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ILUSTRACION
fue un movimiento cultural e intelectual europeo (especialmente en Francia e Inglaterra) que se desarrolló desde fines del siglo XVII hasta el inicio de la Revolución francesa, aunque en algunos países se prolongó durante los primeros años del siglo XIX. Fue denominado así por su declarada finalidad de disipar las tinieblas de la humanidad mediante las luces de la razón. El siglo XVIII es conocido, por este motivo, como el Siglo de las Luces. -
MONTESQUIEU
(Château de la Brède, 18 de enero de 1689 - París, 10 de febrero de 1755), fue un cronista y pensador político francés. Su pensamiento debe ser enmarcado dentro del espíritu crítico de la Ilustración francesa, patente en rasgos como la tolerancia religiosa, la aspiración de libertad y su concepto de la felicidad en el sentido cívico. -
FUERZAS SOCIALES
Analizaremos brevemente algunas de las condiciones sociales más importantes del siglo XIX y principios del siglo XX. -
Period: to
SIGLO XVIII Y XX
La ilustración fue un periodo de notable desarrollo y cambio intelectual en el pensamiento filosofico. SIGLO XVII -
ROUSSEAU
Rousseau produjo uno de los trabajos más importantes de la época de la Ilustración; a través de su Contrato Social, hizo surgir una nueva política. Esta nueva política está basada en la volonté générale, voluntad general, y en el pueblo como soberano. Expone que la única forma de gobierno legal será aquella de única forma de gobierno legal será aquella de un Estado republicano, donde todo el pueblo legisle; independientemente de la forma de gobierno, ya sea una monarquía o una aristocracia. -
KANT
Es el primero y más importante representante del criticismo y precursor del idealismo alemán y está considerado como uno de los pensadores más influyentes de la Europa moderna y de la filosofía universal.
Kant adelantó importantes trabajos en los campos de la ciencia, el derecho, la moral, la religión y la historia, inclusive creía haber logrado un compromiso entre el empirismo y el racionalismo. Aceptando que todo nuestro conocimiento empieza con la experiencia, no todo procede de ésta. -
JOSEPH DE MAISTRE
Se alzó contra la que consideraba “teofobia del pensamiento moderno”, que se había desprovisto de toda referencia a la Providencia divina como elemento explicativo de los fenómenos de la naturaleza y la sociedad. Puso a Dios en el centro de todas sus doctrinas, afirmando que el Creador se manifiesta de forma misteriosa, especialmente a través de los milagros, a los cuales el hombre debe responder con la oración -
LOUIS DE BONALD
Mostraba especial disgusto por los cambios revolucionarios y recomendaba un regreso a la paz y armonía de la Edad Media.
Bonald es considerado el "jefe de filas" del tradicionalismo. Para él, la sociedad encontraba su origen en el poder, que venía de Dios. La monarquía preexistía a la sociedad, pues ella la constituía y la conservaba por su sola existencia. Asimismo, el lenguaje, las artes y el conocimiento habían tenido origen en una revelación primitiva de la divinidad. -
SAINT-SIMON
A su parecer, el primer objetivo político del Estado tenía que ser el desarrollo de la producción, por lo que su gobierno debía estar constituido por industriales de toda índole, obreros, campesinos y propietarios. Además, propuso que los científicos ocuparan el lugar de los clérigos en el orden social; la función de la religión sería guiar a las clases más bajas de la sociedad en su lucha para mejorar sus condiciones de vida. -
REACCION CONSERVADORA DE LA ILUSTRACION
Teórico político y filósofo saboyano, máximo representante del pensamiento contrarrevoluccionario, opuesto a las ideas de la Ilustración y la Revolución francesa. Se alzó contra la que consideraba “teofobia del pensamiento moderno”, que se había desprovisto de toda referencia a la Providencia divina como elemento explicativo de los fenómenos de la naturaleza y la sociedad. Puso a Dios en el centro de todas sus doctrinas, afirmando que el Creador se manifiesta de forma misteriosa. -
HEGEL
Es el punto culminante del idealismo alemán. Con un portentoso dominio del saber y con una profundidad inigualable, Hegel emprende la empresa de mostrar el ser en su totalidad. La filosofía de Hegel es un idealismo absoluto. Considerado por la historia clásica de la filosofía como el representante de «la cumbre del movimiento decimonónico alemán del idealismo filosófico» y como un revolucionario de la dialéctica, habría de tener un impacto profundo en el materialismo histórico de Karl Marx. -
DAVID RICARDO
Considerado como una de las máximas figuras de la escuela clásica de Economía. Su obra fundamental "Los principios de Economía Política y Tributación", 1817. Desde un principio inició una lucha por demostrar que las "leyes de granos", eran dañinas para el progreso social, en este proceso tuvo que elaborar una teoría general del valor, la distribución y la acumulación, y a desarrollar su teoría de los costos comparativos que generaliza la teoría de las ventajas del libre comercio. -
REVOLUCIONES POLITICAS
Sociedades conservadoras a sociedades liberales.
Orden social Vs. Cambio Social -
AUGUSTE COMTE
Fue el primero en emplear el término sociologia, creía que el estudio de la sociología tendría que ser cientifico. Se sentía profundamente perturbado por la anarquía que reinaba en la sociedad y se mostraba crítico ante los pensadores franceses que habían engendrado la Ilustración y apoyado la revolución. -
ECONOMÍA POLÍTICA
Teoría de la sociedad industrial y capitalista analizada en parte de la obra de Adam Smith. -
KARL MARX
Las teorías de Marx sobre la sociedad, la economía y la política, que se conocen colectivamente como el marxismo, sostienen que todas las sociedades avanzan a través de la dialéctica de la lucha de clases. -
SPENCER
Desde el punto de vista sociológico cabe considerarle como el primer autor que utilizó de forma sistemática los conceptos de estructura y función. Por otra parte, concibió la sociología como un instrumento dinámico al servicio de la reforma social. Dedicó su vida a elaborar su sistema de filosofía evolucionista, en la que considera la evolución natural como clave de toda la realidad, a partir de cuya ley mecánico-materialista cabe explicar cualquier nivel progresivo: materia, biologico, psiquico -
HITORISMO ALEMAN (DITHEY)
Wilhelm Dithey
Combatió la dominación del conocimiento por las ciencias naturales ‘objetivas’; pretendía establecer una ciencia ‘subjetiva’ de las humanidades. Según Dilthey, estos estudios humanos subjetivos (que incluyen derecho, religión, arte e historia) deberían centrarse en una “realidad histórica-socialhumana”. Afirmaba que el estudio de las ciencias humanas supone la interacción de la experiencia personal, el entendimiento reflexivo de la experiencia y una expresión del espirítu. -
SOCIALISMO
Históricamente, el socialismo surgió a principios del siglo XIX, como consecuencia de los eventos desencadenados por la Revolución Industrial y la Revolución Francesa. Podría definirse como una doctrina (o práctica social) que postula (o ejercita) la posesión y administración pública de los medios de producción, con el objeto de promover el bienestar de la sociedad en general y no en favor de un sector en especial. -
NIETZSCHE
Fue un filósofo, poeta, músico y filólogo alemán, considerado uno de los pensadores contemporáneos más influyentes del siglo XIX.
Nietzsche perseguía el ideal de un mundo mejor, con una moral nueva para un hombre excelso, lo que llegó a llamar superhombre.
Decía que para lograr lograr este objetivo, era necesario romper las estructuras y modificar los valores preestablecidos. -
VILFREDO PARETO
Desarrolló sus grandes ideas como una refutación de Marx. de hecho, Pareto rechazaba no solo a Marx, sino tambien a una gran parte de la filosofía de la Ilustración. Por ejemplo, mientras los filósofos de la ilustración hacían hincapié en la racionalidad, Pareto subrayaba el papel de factores no racionales como los institos humanos. -
DETERMINISTAS ECONOMICOS (KAUSTKY)
KARL KAUTSKY
En 1890, luego de la derrogación de leyes anti-socialistas, se asentó en Berlín con su segunda esposa, Luise Ronsperger (1864-1944). Ahí fue uno de los fundadores del Partido Social-Democrata Alemán (SPD) redactando varios de sus programas y plataformas. Más tarde, cuando Bernstein, en su libro Socialismo evolucionario, ataco la posición marxista sobre la necesidad objetiva de la revolución, Kautsky lo critico y defendió las posiciones de Marx y Engels. -
GEORGE SIMMEL
Fue un filósofo y sociólogo alemán. Simmel formó parte de la primera generación de sociólogos alemanes: su enfoque neo-kantiano sentó las bases para antipositivismo sociológico, -
GAETANO MOSCA
Fue político y senador vitalicio italiano, tanto con la monarquía como durante el fascismo con el que tuvo serias diferencias. Fue profesor universitario, y se discute si recibió gran influencia dada la afinidad de sus concepciones con las de Vilfredo Pareto. -
EMILE DURKHEIM
Perfeccionó el positivismo que primero había ideado Augusto Comte, promoviendo el realismo epistemológico y el método hipotético deductivo. Para él. la sociología era la ciencia de las instituciones, y su meta era descubrir "hechos sociales" estructurales. Según su visión, las ciencias sociales debían ser puramente holísticas; esto es, la sociología debía estudiar los fenómenos atribuidos a la sociedad en su totalidad, en lugar de centrarse en las acciones específicas de los individuos. -
MAX WEBER
Fue un filósofo, economista, jurista, historiador, politólogo y sociólogo alemán, considerado uno de los fundadores del estudio moderno de la sociología y la administración pública, con un marcado sentido antipositivista. A pesar de ser reconocido como uno de los padres de la sociología, Weber nunca se vio a sí mismo como sociólogo, sino como historiador;1 para él, la sociología y la historia eran dos empresas convergentes. -
REVOLUCION INDUSTRIAL Y NACIMIENTO DEL CAPITALISMO
De un mundo agrícola a uno industrial
Avance de la tecnología
Burocracia económica
Obreros y Patronos -
MARXISTAS HEGELIANOS
Georg Lukács
fue un filósofo, sociólogo marxista, hegeliano y un crítico literario húngaro -
CAMBIO RELIGIOSO
Los cambios sociales que se produjeron a raíz de las revoluciones politicas, la revolución industrial y la urbanización tuvieron un profundo efecto en la religiosidad. -
CRECIMIENTO DE LA CIENCIA
Método científico
Descubrimientos y avanzaces cientificos, era la época en la que los cientificos intentaban contestar las cuestiones sobre la herencia y la genética. -
URBANIZACION
Una gran cantidad de personas fue desarraigada de su entorno rural y trasladada a emplazamientos urbanos. Está emigración masiva se debió a los empleos que creo el sistema industrial en las zonas urbanas
