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Period: 427 BCE to 447 BCE
Platón
la motivación fluía de una alma tripartita dispuesta de una forma jerárquica, al nivel mas primitivo, el aspecto apetitivo contribuía a los apetitos y deseos corporales, el aspecto competitivo contribuía a estándares de referencia social; al nivel máximo, el aspecto calculador contribuía a las capacidades de toma de decisiones.
Para Platón, casa aspecto superior podía regular los motivos de los aspectos inferiores. -
Period: 384 BCE to 322 BCE
Aristóteles
Refrendo el alma tripartita de organización jerárquica de Platón. (apetitiva, competitiva y calculadora) aunque prefirió una terminología diferente (nutritiva, sensible y racional). el aspecto nutritivo era el mas impulsivo, irracional y animal, contribuyo los impulsos corporales necesarios para sustentar la vida. el componente racional del alma era exclusivo de los seres humanos, ya que se relacionaba con las ideas, eran intelectual y se caracteriza por la voluntad. -
Period: 384 BCE to 322 BCE
Aristóteles
La voluntad operaba al nivel máximo del alma ya que utilizaba la intención, la elección y aquello que es divino e inmortal. La psique tripartita de los griegos se redujo a un dualismo: las pasiones del cuerpo y la razón de la mente. El alma de dos partes retuvo la naturaleza jerárquica de los griegos ya que se hizo la distinción , entre aquello que era irracional, impulsivo y biológico (cuerpo) frente que era racional, inteligente y espiritual (mente). -
Period: to
Descartes
Amplio el dualismo mente - cuerpo al distinguir entre los aspectos pasivos y activos de la motivación. El cuerpo era un agente mecánico pasivo en términos motivacionales, mientras que la voluntad era un agente inmaterial activo en cuanto a la motivación. -
Period: to 165
Descartes
La fuerza motivación máxima era la voluntad. Descartes pensaba que si podía comprender la voluntad, podía comprender la motivación. La voluntad iniciaba y dirigía la acción; elegía si actúa y que hacer en el momento del acto. La voluntad era una facultad (poder) de la mente controlaba los apetitos y pasiones corporales en beneficio de la virtud y la salvación mediante el ejercicio de su poder de elección.