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311
El edicto de tolerancia de Nicomedia
El 30 de abril del 311 El edicto de tolerancia de Nicomedia puso un punto final a las medidas represivas instituidas en el Imperio romano en contra de los cristianos por el emperador Diocleciano. El edicto de Nicomedia fue promulgado por el emperador Galerio, quien inicialmente habría sido uno de los instigadores de la política de Diocleciano uno de los más decididos enemigos del cristianismo. Galerio murió cinco días después de la promulgación del edicto -
311
Martirio de Luciano de Antioquia
(240- 312) fue un influyente teólogo. Particularmente valorado entre los cristianos ortodoxos. Resaltó por su educación y su piedad austera. Se le considera el fundador de la Escuela de Antioquía.
Luciano fue arrestado en Antioquía, y enviado a Nicomedia, donde fue sometido a tortura y a nueve años de prisión. Citado dos veces a examen, se defendió él mismo y rehusó renunciar a la fe cristiana. -
313
Edicto de Milán
Constantino promulgó el famoso Edicto de Milán, por el que ordenaba cesar toda persecución a los cristianos. El decreto no estableció el cristianismo como religión del estado, sino que garantizó la libertad de conciencia tanto a los no cristianos como a los cristianos. Muy pronto el cristianismo se convirtió en la religión favorecida por el gobierno. El estado le dio amplias garantías para la edificación de iglesias, exención de impuestos . -
318
Comienza la corriente arriana
(250–336 d. C.), el arrianismo es, en esencia, la negación del carácter eterno de Jesucristo. Atanasio (296–373 d. C.) se opuso vehementemente al arrianismo y éste fue condenado en el Concilio de Nicea (325 d. C.). El arrianismo también fue la creencia predominante de las tribus teutonas del norte del Imperio Romano, las cuales fueron evangelizadas por Ulfilas (311–83). -
325
Primer concilio de Nicea
Primer concilio ecuménico de la historia. Convocado por el emperador Constantino, en 325, tuvo como objetivo solucionar los problemas que dividían al cristianismo. Eran problemas creados por el arrianismo. Tratando de reafirmar la unidad de la Iglesia, los participantes del concilio redactaron una confesión teológica, confirmando la ortodoxia doctrinal del cristianismo -
330
Basilio el grande
(329- 379), nació en el Ponto de una rica familia cristiana y se educó en Atenas, donde tuvo por condiscípulo a Gregorio de Nacianzo, volviendo a Cesárea como maestro de oratoria el año 356. Su hermano menor, Gregorio de Nisa, fue educado en casa. Los tres formaron un grupo compacto entre los escritores eclesiásticos que defendieron la ortodoxia contra los arrianos en el siglo IV, siendo llamados «los tres capadocios». -
330
Gregorio de Nisa
(330-400) El hermano menor de Basilio, Gregorio de Nisa, era de un temperamento completamente opuesto al del famoso obispo de Cesárea. Mientras Basilio era arrogante, tempestuoso e inflexible, Gregorio prefería el silencio, la quietud y el anonimato. Al igual que Basilio, Gregorio ayudó a aclarar la doctrina nicena, y así contribuyó a su triunfo en Constantinopla -
347
San Jerónimo
347–420
En un principio, Jerónimo intentó llevar una vida solitaria y monástica en el desierto, encontrando desagradable la soledad. Sin embargo, se mantuvo como un defensor entusiasta de los ideales de la virginidad y de un ascetismo* modificado. Por medio de esto y de su reputación como erudito bíblico, Jerónimo ganó la admiración de un grupo de mujeres romanas piadosas de la aristocracia ante quienes ejerció como maestro y consejero. -
347
Jerónimo traduce la vulgata
El logro más grande de Jerónimo es la traducción de la Biblia. Siendo defensor poderoso de los idiomas originales, modernizó totalmente las traducciones latinas de su tiempo. El fruto de su trabajo fue la Vulgata. Sin embargo, los intentos de Jerónimo para restringir el canon del AT a lo que estaba escrito en hebreo no hallaron eco sino hasta el tiempo de la Reforma. -
347
Vida de juan Crisóstomo
347–407 Obispo de Constantinopla, y doctor de la Iglesia. Natural de Antioquía de Siria, allí estudió derecho con Libanio y teología con Diodoro de Tarso (maestro de la llamada Escuela Antioqueña). Sintió el llamado a la vida monástica, pero las austeridades de la regla monástica severamente dañaron su salud, llevándolo al ministerio de la predicación en el que ganó el apelativo de «crisóstomo» (boca de oro). -
354
Vida de Agustín de Hipona
354 430 , es un santo, padre y doctor de la Iglesia católica.
El «Doctor de la Gracia» fue el máximo pensador del cristianismo del primer milenio y según Antonio Livi uno de los más grandes genios de la humanidad. Autor prolífico, dedicó gran parte de su vida a escribir sobre filosofía y teología, siendo Confesiones y La ciudad de Dios sus obras más destacadas. -
410
Los visigodos asedian Roma
en el 410 , comandados por Alarico I tras expugnar los muros de la urbe. Fue la primera vez en 800 años que la ciudad de Roma caía en manos de un enemigo. El último saqueo de Roma se había producido en 387 a. C. y habían sido los galos, comandados por Breno, los que invadieron la ciudad. El saqueo del año 410 causó una gran conmoción en la sociedad romana de la época, y todavía muchos historiadores lo consideran un hito clave en el final del Imperio romano de Occidente -
455
Vándalos saquen Roma
455 vándalos saquen Roma
El segundo de los tres saqueos de Roma llevados a cabo por los pueblos bárbaros fue el saqueo de Roma del año 455, llevado a cabo por los vándalos, que estaban en guerra con Petronio Máximo (quien fuera emperador romano durante unas pocas semanas en el año 455). -
457
Caída del imperio romano de occidente
en el 457, La caída del Imperio romano de Occidente, fue el período de declive del Imperio romano de Occidente en que perdió la autoridad de ejercer su dominio y su vasto territorio fue dividido en numerosas entidades políticas sucesoras. -
540
Papado Gregorio Magno I
(540–604). Este Papa es muy importante en la historia, no solo eclesiástica sino general, por una variedad de razones. Es el autor de la organización y formas de disciplina que vinieron a ser marca distintiva del catolicismo y en particular del papado.. Gregorio introdujo en el culto de la iglesia el estilo de música que luego se conoció como «canto gregoriano». Fue un Papa justiciero y generoso, y la iglesia lo canonizó
