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El reino de Armenia y Tiridates III oficializan el cristianismo.
Comienza la educación religiosa, esta no podía impartirse en la escuela así que era instruida por la Iglesia, sin embargo esta comienza primeramente con los padres quienes deben inculcar en el niño una disciplina moral. -
En Nicomedia se pone fin a la persecución de los cristianos en el Imperio Romano.
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Los reyes Licinio y Constantino I dan libertad de culto.
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Prescribió que todo ignorante que ingrese al monasterio debía aprender 20 salmos y 2 epístolas. Todos han de saber leer y aprender de memoria el Salterio y el Nuevo Testamento.
San Basilio acepta niños desde la primera edad para que sean educados bajo la tutoría de un anciano santo. Con él se crean los primeros ejercicios que el niño aprenderá a leer: las genealogías evangélicas de Cristo. -
En la ciudad Tagaste donde defenderá la doctrina.
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Teodosio I convierte al imperio en un estado confesional y teocrático.
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"Contra académicos", "De la beatitud", "Del orden", "Soliloquios".
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Se convierte en sacerdote y obispo.
Arregla los conflictos con los donatistas de la Iglesia africana y con los pelagianos. -
La educación en el oriente era una formación ascética y moral, espiritual antes que intelectual. (Marrow, 1998, pp. 447)
La lectio divina en occidente es inseparable de la vida monástica.
La escuela episcopal ejerció por que los obispos procuraron crear comunidades monásticas cerca de su dominio, recibían su instrucción dogmática, litúrgica y canónica de carácter practico y familiar. -
"De la Trinidad", "La ciudad de dios", y los trece volúmenes de "Confesiones" y "Retractaciones".
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En oriente griego, la educación bizantina continua con el método clásico, sin ningún cambio. Es la escuela Patriarcal la que se contrapone en un principio difusa en el siglo VI pero logra establecerse en el siglo XI.
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El rey Teodorico favorece a la educación clásica.
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Se vincula la lucha contra el paganismo. En las ciudades la educación se inclinaba hacia el cristianismo, en cambio en las zonas rurales seguía la adoración a los dioses.
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Penetraron en Italia, conquistaron la llanura de Po, se infiltraron a lo largo de la columna de los Apeninos y llegaron a Benevento en 572. Es por estas invasiones que la escuela profana y la tradicion antigua se van extinguiendo.
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El imperio marco el inicio de las relaciones estrechas entre el Estado y la Iglesia. Carlomagno se proclama defensor del cristianismo. Sin embargo, es por la recuperación de la cultura clásica latina que se mantienen los conocimientos profanos y que la lengua latina se sigue utilizando en los monasterios.