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NEOPLATONICOS
LA MORAL CONSISTE EN UN PRINCIPIO SUPERIOR. LA VIRTUD MORAL TIENE 4 NIVELES:
1.- LAS VIRTUDES POLITICAS
2.- LAS VIRTUDES CATÁRTICAS
3.- LAS VIRTUDES DEL ALMA PURIFICADA
4.- LAS VIRTUDES EJEMPLARES -
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SAN AGUSTIN
LA ETICA TRATA DEL SOBERANO BIEN, AL QUE TIENDEN TODOS NUESTROS ACTOS, AL QUE BUSCAMOS POR SI MISMOS Y CUYA POSESION NOS DA FELICIDAD. LAS ALMAS RECIBEN DE DIOS LA ILUMINACION. DE ESA ILUMINACION PROVIENEN NUESTRAS PRIMERAS NOCIONES DE IGUALDAD, PRUDENCIA, TEMPLANZA, JUSTICIA Y OTROS -
Jul 26, 1033
SAN ANSELMO
EL HOMBRE JUSTO RECIBE SU JUSTICIA DE LA INTENCIONALIDAD MORAL DE REALIZAR LA LEY EN SUS ACTOS. PRIMER MORALISTA QUE SE APARTE DE PLATON, ARISTOTALES Y ESTOICOS. SE COLOCA LA ETICIDAD EN LA LEY Y LA INTENCION DE LA VOLUNTAD DE ADECUARSE A ELLA. UNA PERSONA ES JUSTA NO TANTO POR LO QUE QUIERE, SINO POR EL MOTIVO POR EL QUE LO QUIERE. -
Jul 27, 1079
ABELARDO
EL PECADO CONSISTE EN EL CONSENTIMIENTO A LO QUE ES MALO. LO QUE ES MORALMENTE MALO O BUENO NO ES LA EJECUCION DEL ACTO, SINO LA DISPOSICION PREVIA EN EL AGENTE MORAL. DE LA INTENCION DEPENDE LA BONDAD O LA MALDAD MORALES -
Jul 27, 1225
SANTO TOMAS DE AQUINO
LA ACCION HUMANA, UNICA QUE PUEDE SER MORAL , ES LA QUE TIENE CONOCIMIENTO Y VOLUNTAD; POR ES CUENTA MUCHO LA INTENCION DE LA CONCIENCIA. LA CONCIENCIA PUEDE SER AFECTADA POR LA IGNORANCIA, Y LA LIBERTAD POR LA VIOLENCIA, AMBAS POR LA ENFERMEDAD O LA PASION. -
Jul 27, 1266
DUNS SCOTO
DADA PRIORIDAD AL HOMBRE Y EN DIOS A LA INTELIGENCIA, SE DIO LA PRIMICIA A LA VOLUNTAD. YA QUE LA VOLUNTAD ES MAS IMPORTANTE QUE LA INTELIGENCIA , SU PRINCIPAL ATRIBUTO ES LA OMNIPOTENCIA, MAS QUE SU OMNISAPIENCIA. LA LEY NATURAL Y LA LEY DIVINA POSITIVA SON ASI PORQUE ÉL HA QUERIDO QUE ASI FUERAN, PERO PODRIAN SER DE OTRA MANERA, AL MENOS EN MUCHOS DE SUS ASPECTOS -
PASCAL
DOS POLOS DEL CONOCIMIENTO:
1.- ESPIRITU GEOMETRICO
2.- ESPIRITU DE LA FINEZA.
EL SER HUMANO BUSCA LA FELICIDAD, PERO NO ESTA FUERA DE EL, NI DENTRO DE EL, ESTA DENTRO Y FUERA DE ÉL A LA VEZ: ES EL AMOR O CARIDAD, QUE NOS LLEVA A LO MAS INTIMO Y NOS SACA A LOS DEMAS. -
HUME
LOS JUICIOS MORALES NO SE RIGEN POR LA RAZON, SINO EN EL SENTIMIENTO. SON LOS SENTIMIENTOS DE UTILIDAD Y DE SIMPATIA LOS QUE MUEVEN A OBRAR, Y POR ESO SON LA FUENTE DE LA MORALIDAD. TRATA DE USAR LA INTELIGENCIA O LA RAZON, EN LUGAR DE LOS SENTIMIENTOS PARA CONSTRUIR UNA ETICA. -
KANT
LA ETICA SE BASA EN UN DATO PRIMITIVO: EL DEBER. LA ETICA DEPENDE DE LA FORMA, DEL IMPERATIVO CONSIDERADO EN SI MISMO, INDEPENDIENTE DE CUALQUIER BIEN, DE CUALQUIER CONTENIDO. -
NIETZSCHE
PROCLAMA LA TRANSVALORACION DE TODOS LOS VALORES VIGENTES HASTA EL MOMENTO. PREDICA UN NIHILIMO ACTIVO Y CONSUMADO QUE DENOMINA CLASICO, DONDE LA EMOCION Y LA PASION TENIAN SU DOMINIO: EL ESPIRITU DIONISIACO. -
INTUICIONISMO
CENTRA EL NATURALISMO EN LA MORAL. PASA DEL SER AL DEBER SER , DEL HECHO AL VALOR. LA ETICA SOLO SE PUEDE CONSTRUIR EN EL PLANO DE LO VALORATIVO. LO BUENO O VALIOSO SE CAPTA POR LA INTUICION. -
EMOTIVISMO
LA ETICA NO SE PUEDE DECIR O EXPRESAR. SE TIENE QUE MOSTRAR, SOLO PUEDE CAPTARSE EMOTIVAMENTE. LA ETICA ES DE SUMA IMPORTANCIA. LA RELACION ENTRE LA MORAL Y ACCION HUMANA NO ES INTELECTIVA, SINO EMOTIVA. LA VALORACION NO ES CREENCIA SINO EMOCION. -
ETICA DISCURSIVA
TAMBIEN LLAMADO ETICA DIALOGICA , COMUNICATIVA O DE LA RESPONSABILIDAD SOLIDARIA. PROPULSADA POR JÜRGEN HABERMAS Y KARL-OTTO APEL, AMBOS DE LA HERENCIA KARTIANA, LA MARXISTA Y PRAGMATICA. INSISTEN EN EL DISCURSO OLO RAZONABLE, LA COMUNICACION , EL DIALOGRO, LA RESPONSABILIDAD Y LA SOLIDARIDAD. -
ETICA POSMODERNA
SE TIENDE FUERTEMENTE AL EMOTIVISMO Y LA FRAGMENTACION. EN EL AMBITO POSMODERNO NO HAY SENSIBILIDAD PARA EL DEBER , NI PARA LA SOLIDARIDAD, MAS BIEN SE TIENDE AL EGOISMO Y HEDONISMO.
