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Tales de Mileto(Mileto 624BCE-546BCE)
Para Tales de Mileto el arjé es el
agua, pues es la materia que se
encuentra en mayor cantidad,
rodea la Tierra y corre a través
de los continentes. Todo nace del
agua, la cual es el elemento
básico del que están hechas
todas las cosas. El agua
impregna la atmósfera en forma
de vapor, que es aire, nubes y
éter; del agua se forman los
cuerpos sólidos al condensarse, y
la vida no es posible sin ella. -
Jonia (611-547) El origen y fundamento de todas las cosas no puede ser un elemento material porque, si lo fuera requeriría a su vez de fundamento. Anaximandro de denomina a esas physis inmaterial” lo indeterminado” porque solo aquello que carece de límites y determinaciones puede contener limitar y determinar la materia. -
Jonia (585-524 a.C) Arjé: Aire Por los procesos de condensación y rarefacción, del aire puede convertirse en todos los demás elementos que constituyen el cosmos. Por la rarefacción el aíre se convierte en fuego, por la condensación forma el agua y las rocas. -
Italia Meridional (580-520 a.C) Arjé: Números Los números son las cualidades racionales de las cosas y por lo tanto el origen y orden de las mismas. Lo anterior no implica que para los pitagóricos la simple afirmación que los entes fueran numerables o que pudieran reducirse a números sino que son números. A pesar de la diversidad, pueden suscribirse a un orden. -
Éfeso (544-484 a.C) Arjé: Fuego/Logos La percepción sensorial pone de manifiesto que en el mundo hay contradicción y cambios. No obstante, lo anterior no conduce al caos sino, a un ciclo armónico en el que la existencia del cosmos se mantiene gracias al cambio. Esa armonía de los contrarios es la que constituye el Logos. -
Elea 515-445 a.C Arjé: Ser Inmutable Las contradicciones que percibimos mediante los sentidos son solo apariencias, no verdades, pues resulta imposible que algo sea y no sea al mismo tiempo. El devenir y el cambio tampoco pueden ser fundamento del cosmos, pues para que algo se desarrolle, debe tener un punto de partida estable. Únicamente lo permanente puede ser punto de partida de lo que deviene; lo imperecedero de lo mortal y lo finito y lo inmutable de lo que cambia. -
Clazomene-Atenas (499-428 a.C) Arjé: Nous Los elementos de la existencia están presentes en todas las cosas, como semillas plantadas en un suelo fértil. Por ello cualquier cosa es capaz de transformarse y originar una nueva y distinta de ella. Debe existir un principio ordenador de esos elementos o “semillas, el cual determina que les corresponde convertirse. Tal principio es el Nous o mente ordenadora. -
Agrigento (492-432 a.C.) Arjé: Tierra, agua,, aire y fuego. Los cuatro elementos constituyen las bases inmutables e imperecederas del cosmos. Todos los entes incluido el ser humano se componen de una mezcla de los mismos. Los elementos se combinan de distintas formas impulsados por las dos fuerzas fundamentales: El odio y el amor. -
Abdera, Grecia (460-370 a.C) Arjé: Los Átomos Todos los seres del cosmos pueden dividirse y descomponerse en los elementos que los componen. El cuerpo humano, por ejemplo está,compuesto por extremidades, las cuales a su vez constan de tejidos y órganos y estos de células. No obstante, deben existir partículas indivisibles que den sustento a todos los demás elementos. A dichas partículas el autor las denominó Átomos- Término de origen griego que significa “indivisible”.