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Siglo IV a. C. Se introduce un sistema de instrucción militar obligatoria que requiere de dos años de servicio. (18 a 20 años de edad )
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Cos, Grecia. Entre los siglos V y IV. Le interesan las condiciones físicas y sociales en las que viven los hombres. Se concibe al hombre como un organismo unitario.
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Abdera . Mitad del siglo V-mitad del siglo IV a. C.) Las sensaciones son datos subjetivos.
La psíque está conformada por átomos sensibles que permiten la formación de opiniones. -
Colofón-Jonia. Mitad del siglo VI-mitad del V a. C. El simposio era un modelo educativo ya que era una oportunidad de que los jóvenes socializaran.
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Plantea el problema matemático de la divisibilidad.
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Siglo V a. C. Todo se mueve a través de la interacción entre los cuatro elementos (aire, agua, fuego y tierra) y son movidas por la fuerza de la amistad (que une) y la fuerza de la discordia (divide), ambas son fuerzas en sucesión.
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Siglo VI al V a. de C. La introducción del pensamiento Jónico es una transición de ka concepción del mundo.
Se produce una civilización a través de un movimiento cultural. -
Clazomenas, 500-428 a. C. La mente es una forma necesaria que gracias a una sabiduría espontánea regula la vida de todo. Debe haber un equilibrio entre la mente y la técnica (actividad de intervención manual sobre la realidad).
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La educación era nobiliaria basada en el deporte, dirigida a los que detentan el poder y eran quienes se ejercitaban físicamente.
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Se requiere de una democratización de la educación ya que se requiere de una enseñanza colectiva para lograr hombres libres.
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Italia. Finales del siglo VI mitad del V a. C. Sólo por medio del
pensamiento racional se puede elegir el camino correcto.
El sabio es quien llega intacto a la verdad, el que se educa bajo el autocontrol racional. -
Jonia. Mitad del s. VI principios del s. V a.C. Sólo los mejores están despiertos.
Tiene un alto desprecio a los avances técnicos y comerciales de la sociedad. Considera que el bien y el mal son una sola cosa. Para resurgir a la vida es necesaria la muerte. -
Samos. Principios del siglo VI a V a. C. Sostiene que es necesario que los valores sean respetados, por eso la importancia de contar con adecuados modelos educativos. Sostiene que el alma es inmortal y puede pasar de un hombre a un animal.
Considera que la Verdad es eterna -
Mileto. Siglo VI a. C. Considera que todo se encuentra envuelto por el aire. El alma es aire, el} todo esta sostenido por un soplo de aire.
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Se da acceso a la democracia por lo que hay la posibilidad de disfrutar de una cultura que enteriormente era propia de la Aristocracia.
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La vida militar va quedando atras y se da pasa a una vida civil.
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Mileto 610 a. C. Considera que tanto la actividad práctica como el trabajo manual son muy importantes en la educación del hombre.
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Siglo VII y la primera mitad del VI a. C. Afirmaba que todo está lleno de dioses. Lo cual está orientado a decir que es necesario conocer la naturaleza para poder tener dominio sobre ella.
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Se da una enseñanza arcaica, se desarrollan concursos juveniles para ratificar la educación física.
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Siglo VII. El conocimiento de la poesía forma hombres cultos, lo que les permitía ocupar lugares de honor en los banquetes.
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Platón considera que la música es para el alma y la gimnasia para el cuerpo.
Se considera que la música es el dominio de las musas. La educación musical ayuda a los jóvenes a tener autodominio para hacerlos más civilizados y llenando su alma de euritimia y armonía. -
La escritura se fue introduciendo y extendiendo poco a poco, por lo que formó parte de las escuelas por tanto se aprende a leer, escribir y contar.
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Se encuentra presente una nueva civilización a través de un movimiento cultural.
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Nuevo tipo de organización social.
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La transición del uso del Bronce al Hiero generó importantes cambios sociales, económicos y educativos.
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Formación de comunidades autónomas ante la necesidad de disminuir los traslados entre los campos y la ciudad.
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El papel de los escribas fue de gran importancia ya que sobre ellos recaía la administración lo que los puso por encima de la clase obrera formada por los artesanos, campesinos herreros.
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El surgimiento de la escritura permite el trueque, no sólo el económico, sino además de un intercambio linguistico, afectivo y cultural.
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La intriducción del uso de hierro beneficio los aspectos económicos.
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Con el uso del hierro fue posible la introducción de la rueda en transporte.
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La introducción del hierro, permitío mejorar las herramientas lo que permitió un mejoramiento y mayor productividad agrícola.
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Se buscó abrir nuevos mercados por el mar Egeo y costas de Asia menor.
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La modena surge como dominio de las relaciones entre hombres y como incremento en las relaciones comerciales. Con ésto se da una democratización de las comunidades productivas.
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El intercambio de mercancías requiere un equivalente general entre producto y producto, de tal forma que el intercambio sea lo más justo posible.
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La edad e hierro permite el origen de comunidades greco-jónicas lo que permite el fortalecimiento en los ámbitos artísticos, poéticos, filosóficos y de reflexión científica.
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El uso de la escritura alfabética permite un mayor acercamiento de mercaderes, pero además fue la invensión de un instrumento cultural.
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La escritura alfabética permite una democratización en el aprendizaje de la lectura y escritura.
