-
410 BCE
PLATÓN
La epistemología de Platón ha sido clasificada como "dualismo etimológico", debido a la división de la realidad en dos mundos. el inteligible y el sensible. Su propuesta se ejemplifica en su Mito de la Caverna. Además creó la dialéctica como método de investigación y conocimiento. -
310 BCE
ARISTÓTELES
Para Aristóteles el conocimiento va de lo particular (sensible) a lo universal (inteligible), por lo cual a este proceso se denomina abstracción. Mediante este proceso empezamos a conocer a través de los sentidos, por los que recibimos y captamos objetos.
Distingue tres tipos de saberes: el teórico, demostrativo (mates y metafísica) trata sobre los primeros principios y causas; prácticos, dirigen nuestra vida privada y pública; y técnicos, aquellos con los que producimos cosas. -
1 CE
IDEALISMO
Es la postura que sostiene que no existen cosas reales fuera de la conciencia. O sea que al eliminar la existencia de todos los objetos, quedan solamente como objetos reales los contenidos de la conciencia (representaciones, imágenes, sentimientos, etc.) y los objetos ideales (la lógica y la matemática). -
1 CE
ESCEPTISISMO
Profesa la duda y esta en desacuerdo con lo que este aceptado por la verdad. Ademas expresa la duda en la posibilidad de un conocimiento veraz, de la verdad objetiva. Los escépticos elevan la duda al nivel de un principio; ante cada objeto, dicen, son admisibles dos opiniones que se excluyen mutuamente: la afirmación y la negación, y por eso nuestros conocimientos acerca de las cosas no son veraces. -
1 CE
RACIONALISMO
Sostiene que el raciocinio es la principal herramienta para generar saber, dejando a la percepción y la experiencia en un segundo plano. Es la tendencia que reconoce la razón como única fuente del auténtico conocimiento, por oposición al empirismo. -
1 CE
REALISMO
defiende que las teorías científicas proporcionan conocimiento o que describen la estructura de la realidad. La fuente del conocimiento se encuentra en las mismas cosas, pues éstas son REALES -
1 CE
EMPIRISMO
Otorga un gran valor a la experiencia sensorial y demostrativa de la realidad. Considera la experiencia sensible como la única fuente de nuestros conocimientos. Limita la experiencia a un complejo de sensaciones o representaciones, negando que el fundamento de la experiencia es la Naturaleza material. -
RENÉ DESCARTES
A través de su método método intentó dar respuesta al escepticismo que reinaba en aquellas épocas.
utilizó la duda como método y sometió todo conocimiento a duda con el fin de encontrar una verdad. Así llegó a alcanzar una certeza primera: “Pienso, existo.”
Duda Metódica: En busca de una certeza, decidió rechazar como falsa toda afirmación de la que se pudiese dudar.
Duda del Conocimiento Sensible: Los sentidos no son seguros, podemos dudar de ellos y nos engañan a menudo. -
KARL POPPER - FALSACIONISMO
Para Popper, contrastar una teoría significa intentar refutarla mediante un contraejemplo. Si no es posible refutarla, dicha teoría queda «corroborada», pudiendo ser aceptada provisionalmente, pero no verificada; es decir, ninguna teoría es absolutamente verdadera, sino a lo sumo «no refutada». El falsacionismo es uno de los pilares del método científico. -
THOMÁS KUHN
La ciencia normal es la investigación basada firmemente en uno o más logros pasados, logros que una comunidad científica reconoce durante algún tiempo como el fundamento de su práctica ulterior.
Introduce el concepto de paradigma en la ciencia. Considera a los paradigmas como realizaciones científicas universalmente reconocidas que, durante cierto tiempo, proporcionan modelos de problemas y soluciones a una comunidad científica. -
ALAN CHALMERS - GRAN CRÍTICO DE INDUCTIVISMO
¿Qué es esa cosa llamada ciencia?
No existe ningún método que permita probar si una teoría científica, es o no verdadera. Respecto a la producción de conocimiento el investigador es quien construye su método el cual debe tomar en cuenta las bases epistemológicas que conforman la estructura principal de las ciencias. En esencia, no existe una forma única de hacer ciencia. -
ROGER VERNEAUX
Concibe la verdad de manera clásica: la adecuación del juicio con la realidad. Si lo que digo no se adecua o no está conforme a cómo son las cosas (la realidad), pues lo que digo no sería verdad. -
LUIS VIVLLORO
En su obra " Creer, Saber y Conocer" habla sobre tres tipos de conocimientos. Es parte importante de la razón práctica, a partir de ella se establecen fines para la voluntad. Saber: Creencia que resulta ser verdadera y esta justificada o ligada.Se fundamenta en el conocimiento ajeno, se va construyendo a través del enlace de nuestras experiencias y de los testimonios ajenos. Conocer: orienta de manera acertada la acción.Integrar en una unidad varias experiencias parciales de un objeto.
