-
Aristóteles-El hombre es un ser político porque organiza racionalmente la convivencia. La política es realización social del ser humano. El hombre no-político era un ser defectuoso o inferior.
El fin último del hombre era, ciertamente, la felicidad, pero ésta sólo se alcanzaba y garantizaba en la comunidad. -
La pluralidad solo puede vivir como sociedad cuando preside y cuida del bien general.
-
Se asentó la idea de que la sociedad era necesaria, porque el hombre era por naturaleza un ser social, pero el ser humano, en cuanto persona, dotada de un alma espiritual, no se agotaba en la sociedad, sino que la trascendía.
-
En la Edad Moderna se produce un giro copernicano en el ámbito de la moral, la política y el derecho. El desarrollo de las ciencias positivas y la crisis a la que se había abocado la filosofía, en tanto que la metafísica, condujeron a la minusvaloracion y a la sustitución de categorías puramente especulativas.
-
Lo natural del hombre era la maldad su tendencia a la destrucción. Un estado constante de lucha contra todos.
-
En el ser humano había bondad esencial o natural que le resultaba pervertida por lo social, en definitiva, por la Relación con el otro. " EL ESTADO DE LA NATURALEZA" pacifico y esa paz era garantizada por el aislamiento, pero a consta de sacrificar el resto de la humanidad.
-
El poder Político es la posibilidad de actuar, justicia y bien de todos los ciudadanos.
-
La comprensión de la ética y de la política en las sociedades occidentales actuales es heredada de los planteamientos del pensamiento moderno donde, como hemos apuntado, se rechaza cualquier aproximación universalista de sentido
-
El bien común de orden temporal consiste en una paz y seguridad de las cuales las familias y cada uno de los individuos pueden disfrutar en el ejercicio de sus derechos, y al mismo tiempo en la mayor abundancia de bienes espirituales y materiales que sea posible en esta vida mortal mediante la concorde colaboración los activa de todos los ciudadanos.
-
La política trata de estar juntos y los unos con los otros de los diversos. La política se basa en el hecho de la pluralidad de los hombres
-
En la raíz de una crisis espiritual se halla el hecho del menoscabo de la autoridad.
-
Lo primario del ser humano es su dimensión social. El marxismo se asentó en la idea de que la esencia humana residía en la comunidad en el ser colectivo, no en el individuo aisladamente. Liberalismo-rechazar la naturaleza social del hombre. Colectivismo-negar la individualidad y aceptar como real únicamente la sociedad.
-
En nuestras sociedades avanzadas no importa tanto el contenido ético delas acciones políticas sino tales acciones hayan seguido el procedimiento adecuado para asegurar su justicia y legitimidad.
-
Expresa el valor y la trascendencia de toda dignidad humana. Immanuel Kant-Son seres valioso en si.
-
La mas grande y repetida forma de miseria a que están expuestos los seres Humanos consiste en la injusticia, mas bien que en la desgracia.
-
La autoridad relativa al bien común debía constituirse sobre la base de un Ethos Vinculante
