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Desde el principio ha existido la preocupación del hombre por los
aspectos éticos así como la formación de virtudes en la práctica clínica y la imperiosa necesidad del contacto humano
con el enfermo que quedaron plasmados en el código de la
época del reinado de Hammurabi en Babilonia.1 -
El juramento prescrito por la secta de los médicos hipocráticos establecía una serie de preceptos morales que el médico
debía observar en torno a la salud y a la vida del enfermo
como un compromiso con los dioses de la medicina y la
salud, pero no con los enfermos ni con la sociedad. Los
aspectos éticos son considerados a partir del Juramento hipocrático -
los documentos más antiguos referentes a la medicina india son el Rig Veda (1500 a.C.) y el Ayur Veda (700 a.C.); en ellos se plasma
que para obtener conocimiento sobre las normas de orden
ético debe recurrirse a la literatura sagrada, principalmente
a los Vedas -
Defendió un relativismo del conocimiento y de los valores, esto es, negó que existieran valores y verdades universales para todos los hombres.
"El hombre es la medida de todas las cosas, de las que son, en tanto que son, y de las que no son, en cuanto que no son" -
Considera que el fin al que aspira el hombre es la felicidad, la cual es más deseable que todos los bienes y no está incluida en la enumeración de estos.
La justicia natural es aquella parte de la justicia que debe tener la misma fuerza en todas partes. La justicia legal, por su parte, comprende las normas que tienen fuerza vinculante en el pueblo o nación que las ha adoptado o promulgado. -
su trabajo lo centró en “formar personas de bien” empeñado en construir conceptos “objetivos” mediante la inducción a través del método mayéutica. En ética nos dejó dos grandes principios: el autoconocimiento (conócete a ti mismo) y la autenticidad (guarda la coherencia entre lo que piensas, lo que dices y lo que haces
(469-399 a.C.) -
La ética para los griegos se fundamenta en las enseñanzas Sofiestas, partiendo de los principios de autoconocimiento y la autenticidad.
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Su mayor referente fue Aristipo de Cirene, quien consideraba la felicidad del hombre consiste en liberarse de toda inquietud a través de la autarquía (autosuficiencia).
vivió (435-350 a. C.) -
Considera el bien supremo, al cual debe tender todo comportamiento moral, es la bondad y ella es el objetivo natural de todo lo existente.
Desarrolló la teoría de la conciencia moral, y representó de la manera más viva y eficiente la conciencia del pecado como turbación y trastornos interiores del alma, y por ende como infelicidad insanable del malvado, aun en medio de los mayores triunfos -
Epicuro, se le reconoce haber elaborado una ética del placer, que sostenía que el objetivo de una vida feliz consistía en la ausencia del dolor tanto físico como moral.
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Esta corriente expone que la norma fundamental de la moralidad es obrar conforme a la naturaleza y, puesto que la naturaleza obra razonablemente (ley natural)."vivir según la ley de la razón bien ordenada, o vivir de un modo conforme a la naturaleza".
Entre sus principales referentes tenemos: Zenón de Citium: 335 263 a.C
Crisipo de soli: 280 y el 208 a.C
Panecio de Rodas:180 a 110 a.C
Marco Aurelio:121 y el 180 d.C -
Se sustenta en la enseñanza de los evangelios de Jesús, considerando "El amor incondicional es el vínculo perfecto para la unidad de la humanidad"
(0-33) -
La ética de S. Agustín es fundamentalmente una ética del amor, en conformidad con la primacía de la voluntad que atribuye al hombre. Considera el fin de la ética la felicidad.
Pensaba que un elemento esencial de la moral es el primado de la gracia de Dios sobre los actos humanos . -
Se fundamenta en las creencias de la fe. ÉTICA CRISTIANA MEDIEVAL,
ÉTICA RELIGIOSA,
ÉTICA CRISTIANA FILOSÓFICA -
Santo Tomás de Aquino (1225-1274) fue el mayor referente de la ética en la edad media, comienza su estudio de la ética demostrando que “todo hombre obra por un fin y que todos los hombres anhelan un fin último, a saber, obtener su propia perfección.
El acto voluntario solamente pueden considerarse
como acciones propiamente humanas, y por ello cargadas de moralidad, las que procedan de una voluntad deliberada. -
Podemos considerar el renacimiento (XV y XVI) como el gran auge para la ética y la moral moderna.
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Consideraba al hombre no un ser social por naturaleza. Postulaba que en el individuo humano predomina el egoísmo, el ansia de dominio y la hostilidad hacia los demás. Se le atribuye la celebre frase "El hombre es un lobo para el hombre"
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Su tesis sustenta la idea de la experiencia como origen del conocimiento, de modo que define a los sentidos como las vías de aprendizaje para el ser humano
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Rene Descartes, sustenta que la moral que le resulta necesaria para no permanecer irresoluto en sus acciones y para procurar vivir lo más felizmente que pudiera. También considera el uso legítimo de la razón es para sobrevivir
y mejorar la vida y no, como dice Aristóteles, para la contemplación desinteresada, que viene a ser otro fruto o aditamento del bienestar buscado -
Jhon Locke denominado como padre del Empirismo, consideraba la inexistencia de las ideas innatas tanto teóricas como prácticas. Afirma que si existieran ideas o principios innatos todo el mundo las poseería (niños, idiotas) y además todos tendríamos los mismos conocimientos. No acepta la idea de que se deduzcan simplemente de un razonamiento, sino que deben estar basadas en la experiencia. Se le atribuye la celebre frase. "Todo aquello que nos preocupe nos tendrá controlados."
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Adam Smith, considera que la compasión por los demás es la base de la moral. Para él, la moral es un “proceso de mercado”, un proceso evolutivo que se desarrolla a través de intercambios, y si hay intercambios, entonces, la relación entre lo que se entrega y lo que se recibe bien podría llamarse un precio. Serían, por ejemplo, de benevolencia por gratitud o magnanimidad por admiración.
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Gran referente de la ilustración, considera un hecho que lo único objetivamente bueno es una buena voluntad. La inteligencia, el valor, la riqueza y todo lo que solemos considerar valioso dejan de tener valor y se vuelven incluso cosas perniciosas si van acompañados de una voluntad torcida
Esta autonomía, dice Kant, es lo que llamamos libertad o capacidad de obligarse a sí mismo. De esta manera la libertad es la razón de ser de la ley moral -
El progreso de los conocimientos científicos, de la moral y de la religión, determina, según su opinión, el desarrollo social. entendía que los gobiernos debía tender a mejorar la situación moral y material de los que trabajadores, y terminar con la pobreza y las guerras.
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David Hume, principal representante del subjetivismo moral; consideraba la moral como cuestión de sentimiento, y el individuo opta según lo que siente.
Afirma que lo bueno y lo malo, en la moral, es reducible a nuestras actitudes y opiniones personales.
No debe confundirse el subjetivismo moral con el egoísmo moral, -
Bentham establece como objetivo universal la mayor felicidad de todos, sin embargo, las felicidades de los individuos pueden entrar en conflicto, y en tal caso la felicidad de uno puede ocasionar una disminución en la felicidad de otro. En consecuencia, la imposibilidad de garantizar la felicidad de todos, lleva a Bentham a considerar como objetivo universal no la mayor felicidad de todos, sino la del mayor número.
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John Stuart Mill, añadió el principio de lo social: “lo moral es lo útil a la colectividad, por eso cuando se ayuda a otros sobreviene la satisfacción moral.
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conocido por su crítica mordaz a la religión y por su defensa del radicalismo como forma de vida. en 1844 publica El único y su propiedad, en donde expone su anarquismo individualista.
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Uno de los precursores del anarquismo hace una critica a la propiedad privada, como la causante de todos los males.
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Para Carlos Marx, la ética es ideología pura con la única visión de legitimar lo que hay. Según Marx los seres humanos no necesitan una moral para ver transformado su mundo, necesitan que se transformen las condiciones de la humanidad en que vive la mayoría, víctima de la desigualdad y la injusticia.
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El ideal libertario es el único que no pretende obligar a nadie a aceptar sus presupuestos, es el único que no pretende, para alcanzar tal o cual objetivo, incluir [a] los individuos en su seno, recurriendo a la fuerza si es necesario
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Friedrich Nietzsche, desarrolla una ética de la autorrealización, del desarrollo de sí mismo. Se trata, por tanto, de una ética
material. Entiende la felicidad como creación de sí mismo, como autocreación en el juego de la experiencia
sin límites.
Para Nietzsche la moral es una fuerza terrible y engañadora que ha corrompido a la humanidad entera. La moral es la gran mentira de la vida, de la historia, de la sociedad. -
en 1847 aparece el primer código ético médico redactado por la
Asociación Médico Americana. La Mayo Clinic Foundation estableció en 1910 su
Programa de Integridad teniendo como elemento fundamental
el principio de honestidad Fritz Jahr, pastor protestante, teólogo, filósofo y
educador publicó en 1927 el artículo «Bioética: una
panorámica sobre la relación ética del hombre con los
animales y las plantas», siendo el primer documento en
el que se utilizó la palabra bioética. -
"Bueno es lo que manda la ley". La ética de Moore se funda en el reconocimiento del bien y del mal como conceptos indefinibles. Las ideas éticas ponen de manifiesto las emociones del que habla, despiertan emociones en quien escucha o expresan un mandato en forma velada. De ahí que existan dos líneas en la ética positivista contemporánea: el “emocionalismo” y la ética como “análisis de los enunciados éticos.
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La persona es un valor por sí misma”; esta frase enunciada por Max Scheler puede servir para enfrentar el análisis de su concepto de persona como un valor en sí misma y por sí misma, no sólo a nivel individual, sino también social, analizando su exposición descriptiva del sentido de la afirmación uncida al amor, siendo éste su valor primordial. En este sentido, el amor preside la vida de la persona, la sostiene y la lleva a su plenitud.
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Todos los sujetos comunicativamente competentes, tienen la capacidad de resolver sus conflictos a través del diálogo.
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Finalizada la segunda guerra mundial, 2 años después se juicio en contra de los médicos nazis acusados de crímenes de guerra, proclamó la declaración que lleva su nombre( Nüremberg), en la que se establecen 10 principios fundamentales
que deben ser adoptados por todos los médicos
cuando realizan investigaciones en seres humanos, todo
un acontecimiento histórico que impulsó el análisis ético
en el campo de la salud -
Publica el escrito “Moral and Medicine”. Rompe con la influencia religiosa en los conflictos éticos médicos.
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Esta asamblea se definen los principios básicos de la investigación clínica y las normas a seguir en sus diversas modalidades
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Inicia el trasplante cardiaco y se incrementa la donación de órganos
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Funda el “Joseph and Rose Kennedy Institute for the Study of Human and Bioethics” y en 1971 el “Kennedy Institute of Ethics”.
Callahan Daniel 1969 Funda el “Hasting Center” de Nueva York, donde se estudia ética, biología y medio ambiente. -
Van Rensselaer a quien muchos consideran el padre de la Bioética, la englobaba como la "disciplina que combina el conocimiento biológico con el de los valores humanos
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André Hellegers crea el Instituto Kennedy de Bioética, en la Universidad Georgetown (Washington DC), siendo esta la primera vez que una institución académica recurre al nuevo término.
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Beauchamp y Childress publicaron el texto Principios de ética biomédica, definiéndola como «la aplicación de las teorías éticas generales, principios y reglas a problemas de la práctica terapéutica, la asistencia de la salud y la investigación médica y biológica».
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El Departamento de Salud, Educación y Bienestar de Estados Unidos crea el informe Belmont titulado Principios éticos y pautas para la protección de los seres humanos en la investigación que dio pauta a la creación de los comités institucionales de revisión, cuya función fue desde el inicio revisar los proyectos de investigación a realizar en los hospitales.
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Crea el comité internacional de bioética
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el American College of Physicians edita la cuarta edición de su Manual de ética.
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La World Federation of Neurosurgical Societies y la European Association of Neurosurgical Societies publicaron Orientaciones éticas para una buena práctica neuroquirúrgica.
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La Asociación Médica Americana, formuló la última versión de los estándares de comportamiento, en la cual se definen los aspectos esenciales de la conducta honorable del médico.
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Acontecimientos bioéticos.
la Asociación de Medicina Interna de México incluyó en su página web su Código de Ética,
• la Comisión Interinstitucional de Enfermería presentó su proyecto de ética para las enfermeras mexicanas.
• la Comisión Nacional de Arbitraje Médico publicó las recomendaciones para mejorar la práctica de la medicina.
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Se publicó la Carta de los Derechos Generales de los Médicos.
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Descubrimiento del genoma humano. Consorcio Internacional para la Secuenciación del Genoma Humano
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Se decretó en México la creación de la Comisión Nacional de Bioética, que tiene por objetivo promover la creación de una cultura bioética en México. Esta comisión define la bioética, como una «extensión» de la ética para la reflexión y deliberación de planteamientos normativos de políticas públicas que regulen y resuelvan conflictos en la vida social, especialmente en las ciencias de la vida, así como en la práctica e investigación médicas que afecten la vida en el planeta.
