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Aristóteles (384-322 A.C) sistematizo la lógica considerada por el como instrumentos de las ciencias se le considera como el padre de la lógica formal.considerada como la etapa tradicional cuyas bases se encuentran en su obra "el organismo"
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Principales exponentes fueron Anselmo de cantoberr y Tomás de Aquino los cuales sostienen que los conseptos tienen carácter universal pues su contenido es la esencia de las cosas y por lo tanto son independientes de lo concreto
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Termina con el filósofo inglés Francis bacon (1581-1626) con su obra novum organum que considera que el verdadero método del conocimiento científico es un método que se apoya en el experimento y la observacion. El conocimiento a partir de los hechos sensibles hasta llegar a los conceptos era para el la senda de la genuina ciencia
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Considera que la lógica formal no es un instrumento de descubrimiento y con frecuencia conduce al error
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Nace con René Descartes (1596-1650) con su obra "el discurso del simbólico ya que fórmula leyes lógicas para llegar a la verdad establece como el criterio de verdad,la evidencia y distinción de las ideas
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Es considerado por algunos autores el padre de la lógica simbólica ya que establece en su obra de "arte combinatoria" las bases de la ciencia en un lenguaje simbólico que sirva para demostrar
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En su obra "crítica de razón pura" "crítica de la razón practica" introdujo un nuevo tipo de juicios (sintéticos -aprion)
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Tiene su origen con eradito de efesto (576-480) en su obra alrededor de la naturaleza
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En su obra "ciencia de la lógica" trato de presentar el desarrollo del sistema categorial de la ciencia en proceso como un proceso natural de desarrollo que se desenvuelve de acuerdo con sus propias leyes internas el estímulo el resorte y el motor de este desarrollo fueron a juicio de Hegel las contradicciones internas del concepto y su superación lograda a un nivel más elevado y profundo de penetración en el contenido
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Manifiesta que la dialéctica es determinante de la existencia del universo la lógica y el método de investigación se determinan socialmente obras " el capital" " el manifiesto del partido comunista"
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La filosofía marxista leninista liquida la oposición de principio de la gnoseología a la ontología y de la doctrina del conocimiento a la doctrina de la existencia
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Se desarrolla en el siglo XIX con la lógica simbólica impulsada por George bols, Augusto Morgan y George boole
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