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Incorpora la inducción continuando la tradición del método deductivo
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La elaboración clásica de los problemas del método, que determinó en gran medida la senda teórica tradicional del pensamiento,
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La percepción sensible sólo nos ofrece apariencias y las ideas que de ellas surgen son mera opinión
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Sostiene que el Ser es la sustancia material concreta y el no ser el espacio vacío en el cual la sustancia se mueve, tan necesario el uno como el otro (El átomo)
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El desarrollo de la inducción es seguramente la contribución más valiosa de Sócrates al pensamiento humano.
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Demuestra lo absurdo de la tesis según la cual las magnitudes constan de una infinidad de puntos.
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Sitúa el experimento como base del conocimiento científico, no menosprecia el papel de la teoría.
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Considera el movimiento como movimiento del Ser que afecta su propia esencia y no como movimiento en el Ser, puesto que aquél es su desenvolvimiento.
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Sustituye el principio del agua por el ápeiron, para explicar la unidad material del mundo.
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Establece su idea de que el agua es la sustancia primera. Pero surge cualitativamente como contrario: agua fuego, húmedo - seco, verano - invierno. Esto implica una concepción de cadenas causales, se desarrollará en el pensamiento griego posterior.
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Establece su idea de que el agua es la sustancia primera. Pero surge cualitativamente como contrario: agua fuego, húmedo - seco, verano - invierno. Esto implica una concepción de cadenas causales, se desarrollará en el pensamiento griego posterior.
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En la escuela pitagórica se va al análisis de un objeto sólido cualquiera.
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Considera que el verdadero método del conocimiento científico es un método que se apoya en el experimento y la observación.
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En la matemática y la filosofía natural, el método del análisis siempre debe preceder al método de la síntesis
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En la matemática y la filosofía natural, el método del análisis siempre debe preceder al método de la síntesis.
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Considera que el verdadero método del conocimiento científico es un método que se apoya en el experimento y la observación
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"El conocimiento común, sólo gracias a la unidad sistemática se convierte en ciencia, o sea, de un conjunto de ideas
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La metodología inductiva del conocimiento de las leyes de la naturaleza comprende una correlación entre la causa y la acción.
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Sostiene que la inducción es un proceso mental, a esto pertenece la descripción clásica de los métodos de la inducción científica.
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Sostiene que la inducción es un proceso mental, a esto pertenece la descripción clásica de los métodos de la inducción científica.
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Trató de presentar el desarrollo del sistema categorial de la ciencia como un proceso natural de desarrollo.
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La filosofía marxista - leninista considera el método desde las posiciones de la teoría del reflejo, teniendo en cuenta que la dialéctica materialista puede actuar como método universal del conocimiento porque es el reflejo en el razonamiento teórico de las leyes más generales del desarrollo del mundo material.
