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Realizaba estudios empíricos de los fenómenos sociales durante todo el tiempo que trabajo con diferentes sultanes.
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El feminismo comenzó a desarrollarse precariamente desde 1630, pero fue a partir de 1780 cuando comenzó a tener mas empuje, a ser mas organizado, inclusive para la década de 1850 comenzaron a realizar movilizaciones incluso contra la esclavitud.
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Este movimiento cultural ejerció una influencia indirecta y negativa sobre el pensamiento de la época. Repercutió en las primeras ideas sobre la sociedad, sus principales exponentes Montesquieu, JJ Roseau, Voltaire. Por su parte, Debonald y Maistre, estaban en contra del movimiento y buscaban mantener una postura conservadora y algunos entes como la tradición, la iglesia, etc., dentro de los factores sociales, les disgustaban las revueltas sociales, les gustaba el orden social y establecido.
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Postulaba una teoría dentro de la sociología de forma muy conservadora, no pretendía regresar a la edad media, pero tenia fuertes influencias de conservar las tradiciones de aquel entonces.
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Formuló la dialéctica que principalmente menciona que lo que es finito pasa a lo que debe ser infinito. Estaba fuertemente influenciado por la revolución francesa y el pensamiento kantiano; tenia un fuerte idealismo y creía fervientemente en la evolución de la conciencia humana.
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Trajo consigo innumerables cambios dentro de la sociedad e influencio a muchas otras revoluciones sociales, afectando el comportamiento generalizado de la sociedad.
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El primero en utilizar el termino sociología, desarrollo la física social que para 1839 se convertiría en sociología. Propuso la ley de los 3 estadios, donde expone que la sociedad ha pasado por el estado teológico (antes del año 1300) donde la sociedad tenia una profunda creencia en lo sobrenatural (dioses); el segundo el metafísico (de 1300 a 1800), las fuerzas abstractas de la naturaleza explicaban mejor todo; el tercer estadio es el positivo (1800 ) creencia fiel a la ciencia.
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Creía en una filosofía materialista alejada de la imagen de dios como ser perfecto; criticaba a Hegel por dar demasiada importancia a la conciencia y al espíritu.
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Influenciado por Hegel y Feuerbach. Creo el materialismo dialectico, criticaba a Hegel por centrarse en la conciencia y a Feuerbach por no centrarse en lo material de la sociedad y quedarse únicamente en la religión. Karl Marx fue el mas influenciado por la ilustración. Buscaba acercar las ciencias sociales a la ciencia o método científico
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Tenia una influencia conservadora, pensaba que el estado no debía intervenir en los problemas individuales, apoyaba la idea del "laissez-faire", no sentía interés por las reformas sociales. Hacia hincapié en el individuo y pensaba en la sociedad como un organismo; rechazaba los tres estadios de Comte y busco estudiar la evolución del mundo real y material. Apoyaba la filosofía del mas apto, en donde el que mejor se adapta tiene mayor probabilidad de sobrevivir.
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Discípulo de Spencer; impartió el primer curso que se podría denominar de sociología en los Estados Unidos. Según Sumner el único sistema valido sostenía la ley del mas apto.
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En 1906 fue elegido el primer presidente de la American Sociological Society. Recibió su influencia de Spencer, creía en la importancia de la reforma social.
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Rechaza y refuta a Marx y las ideas de la ilustración, propone una teoría elitista del cambio social que dictaba que la sociedad estaba sometida a una elite de egoístas ilustrados y esta elite dirige a las masas dominadas por fuerzas no racionales.
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Se traduce al ingles su obra.
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En Estados Unidos, George Fitzhugh empleo el termino sociología acuñado fue por Comte.
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Critica a la clase ociosa por fomentar el consumo derrochador. La mayoría de su obra se centra mas en el consumo que en la producción misma.
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En el colegio Oberlin se impartió un curso con esta temática.
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Apoyaba el reformismo social, pero no eclipsaba con la postura marxista, heredo la teoría de Comte y su postura era conservadora. Identifico los hechos sociales no materiales (cultura, arte, etc.) y los materiales (derecho, burocracia, etc.). Creía que la sociedad estaba unida por los hechos sociales no materiales como la moral común. Sentencio que la religión y la sociedad son indistintos, y que la religión es el máximo hecho social inherente a la sociedad.
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Se preocupaba por fenómenos sociales a menor escala como la interacción y la acción individual. Fundo con Weber la Sociedad Sociológica Alemana.
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Hace hincapié en la necesidad de investigación científica sobre cuestiones sociológicas, postulo que: "Si los hombres definen las situaciones como reales, sus consecuencias son reales".
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Propuso que la racionalidad formal es la preocupación por las elecciones que hacen los actores entre los medios y los fines. En 1910 fundo la Sociedad Sociológica Alemana. Pensaba que no se podía adoptar un modelo enteramente científico
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Se convirtió en la principal figura del departamento de sociología en la Universidad de Chicago.
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Definió lo que el mismo nombro “self espectacular” bajo el supuesto de que las personas tienen conciencia y esta se moldea mediante la continua interacción social. Bajo este contexto definió a los grupo primarios como grupos íntimos con relaciones cara a cara y tienen papel central en la vinculación del actor con la sociedad. Rechazaba la visión conductista del ser humano.
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En esta época, William Graham Sumner impartía cursos de ciencia social en la Universidad de Yale
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En diferentes escuelas de los Estados Unidos se impartían cursos que llevaban el nombre de sociología.
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Desarrollado por Freud (1856-1939), su obra y sus ideología influyo sobre diversos sociólogos.
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En este año se funda el primer departamento con nombre de sociología en la Universidad de Kansas
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Se comenzaron a impartir cursos de la materia desde esta época.
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Tenia una ideología contraria a Talcott Parsons; desarrollo una teoría cíclica ya que pensaba que las sociedades oscilaban en tres tipos de mentalidad: sensual (dominada por los sentidos en la comprensión de la realidad), ideacional (dominadas por un modo de comprensión de la realidad mas trascendental y altamente religiosa) e idealista transición entre sensualismo y la religiosidad.
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Albion Small se traslado a la Universidad de Chicago y estableció el primer centro importante de sociología en EUA.
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Durkheim deja manifiesta su inclinación por los hechos sociales no materiales.
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George Herbert Mead (1863-1931) empieza a enseñar filosofía en Universidad de Chicago e influencio para el desarrollo de la teoría del interaccionismo simbólico.
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Albion Small colaboró en su creación
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Fundada por Albion Small
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Durkheim las desarrollo donde menciona que la sociología debe estudiar los hechos sociales, que son fuerzas externas y coercitivas al individuo.
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En 1898 funda una revista especializada en sociología que se convirtió en una fuente de influencia para las ideas sociológicas con la finalidad de dejar un punto de partida a sus discípulos.
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La sociología británica tiene una fuerte influencia de la economía política. Establecen el ameliorism, que describen como el deseo de solucionar los problemas sociales mediante la reforma del individuo, dejando en claro la postura de su ideología como conservadora.
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Fundada por Albion Small
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Para esta fecha Francia ya era un centro importante dentro del estudio de la sociología.
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Fundada por Weber y Simmel
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Publicado por William I. Thomas
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Publicado por Robert Park y Ernest W
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Se funda en Estados Unidos.
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En 1930 Pitirim Sorokin llega a la Universidad de Harvard y para el año de crea el departamento de sociología en dicha universidad.
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Obra publicada por Talcott Parsons (1902-1979), quien fue una gran influencia para estudiantes
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Proclamada por Talcott Parsons en el ámbito de la sociología.
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Durante esta época se publico esta obra de Pitirim Sorokin.
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William Ryan teorizo los factores sociales que llevan a culpar a la victima para desviar la responsabilidad de los factores de la pobreza y su comportamiento social.
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Rechaza ver a la acción y la estructura como una dualidad y lo muestra como un dualismo, es decir deben estar separadas pese a estar relacionadas.
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Desarrollo la teoría de la estructuración, donde plantea la acción y estructura como una dualidad que no puede separarse.
