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Condena del arrianismo que defendía que la segunda persona de la Trinidad había sido creada por el Padre y no era coeterno con éste.
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Teodosio divide el Imperio en dos: Occidente con capital en Roma y Oriente con capital en Constantinopla.
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Convocado por Marciano, sucesor de Teodosio I, donde se declaró la primacía del patriarca de Constantinopla sobre todas las Iglesias de Oriente y que confirmó la doble naturaleza de Cristo frente al arrianismo, el nestorianismo y el monofismo. Se considera que el hijo de Dios tiene una doble naturaleza, humana y divina. Esta decisión generó el primer gran cisma de la Iglesia.
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Los pueblos germánicos invaden Roma poniendo fin al Imperio de Occidente.
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El Emperador de occidente Rómulo Augústulo envía las insignias imperiales al emperador de Oriente, Zenón, como signo de sumisión convirtiéndole en el Emperador de Oriente y Occidente.
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El decreto de unidad emitido por el Emperador Zenón generó un cisma entre la Iglesia de Roma y de Bizantino.
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Emperador caracterizado por su ortodoxia y por dirigir el IMperio de forma autócrata; su objetivo principal fue conseguir la Unidad del Imperio y la romanización del territorio. Uno de sus grandes logros fue la codificación del derecho romano en el Corpus Iuris Civilis. Persiguió la unidad intelectual de base cristiana y persiguió el paganismo.
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En la persecución de paganos impulsada en su gobierno se consideró una amenaza la existencia de la Escuela de Atenas por ser la cuna de filósofos con ideas contrarias a las establecidas por el Imperio. Muchos de los filósofos emigraron al Imperio Persa.
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Justiniano quería lograr la reconstrucción física del Imperio Romano, empresa que persiguió una vez se recuperó económicamente e hizo la paz con los persas. Los generales Belisario, Liberio y Narsés desarrollaron varias campañas logrando controlar el Mediterráneo occidental el reino vándalo, la península italiana, las islas Baleares y la costa del sureste de la península ibérica.
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El gobierno de Justiniano terminó bajo la amenaza exterior de ávaros, persas y eslavos que ganaban territorios como los ávaros en la llanura de Panonia o los eslavos en Macedonia.
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Fe religiosa de los denominados musulmanes; no está vinculada a ningún grupo étnico, ni elegido, ni privilegiado. Mahoma es su profeta y Alá su dios único.
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Relanzamiento del imperio desde la identidad helénica y la tradición romana. Se produjeron tres procesos esenciales en este periodo: la reorganización del ejército en Themas; la pérdida del peso de las ciudades y el fortalecimiento del mundo rural apareciendo numerosos monasterios y e auge de la pequeña y mediana propiedad. En este ambiente se desencadenó la querella de las imágenes que se extendería en el tiempo.
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Recuperación de la reliquia de la Santa Cruz, saqueada e Jerusalén.
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Comienzo de la hégira, huida de Mahoma a Medina, se convierte en jefe religioso y político.
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Durante la época de Heraclio el Imperio tuvo que atender a tres frentes: el Oriental amenazado por los persas y la expansión musulmana; el Danubiano-Balcánico donde eslavos, jázaros y búlgaros estaban conquistando territorios; y el frente Occidental dónde se produjo la pérdida de Hispania, África e Italia.
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El Mediterraneo Oriental y el sudeste asiático se convirtieron en un escenario de enfrentamiento entre el Imperio Bizantino y el Imperio persa. Ambos imperios conocían la amenaza de los nómadas pero no se esperaban su llegada desde la Península arábica.
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Abú Bakú , designado sucesor del profeta como Califa. Posteriormente Umar y Utmar que lograron conquistar Egipto, Palestina y Siria y amenazaron Asia Menor y Chipre. El final de este califato llegará por la existencia de tensiones entre tribus árabes y maulas, y entre las posiciones de legitimidad del poder califal. Conflicto entre Mu´awiya, gobernador de Siria y Alí que fue derrotado, y el primero se hizo con el trono.
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Mu´awiya (661-680) como dirigente político del imperio instauró un régimen de carácter autocrática, centralizó la administración y trasladó la capital a Damasco.
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Protección de Constantinopla del asedio mulsulmán gracias al llamado "fuego griego", líquido incendiario que usaban en las batallas navales.
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Impulsor de la iconoclastia en su política religiosa. Su gobierno se caracterizó por ser fructífero, destacó su capacidad para rechazar dos ataques navales de búlgaros y árabes, por la realización de una edición resumida del Corpus Iuris Civilis y el aumento de Themas.
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A partir del siglo VII el movimiento iconoclas triunfó en Bizancio, pero en concreto durante los siglos VIII y IX generó muchos conflictos en todo el Oriente Bizantino. Este movimiento estaba en contra de la adoración de iconos religiosos y se le vincula con la ruptura y destrucción de imágenes religiosas, aunque realmente ocultaba un marcado fin político, que era la lucha por el control de la iglesia.
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El emperador León III prohibió la veneración de las imágenes que representaban a Cristo y a los Santos. Posteriormente su hijo Constantino V (741- 775) tendría que enfrentarse a una gran parte de la población contraria a esta postura generándose graves conflictos.
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Su objetivo era devolver la igualdad universal delos creyentes. Volvió a establecer a la figura del Califa en la jefatura religiosa de la comunidad islámica. Se crearon varios emiratos independientes. El Imperio centralizado y burocratizado se organizaba en diwanes dirigidos por visires. Durante el SX se produjeron dos secesiones políticas y religiosas del califato de Bagdag: Califato fatimí de Egipto y el califato Omeya de Córdoba.
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Convocado por el emperador Constantino V para justificar la iconoclastia que provocó la destrucción de manuscritos y obras de arte de gran valor. Este concilio supuso la ruptura de relaciones con el papado.
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Abd-al-Rahman I y Abd-al-Rahman II crean el emirato independiente de Córdoba. Abd-al-Rahman III impuso su autoridad en Al-Ándalus y sobre los cristianos del norte de la península.El debilitamiento del califato se tradujo en la disgregación territorial de los reinos de taifas, gobernados por andalusíes.
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Asumió el poder y retornó a la iconoclastia. Como nuevo jefe militar tuvo que afrontar varios problemas: la dicotomía entre la capital y las provincias, la rivalidad entre tropas y los extremismos religiosos. En esta época el Imperio había afianzado su autocracia, el ejercicio de una justicia pública, la capacidad recaudatoria y el aumento de la circulación monetaria.
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Regencia de la viuda de Constantino VI. Estableció la iconodulía, fijada en el Concilio II de Nicea, donde se aprobó la veneración de las imágenes y se prohibió la adoración.
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Confirmación de la veneración de los Iconos.
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El emperador Nicéforo se enfrentó a los francos, a los musulmanes y a los búlgaros; y fué contra los búgaros donde perdió la vida en la Batalla de Pliska
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último emperador iconoclasta, quien mediante un edicto prohibió la adoración de icnos y persiguió y torturó a los iconódulos. A su muerte su esposa Teodora asumió la regencia y y restauró la ortodoxia religiosa de adoración de las imágenes (843).
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El Emperador León V (813 - 820) instauró un segundo periodo de luchas. Tras el emperador Teófilo, su esposa Teodora proclamó la restauración de iconos en 843.
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Ruptura entre Nicolás I y Focio
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Basilio inició un nuevo periodo de gran apogeo de la civilización bizantina, de expansión política y territorial. Fue una etapa de consolidación política y social interna y apogeo cultural. Recupero la idea de Restauratio Imperii. Promulgó la Epanagogé, código en el que el patriarca quedaba subordinado al emperador.
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Siguiendo a su padre realizó nuevas e importantes compilaciones de leyes y tuvo que enfrentarse con búlgaros, árabes y varegos.
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Renacimiento cultural y artístico.
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Abd-al-Rahman III y Al-Hakam II
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Accedió al tro con 18 años y presidió un imperio con éxitos militares y un gran desarrollo cultural. En el exterior obtuvo grandes éxitos. Frente Oriental: conquista de Creta, Chipre y Damasco; frente occidental dominó la diplomacia; frente septentrional , búlgaros y rusos establecieron un poder monárquico y no tenían una clara posición respecto a Bizancio; pero en 1014 dominó la península balcánica recuperando territorios perdidos en el pasado.
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En Egipto. Triunfo movimiento Chií fatimí.
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Separación de la iglesia de Roma y Constantinopla debido a discrepancias en la disciplina eclesiástica, práctica sacramental y la doctrina teológica. Además Miguel Celuriano, el patriarca en ese momento no quiso aceptar la supremacía de Roma como sede papal y la iglesia bizantina siguió otro camino. Los patriarcas de Alejandría, Jerusalén y Antioquía apoyaron a Constantinopla.
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Las diferentes amenazas externas, levantamientos de la población debido a los impuestos en Bulgaria, el fortalecimiento de la aristocracia rural Rusa generó un periodo de decadencia e inestabilidad que llevó al poder a la Dinastía de los Comnenos
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Vencieron a los bizantinos e iniciaron reformas a nivel administrativo y social. Las principales entidades territoriales fueron Irán, Irak, Turquía, Siria y Egipto.
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Llevaron a cabo reformas fiscales para controlar la propiedad eclesiástica y ganarse fidelidades entre la aristocracia; intensificaron la producción agraria; en política exterior tuvieron que lidiar con antiguos enemigos que ahora tenían más cerca como los turcos, el papado, los cruzados o los normandos.
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Fue capaz de controlar la grave situación interna; recuperó el potencial militar del Imperio; y tuvo que contener el continuo asedio de los musulmanes en sus fronteras. Solicitó ayuda al Papa Urbano II quien motivó a la creación de la Primera Cruzada. Acabó teniendo que lidiar con los cruzados quienes se hicieron con Siria y Palestina
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Continuó la política militar de su padre, pero tuvo que enfrentarse a la unificación del sur de Italia y de Sicilia y no pudo vencer el casi monopolio de los comerciantes venecianos.
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Tuvo que renunciar a su presencia en el sur de Italia y los turcos dominaban Anatolia.
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Saladino restauró en Egipto la ortodoxia sunnita en nombre del califa de Bagdad en 1171. Posteriormente, en 1187, derrotó a los cruzados y conquistó el reino latino de Jerusalén.
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Toma de Constantinopla por los guerreros latinos de la Cuarta Cruzada. Los venecianos saquearon la ciudad. Como consecuencia se produjo un reparto territorial y los venecianos pusieron un Emperador Latino. Se establecieron diferentes principados y en 1261 un jefe militar, Miguel Paleólogo, se proclamó emperador griego de Nicea y fue coronado emperador en Constantinopla.
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La etapa previa (1180 - 1261) se caracterizó por una gran turbulencia política y decadencia. En 1204 se produjo la toma de Constantinopla por la Cuarta Cruzada marco el principio del fin del IMperio de Oriente.
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Un jefe militar, Miguel Paleólogo, se proclamó emperador griego de Nicea y fue coronado emperador en Constantinopla.