-
*Era la contestación, poderosamente emotiva e intuitiva y, por consiguiente no es del todo racional. Además, se
construye sobre una base de una bastante imperfecta y desintegrada información experimental.
*Las fuerzas naturales se encarnan en deidades, y todos los objetos de la naturaleza poseen personalidad propia.
*Bloqueaba la probabilidad de ejercitar el motivo para aplicarla al entendimiento de las cosas. -
En Grecia, por primera en la historia se observa una pletórica ebullición del intelecto, inspirada por una
estricta observación de la naturaleza física y social, lo cual condujo al cuestionamiento general sobre los principios y
razón de ser de las Instituciones. -
*Pregonaba en todas sus ciudades el respeto y sumisión a las leyes e instituciones
*Las polis mas relevantes fueron Esparta y Atenas
*Grecia era potencia y envidiada por el mundo mediterráneo, ya que contaba con demasiadas ciudades debidamente organizadas y orgullosas por sus leyes, instituciones ,etc. -
*PENSAMIENTO MITICO.
*PENSAMIENTO ARCAICO.
*LA POLIS.
*ATENAS.
*ESPARTA.
*HESÍODO.
*SOLÓN.
*PITÁGORAS.
*HERÁCLITO.
*PERICLES.
*EMPLÉDOCLES.
*HERÓDOTO.
*SÓCRATES.
*TUCÍDIDES.
*DEMÓCRITO.
*PLATÓN.
*ARITÓTELES.
*HELENISMO.
*EPICUERÍSMO.
*ESTOICISMO. -
*Isonía (igualdad frente a la ley)
*Magistraturas por medio de sorteos, rinde cuentas de su cargo y somete todo a voto
*No sigue leyes de otras localidades ya que da leyes y ejemplos a otras
*Obligación de hacer el bien y honrar la metrópolis
*Cualquier persona puede estar en cargos y dignidades públicas *Magistrados por votación popular y debería rendir cuentas al poblado
*Todos los mayores de edad podían asistir a ella -
*Vital importancia del ateniense en participación política, aparte el hombre que fuera apolítico no se consideraba perfecto
*Se creo el ostracismo como medida para evitar tiranías
*Principios de igualdad de derechos pregonaban, además de esto también se consideraba fundamental la palabra -
*Proponían otra manera de gobernar que no fuera la democracia, pues ellos difamaban y criticaban este sistema de gobierno.
*Tuvo el gran honor de ser sede de cuatro escuelas filosóficas en la antigüedad.
*Gracias a llegar a ser sede de escuelas filosóficas fue centro mundial de enseñanza y también en un importante centro de cultura.
*Fueron fundadores los ciudadanos de imponer real democracia. -
*Todo giraba en torno a la guerra ya que se considero excelente en este ámbito.
*Los antiguos pobladores tenían pocos derechos y esto permitía su explotación.
*La clase social media gozaba de diferentes derechos civiles pero no tenían participación em el estado.
*Descendientes de los conquistadores se les era prohibido que se dedicasen a actividades comerciales, ya que se les necesitaba en el gobierno o en las armas. -
*La constitución espartana se debe a una reforma o serie de reformas cuyo origen se atribuye al probablemente
quimérico legislador Licurgo. Esta reforma no afectó a las relaciones entre espartanos y helotes, sino a la organización
interna de la vida de los primeros.
*El sistema espartano estaba basado en el mantenimiento de un dominio, por parte de los espartíatas,
directo y absoluto sobre las vidas de sus numerosos vasallos, llamados helotes. -
*Una parte de la sociedad se quería conformar según principios de un ideal.
*Perfecta estabilidad política.
*Su gobierno se caracterizo por ser mixto (aristocracia y monarquía).
*Fueron idealistas de una perfección física.
*Cultivaron un modelo de vida reglamentado fuertemente en lo militar.
*Tuvieron una asamblea popular constituida por hombre mayores de edad, esta asamblea era meramente soberana. -
*El trabajo no lo considera como medio para enriquecerse, si no como un medio para tener una vida moralmente recta.
*Critica fuertemente la pereza porque la considera fuente de todos los vicios.
*Defiende la idea de que la naturaleza del hombre seria dedicarse a la tierra.
*Imagina el caos de la sociedad si este misma se va degenerando. -
*Fue quien estableció el derecho de libre asociación, en él se dan ya dos de los tres principales de todo pensamiento
político democrático, la igualdad ante la ley y derecho a la libertad de organización, opinión y cultos.
*El pueblo el que detenga y ejerza la soberanía y aun el poder, es un principio al que también llevaría la historia griega.
*Introdujo la democracia, el compromiso y el pacto entre las diversas clases sociales, el acuerdo negociado
en sustitución de la lucha cruenta. -
*Acepta la ley y la costumbre.
*Pensaba que el gobierno se debía ampliar con consentimiento de todos.
*Fiel pensador de que los esfuerzos unidos alcanzarían objetivos auténticos -
*Sentía apatía y repudio por la política, si embrago se preocupaba por lo principios fundamentales para la convivencia publica.
*Defiende la libertad intelectual y política.
*Clara aserción de los derechos del individuo frente a los del Estado. -
*El gobierno democrático no es tan sólo un gobierno que está en manos de la mayoría de los ciudadanos en vez de
estarlo en las de una minoría, sino muy especialmente que en su seno existe y florece la vida privada.
*Dio a la democracia una expresión teórica amplia, pues se salía del mero marco de lo legal.
*Concebía la democracia como un estilo de vida peculiar, en el que la idea de libertad individual se conjugaba
armoniosamente con la lealtad a la patria, que era la ciudad-estado. -
*Pensaba que el conocimiento daría al ser humano un control total sobre la naturaleza, también con esto pensaba que de tener este conocimiento llevaría la propia conducción en asuntos humanos
-
*Fue el primero en crear un relato razonable y ordenado de los
acontecimientos humanos.
*Hizo una comparación de todos lo regímenes que conoció gracias a sus viajes, por diferentes circunstancias sus relatos cayeron en manos de tres reyes importantes, el cual cada uno de ello hizo una importante critica a cada regimén que se exponía, también cada uno defendía y tomaba postura por el que era mas de su agrado. -
*Invento la definición.
*Invento la ética libre de toda mítica religiosa.
*Fundo el método critico de búsqueda científica y filosófica. -
*La armonía general de la cosa pública se refleja en el carácter y la personalidad de quienes de ella se
ocupan, ennobleciéndoles.
*Destierra todo elemento anecdótico, literario o fantástico, descarta la intervención divina lo máximo posible, aunque la
tenga en cuenta en las motivaciones de los hombres. -
*La virtud, que debe guiar al hombre en medio de sus apetitos y pasiones, y en sus relaciones con sus
congéneres, consiste para él en un equilibrio interno.
*Busca en el fuero interno la felicidad, dejando de lado la solución, aparentemente muy difícil, o imposible, de los
problemas sociales. -
*Estado ideal de acuerdo con su concepción del hombre
y de acuerdo con su noción de justicia.
*La educaciones tarea fundamental del estado.
*Fundó la primera escuela de enseñanza superior en Grecia y la Academia fue la primer escuela filosófica ateniense
*Teoría de un estado perfecto para alcanzar la perfección del hombre.
*Distribuir a los ciudadanos para cumplir tareas especializadas.
*La sociedad surge como consecuencia de las necesidades del hombre. -
*Compara el cuerpo con el estado.
*Fundamenta que lo bueno para el ser humano es buscar su naturaleza.
*Consideraba que la ética y la política y iban mancomunadas una a otra.
*Creo una escuela llamada Liceo.
*Establece que el estado debe tener una moral. -
*La cultura griega se expandió gracias a la lengua escrita. Se extendió una versión común dialecta de esta
lengua que se llamó Koiné.
*Adquirieron importancia cultural ciudades como Pérgamo, Rodas, Siracusa. Y sobre todo, Alejandría. Roma fue un
centro helenístico más tardío.
*Se desarrollaron las ciencias naturales (geografía, astronomía, medicina, etc). En el contexto de este
florecimiento científico hay que destacar a Euclides, Arquímedes, Aristarco de Samos e Hipócrates. -
*Enfrentó con denuedo a las supersticiones e inclusive a las religiones, y sostuvo la mortalidad del alma.
*Domina la concepción utilitaria.
*Epicuro niega que el hombre sea sociable por naturaleza. -
*El fin supremo es la virtud, por la cual se alcanza la más alta cumbre de sabiduría, que es la felicidad.
*No formuló una doctrina política formal.
*Todos los hombres son hijos de Dios, por lo tanto hermanos e iguales.
*Creen en la perfección de la naturaleza, por lo que es obra de Dios. -
*IDEAS POLITICAS SIN FILOSOFIA.
*PANECIO RODAS.
*POLIBIO.
*MARCO TULIO CERON.
*SENECA.
*CRISTIANISMO. -
*Fue prisionero en Roma.
*Su tesis "ley de los ciclos" consistía en la historia de los pueblo totalmente regida por una ley de crecimiento y decadencia.
*Pensaba que la constitución mixta es la mejor manera de fomar un gobierno, porque era incorruptible. -
*Fundador del estoicismo medio.
*Modifico la tesis del primitivo estoicismo haciéndolo menos riguroso.
*Elaboro un nuevo pensamiento político en donde se conciliaban con los viejos ideales romanos. -
*Macedonia fue conquistado por Roma, sin embargo Atenas siguió conservando su prestigio como centro educativo y como pilar fundamental la pedagogía.
*La influencia de estoicismo fue fundamental para que los juristas empezaran a redactar una jurisprudencia sistemática. -
*Recorre todas las formas de gobierno en la historia y reconoce que la mejor manera de gobernar es de la forma mixta.
*Plantea que la republica es del pueblo mas no se los que la gobiernan.
*Escribió Cicerón.
*Fue un defensor de la libertad siempre y cuando el gobierno estuviera en el pueblo. -
*Para roma era fundamental el derecho, es como si estuviéramos hablando para Grecia la filosofía.
-
*Carecen de entidades democráticas como las de Grecia.
*Se cultivo durante muchos siglos una cultura de mezclar la vida civil con los deberes militares, consecuente se acentúa una disciplina y respeto a las autoridades.
*Se encuentra con convicciones políticas fuertemente sostenidas por tradición, educación y el ambiente, y celosamente vigiladas por el estado
*Los romanos solucionaban los conflictos conforme fuesen pasando y no eran de especular sobre el futuro. -
*Sostiene como Cicerón un estoicismo ecléctico pero siempre y cuando tenga un tono político.
-
*La doctrina cristiana frente a lo político se fundamenta a partir del
Nuevo Testamento.
*Las definiciones y espectros políticos del cristianismo empiezan a desenvolverse a partir de la misma palabra de Jesús.
*Según las enseñanza de Jesús hay dos señores a los cuales guardarles fidelidad y obediencia y estos son: el estado y Dios.
*En sus inicios fue minoría, débil y aparte los acechaban los enemigos poderosos. -
*Enseño retorica en Cartago y Milán.
*Agustín le pide al hombre que se sumerja en su vida interior para encontrarse con sigo mismo y con Dios.
*Refutaba fuertemente mediante su tesis a la Roma pagana.
*La doctrina de San Angustin distingue entre el orden imperial y la organización de la cristiandad. Desde entonteces la iglesia involucra su tesis para invocar el pensamiento agustiniano para defender su independencia del estado y para afirmar ante él su supremacía moral