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"El agua es el origen de todas las cosas" Quizás opinara que toda clase de vida tiene su origen en el agua, y que toda clase de vida vuelve a convertirse en agua cuando se disuelve. "Todo está lleno de dioses"
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Pensaba que nuestro mundo simplemente es uno de los muchos mundos que nacen y perecen en algo que él llamó "lo indefinido" La materia primaria no podía ser algo tan normal como el agua, sino algo "indefinido".
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Los seres humanos se han creado dioses a su propia imagen, decía. Creen que los dioses han nacido y que tienen cuerpo, vestidos e idioma como nosotros.
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“El origen de todo era el aire o la niebla” - El agua tenía que ser aire condensado, pues vemos cómo el agua surge del aire cuando llueve. Y cuando el agua se
condensa aún más, se convierte en tierra. -
Él pensaba que precisamente los cambios constantes eran los rasgos más básicos de la naturaleza. "Dios es día y noche, invierno y verano, guerra y paz, hambre y saciedad"
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Pensaba que todo lo que hay ha existido siempre. Nada puede surgir de la nada, además consideraba que ningún verdadero cambio era posible. No hay nada que se pueda convertir en algo diferente a lo que es exactamente. "Si no lo veo, no lo creo" Esta fuerte fe en la razón humana se llama racionalismo.
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Opinaba que la naturaleza está hecha de muchas piezas minúsculas, invisibles para el ojo, además se imaginaba una especie de fuerza que pone orden y crea animales y humanos, flores y árboles, a esta fuerza la llamó espíritu o entendimiento (nous).
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La razón de Parménides le decía que nada puede cambiar. Pero los sentidos de Heráclito decían, con la misma convicción, que en la naturaleza suceden constantemente cambios. Pensaba que la naturaleza tiene en total cuatro elementos o raíces, como él los llamó a esas cuatro raíces tierra, aire, fuego y agua, además considera que tenía que haber dos fuerzas que actuasen en la naturaleza. Las llamó «amor» y «odio». Lo que une las cosas es «el amor», y lo que las separa, es «el odio».
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Los sofistas optaron por interesarse por el ser humano y por su lugar en la sociedad. "El hombre es la medida de todas las cosas" Queriendo decir que siempre hay que valorar lo que es bueno o malo, correcto o equivocado, en relación con las necesidades del hombre
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El arte de conversar.
La Ironía socrática.
Una voz divina.
"La más sabia es la que sabe lo que no sabe", dijo Sócrates
que sólo sabía una cosa: que no sabía nada.
El pensaba que era muy importante encontrar una base segura
para nuestro conocimiento y que esta base se encontraba en la razón del hombre. Con su fuerte fe en la razón
del ser humano, era un típico racionalista. -
Suponía, por lo tanto, que todo tenía que estar construido por unas piececitas pequeñas e invisibles, cada una de ellas eterna e inalterable. A estas piezas más pequeñas Demócrito las llamó átomos. Significa (indivisible). Lo único que existe son los átomos y el espacio vacío, pensaba. Ya que no creía en nada más que en lo material, le llamamos materialista.
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Le interesaba la relación entre lo eterno y lo inalterable, por un lado, y lo que fluye, por el otro. Se interesó en lo que es eterno e inmutable en la naturaleza y lo que es eterno e inmutable en cuanto a la moral y la sociedad. La teoría de las Ideas de Platón. Pensaba que la realidad está dividida en dos: el mundo de los sentidos y el mundo de las Ideas. Todos los fenómenos de la naturaleza son solamente sombras de los moldes o ideas eternas. El Estado filosófico
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Lo que hay en el alma del ser humano; es decir, la naturaleza es el verdadero mundo.
Funda la lógica como una ciencia, no hay ideas innatas.
La razón constituye las característica más destacada del ser humano.
Debe haber un dios que haya puesto en marcha todos los movimientos de la naturaleza.
La Ética; pensaba que hay tres clases de felicidad, el ser humano es un animal político, Sin la sociedad que nos rodea no somos seres verdaderos.
La mujer le faltaba algo, era un “hombre incompleto”
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