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Tiene origen en el Colegio México la sede, lo que hoy es Centro de Estudios de Asia y África. Diálogo de espacio de Gramsci, marxismos latinoamericanos y asiáticos.
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Surgieron en la crónica, literatura y cambios institucionales en México.
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Obra thompsoniana con gran recepción en América Latina, más aceptada por la historia social que por procesos culturales contemporáneos, por E. P. Thompson (historiador británico).
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Turbulencia en su creación (golpe de estado en Allende, Chile). Creada por Hector Schmucler (filósofo argentino) y Armand Mattelart (investigador belga).
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De orientación marxista, gestó el pensamiento revolucionario latinoamericano. Por José Aricó, Héctor Schmucler, Oscar del Barco, Aníbal Arcondo y Noé Jitrik.
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Consolidación del marxismo en México, disciplinas sociales y humanas. Renovación de la relación saber-estado.
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Desde su creación en Chile, se creó un golpe de estado, posteriormente emigra a Buenos Aires con los volumenes 2, 3 y 4. Finalmente emigra a UAM-X (México )vol 5 a 14, hasta su desaparición en 1985.
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Sede en la UAM-X, donde surgieron dos contrapartes: Emilio de Ípola (referente a "lectura" y "recepción") y Martín Barbero (la comprensión de la comunicación implica ideas del dominador y lo que trabaja en el dominado a favor del dominador).
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Principal obra en perspectiva etnográfica. Aborda la tradición y modernidad, el estado como antropología y posteriormente mercado.
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Alberto Cirese (antropólogo italiano) crea muti citado que se publica en la revista, donde dialogó con Guillermo Bonfil (antropólogo y escritor mexicano) de antropología nacional, esclareció los estudios de comunicación con exiliados y mexicanos en una conversación de cultura.
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Se institucionalizó en el Programa de Estudios sobre las Culturas Contemporáneas, por Jorge González y Jesús Galindo, cercanos a propuestas de Martín Barbero.
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Revista por el Programa de Estudios sobre Culturas Contemporáneas.
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Sede UAM-I, que empieza el descentramiento disciplinar.
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Hibridez entre lo culto vs popular, global vs local.
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Sede en la Universidad Autónoma de Chiapas (UNACH), donde se estudia la especificación cultural y apropiación de lenguas indígenas.
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Reposicionó el debate en torno al terreno de la cultura como poder y dominación.
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Manual de gran importancia en América Latina, por Érik Neveu (sociólogo francés) y Armand Mattelart (investigador belga).
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El Colegio Frontera Norte de Baja California creó una Maestría en Estudios Culturales.
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Sede UAM-Lerma, donde se investiga y dialoga los medios de comunicación y tecnologías digitales en las sociedades contemporáneas.
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Académicos de la UAM-X, estudiaron los estudios coloniales con perspectiva poscolonial, entre ellos se encuentran: Frida Gorbach, Yissel Arce, Mónica Cejas y Mario Rufer.
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En la Universidad Veracruzana.
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Sede en la Universidad Autónoma de Bajan California, en Mexicali. Su antecedente fue el Centro de Estudios Culturales del Museo UABC.
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En el Colegio Frontera Norte de Baja California, que estudia las "culturas de frontera".
