
Procesos históricos y educativos Grecia Antigua U1 Integradora Historia de educación y pedagogía I
By imleerfrei
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Se introdujo en todos los niveles de la vida (especialmente gobierno y comercio) (Santoni, 1995, p. 34)
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Aprendizaje por aculturación y socialización (Santoni, 1995, p.30)
Democratización de lectura y escritura (Santoni, 1995, p.35)
Crisis aristocrática generó un ideal de educación y ética de las clases privilegiadas (Santoni, 1995, p.41) -
Escuela jónica
Arché del universo - agua
Pnéuma - soplo de vida
Geometría, astronomía, hidrología
(Santoni, 1995, p. 45-46) -
Mileto
Escuela jónica
Ápeiron - elemento original de la existencia
Tierra cilíndrica
(Santoni, 1995, p.46-47) -
Educación deja de ser solamente militar en el transcurso del VI a.C.
Inicia cultura de escribas
(Marrow, 1998, p. 67-69) -
Asia menor
Comerciantes, científicos, experimentadores, demócratas
Influencia de caldeos, egipcios y orientales
Conocimiento gradualmente se abrió a las masas
Ilozoísmo (materia tiene vida propia sin necesidad de un dios)
Intuición, instrumentos de investigación, uso de los sentidos para conocer el mundo, trabajo manual y práctico, abiertos
(Santoni, 1995, p.43-44) -
Mileto
Arché - aire
Escuela jónica
(Santoni, 1995, p.47-48) -
Samos, Jonia
Alma inmortal que reencarna
Número es esencia de todo
Cosmos - orden del mundo
Contemplación - tá matémata
Iniciación a misterios
Influencia oriental
Escuela en Crotona
Rigor, jerarquía, aristocracia, elitismo, disciplina
Método inductivo
(Santoni, 1995, p.48-53) -
Jónico de Colofón, italianizado en Campania
Dios es el Uno que puede hacerlo todo y su naturaleza es distinta a la humana
Vida proviene del mar
Modelo educativo - simposio: socialización, poesía, convivio
Equilibrio entre cuerpo y mente
Desarrollo del conocimiento y virtudes cívicas
(Santoni, 1995, p.59-61) -
Secta matemática
Realidad se opone a lo que indican los sentidos
Theoría (contemplación espiritual), jerarquía, valores, obediencia, orden social.
Gobernante-sabio-educador usaba la razón para gobernar a masas inferiores sometidas a disciplina.
Preferían el trabajo intelectual sobre el físico
(Santoni, 1995, p.48-54) -
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Jonia
Arché - fuego
Tensión entre elementos - todo cambia, nada permanece
Ley del Uno que domina la existencia
Lógos - razón interior divina que motiva a estudiar la naturaleza
Aristócrata y autoritario, se opone a la democracia, la igualdad, el progreso y el comercio
(Santoni, 1995, p.54-57) -
Elea, en el sur de Campania
Ser inmóvil único - racionalidad perfecta - autocontrol
Figura perfecta: esfera
(Santoni, 1995, p.57-59) -
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Clazomenas
Materia constituida por spérmata (semillas) organizada por nous (mente) según ley física
Intervención humana y actividad técnica hacen al humano superior
Concilió intereses aristocráticos y mercantiles
(Santoni, 1995, p.67-68) -
Medicina como arte manual inspirada por escuela jónica, con principios y métodos derivados de la observación.
Combinaban percepción de los sentidos con pensamiento racional.
Desafiaron a las élites que tenían sus propios médicos-sacerdotes y los despreciaban por trabajar con sus manos.
(Santoni, 1995, p.61-64) -
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Elea
Paradojas para propagar doctrina de Parménides
Inmovilidad racional y perfecta
(Santoni, 1995, p.59) -
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Naturaleza proviene de agua, fuego, aire, tierra y atracción y repulsión entre elementos
Dialéctica: las formas naturales serán reemplazadas por su opuesto
Estudio del cuerpo humano
(Santoni, 1995, p.61-62) -
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Isla de Cos
Humano es parte del organismo superior llamado Naturaleza
Enseñó medicina en Atenas
Salud del hombre dependía de clima, actividad física, alimentación y tipo de gobierno
Retomó el pensamiento inductivo y observación natural jónicos
(Santoni, 1995, p.62-64) -
Abdera
Naturaleza compuesta por átomos que se mueven en vacío. Dios no existe
Realidad se percibe en cantidades y cualidades
Única ley universal: interacción entre átomos
Justicia y equilibrio, no poder y pasiones
(Santoni, 1995, p.65-66) -
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Efebía obligatoria de los 18 a los 20
(Marrow, 1998, p.68) -
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Isócrates se lamenta de que la aristocracia perdiera el acceso exclusivo a la educación
(Marrow, 1998, p.69)
La escuela griega incluye una formación musical, poética, física, literaria, espiritual y caballeresca. Gradualmente el ámbito espiritual fue ganando terreno por sobre la formación física, caballeresca y militar que había primado durante la Edad del Bronce
(Marrow, 1998, p.73-78)