sur del país, la Panamericana. Tomado de BBC News/ mundo 2020.
La Minga como forma organizativa busca la reivindicación de derechos, en especial de la vida dentro de los territorios ancestrales. son un movimiento que convoca no solo a los indígenas si no a toda la nación.
