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Gracias a Confucio se empieza a propagar en la cultura China la idea de “Estado de derecho" refiriéndose a (Fǎzhì), el gobierno por la ley, en oposición a (Rénzhì), el gobierno por el hombre. Para Confucio, el sentimiento de humanidad es lo que gobierna las acciones y las relaciones de los hombres.
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En el año 536 a.C., Zi Chan, magistrado en jefe del Estado de Zheng, plasmo las normas penales en una caldera de bronce instituyéndolas como el Derecho de ese Estado, posteriormente surgio el código sistemático escrito de leyes.
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El código Quin incluye asuntos de índole política, ideológica, económica, militar y cultural.
Códigos: Fa jing Tian Lü Xiao Lü Zhili Lü Cang Lü Gong Lü Jinbu Lü -
Dong Zhongshu – Únicamente valoraba la escuela de confucio; agrego el li (rito o moral) y el san gang (los 3 lazos) La ética confucionista estuvo presente en la interpretación jurídica, practica legal y el espíritu de la legislatura
Códigos: Juizchang Lü Bangzhang Lü Yuegong Lü Chao Lü, todos estos códigos formaron el Han Lü sesenta -
Fue muy representativo de la familia del derecho chino
Resumió la ley Han, dado que la legislación y tenga en cuenta la experiencia, no sólo para los principios jurídicos y las explicaciones institucionales y descripciones eran exactas, y citó como los clásicos confucianos como la base teórica de los estatutos. -
No se modificó la mayor parte del código legal de la anterior dinastía Tang,
Los magistrados se encargaban de supervisar los juicios y no sólo se esperaba de ellos que fuesen sabios en la ley escrita, sino que también promovieran la moral en la sociedad
Los jueces de esta dinastía identificaban a los culpables para aplicar los castigos consecuentes, a menudo en forma de azotes
