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Contiene la primera catequesis bautismal, en donde se da la directriz para bautizar a las personas de la manera correcta. Se obedece el mandato de Cristo de bautizar en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo (Mateo 28:19). -
Se da el bautismo a quienes están convencidos y tienen
fe en las enseñanzas impartidas; más aún, a quienes viven conforme a lo que Cristo enseñó. Se indaga sobre la capacidad de escuchar la palabra, se investiga sobre sus trabajos y profesiones. Los catecúmenos escucharán la palabra durante tres años. -
Se incorpora el uso de los padrinos en la celebración. Los días especiales para el Bautismo fueron las vigilias de pascua y Pentecostés. Para dar más solemnidad al acto, los recién bautizados vestían de blanco durante toda la octava después del bautismo hasta el domingo siguiente a la pascua. Como fórmula se empleaba simplemente: "Ego te baptizo in nomine Patris, et Fílii, et Spíritus Sancti". -
Se generaliza el bautismo de niños.
El Catecumenado siguió en uso en una forma parecida a los siglos precedentes. Quienes ya estaban decididos y poseían la primera instrucción, acababan de prepararse durante la cuaresma para ser bautizados en pascua.
Los baptisterios eran los lugares especiales, construidos cerca de las iglesias, donde se celebraba generalmente el Bautismo. -
Se abandona la práctica del bautismo por inmersión, adoptando exclusivamente el bautismo por infusión.
En 1523 se incluye un doble rito: el de los infantes y el de los adultos. -
El Concilio Vaticano II propone en los números 64 - 70 de la SACROSANCTUM CONCILIUM la reforma y adaptación del ritual y del rito del Bautismo. -
Aparece un nuevo rito de Bautismo de niños de acuerdo a lo que mandó la SC en 1963. -
En el día del martirio de San Juan Bautista, la Sagrada Congregación para el Culto Divino publica la última edición del Ritual del Bautismo de Niños, que es el que se usa en la actualidad.