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Es el iniciador de una doble psicología:
la psicología experimental y la psicología de los
pueblos. -
Creo “Archivo de Psicología y Ética Hispanas” donde hizo una distincion entre los conceptos de psicologia de las masas, etnopsicologia y psicologia de los pueblo; para Carreras Artau, la etnopsicología sería el substrato de la psicología de los pueblos, es decir, todos llevamos en el fondo, una “mente primitiva”
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Publica obras como Tótem y Tabú, Psicología de las masas y análisis del yo (1921), El porvenir de una ilusión (1927), El malestar en la cultura (1930) y Moisés y el Monoteísmo (1938) que produjo produce el l l a m a d o m o v i m i e n t o d e “ C u l t u r a y Personalidad” o intento de explicar las culturas a través del aporte de la psicología.
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Publica, Coming of age in Samoa, donde compara el modo
“pacífico” de la adolescencia samoana con el modo turbulento de los adolescentes norteamericanos. -
Crea la obra Paterns of Culture donde analiza como se “configuran” psicológicamente las culturas.
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publicó sus obras, Las fronteras psicológicas de la Sociedad y El
individuo y su sociedad, donde estudio la “personalidad de base” o forma común psicológico-cultural de todos los miembros de
una comunidad. -
Introduce el concepto de “personalidad modal” como el conjunto de comportamientos aprendidos de los que participa una comunidad cultural
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Publica su obra Los grupos étnicos y
sus fronteras (1969) plantea, por primera vez, la
superación del concepto “rural” de “etnia” por el
concepto “urbano” de “etnicidad”: -
Publica el libro Psicología del Mexicano. Descubrimiento de la etnopsicología donde recopila el concepto histórico de la
etnopsicología, desde el Movimiento “Cultura y Personalidad” hasta la etnopsiquiatría transcultural -
Destaca que la cultura es un conjunto de elementos interactivos (valores, lenguajes, productos, creencias, historia) fruto de la
interacción de los miembros del grupo cultural, comandados por el líder.
