Pedagogías críticas y decoloniales. Maestrante: Shirley Cerquera Montenegro Linea Interculturalidad

  • Historia de América Andina
    1400

    Historia de América Andina

    Proyecto integracionista de estados, sociedades y pueblos instrumento de difusión que recupera la historicidad y evolución frente a una realidad regional, da sentido a una pluralidad y diversidad que no disgrega, sino que integra no solo terminos naturales y geográficos con los culturales y simbólicos.

    Fuente: Revista Historia de la educación Latinoamericana Vol 2 pags 201-204) Maestrante: Shirley Cerquera Montenegro Linea de Interculturalidad
  • Period: 1482 to

    Conquista y Colonización

    Proceso civilizatorio entre el mundo europeo, amerindio y africano, posteriormente seria Nueva Granada. Momento dinamizador de las culturas: aztecas, mayas, incas y chibchas. Verdadero ecubrimiento de la grandeza con la invasión conquista y destrucción de los valores culturales indigenas. Proceso de mestizaje motor del proceso civilizatorio. Fuente: Javier Ocampo López(1999) Colombia en sus ideas. Tomo I
  • Period: 1500 to

    HISTORIA DE LA EDUCACIÓN LATINOAMERICANA

    Tendencias de los pueblos andinos, pluralidad de lo andino, respeto a la alteridad cultural, poder y subordinación, reconocimiento etnico, conflictos sociales, realidades comunes, cambios o etapas de transición, sociedades gerarquizadas, colonialismo y resistencia. Su aporte iniciativa de enseñanza para la Paz y la Integración UNESCO. Fuente: Historia de la educación Latinoamerica pag 201
  • Period: to

    El periodo Ilustrado Americano

    Eclepticismo y Naturalismo, el primero la actitud de los intelectuales que reciben las ideas de escritores extranjeros y lo seleccionan recogiendo lo significativo, en el se manifestó y proyecto polemicas ideológicas entre lo tradicional y lo moderno presentes en la actualidad, el segundo como interés de la corona por explotar nuestros recursos, gracias a sus expediciones el criollismo americano fué fundamental en la independencia. Fuente: Javier Ocampo López (1999) Tomo II
  • Period: to

    Radicalismo del Siglo XIX en Colombia

    Tendencia política que preconizó un cambio de raíz a los problemas, para hallar soluciones totales e inmediatas "radicales". Se analizó el decreto orgánico de las escuelas y actividades académico administrativas; "reforma educativa" "escuelas rojas", fué polémica ante la escolástica, que la derroca con el antecedente de la guerra civil 1876-1878. Trascendió en planes de ciencias útiles.
    Guerrero, Andrade, Castro Carlos eduardo. Ed. Política en el regimen del Liberalismo radical (1999)
  • Period: to

    Instrucción primaria obligatoria y Pensamiento de Política y Educadores

    El aporte del mismo la visión de problemas comunes, realidad de decisiones políticas y leyes. Discurso político de centro, tendencia de procesos y reglamentos avanzado en instituciones que se sostienen rudimentariamente. El problema; tono predominante entre el deber ser en una república que intenta civilizar a los ciudadanos, la escuela primaria no era considerada un prioridad. Significó la emergencia de la clase media. Fuente:Practica ped. de la ed. primaria, Politicas Ed Cap I-II
  • Pedagogía decolonial y practica intelectual: el momento de la Política

    Pedagogía decolonial y practica intelectual: el momento de la Política

    Apuesta por una política, en este sentido la dimensión se define por su carácter práctico y por su orientación decolonial: por un lado, busca desarticular las estructuras de poder colonial en el plano político “desesclavizar”, “rehumanizar”. No se limita a las esferas políticas son las del saber y ser, con la exclusión, negación, subalternización ontológica y epistemológica cognitiva de los grupos y sujetos racializados, naturalizando y ocultando las desigualdades.
  • Historia de la educación mixta y su difusión en la educación formal occidental

    Historia de la educación mixta y su difusión en la educación formal occidental

    Debate público respecto del agrupamiento escolar sobre otro (educación segregada contra coeducación) se argumenta que esta última se difundió no por los beneficios que las investigaciones demostraban, sino por razones ideológicas. Realiza un recorrido por los principales hitos que condujeron a la educación mixta con la conclusión de que no obedeció a beneficios científicamente comprobados y si a presiones de índole sociológica (peru) Enrique G, Gordillo. ( pag 107-108)
  • Interculturalidad y pensamiento otro: el lugar de la crítica.

    Interculturalidad y pensamiento otro: el lugar de la crítica.

    Pensamiento crítico orientado a un desprendimiento decolonial. Walsh “sostiene un arduo trabajo por hacer de ella una analítica y política” (2017, pag 5). Contrario a la multiculturalidad como subalternización de la colonialidad del poder, la modernidad y capitalismo. Ideología de inclusión dentro de estructuras de dominación. Y ¿la producción académica de conocimiento? Indígena, afro. política y ped. decolonial (J, Berger págs. 5-6)
  • De la teoría crítica al pensamiento decolonial: la alteridad como interrupción

    De la teoría crítica al pensamiento decolonial: la alteridad como interrupción

    Diálogo ontológico de modernidad y colonia, forma de poder con inmensos textos de narrativa Latinoamericana, manto de dominación de poder económico, político y territorial. Decolonialidad supone hablar de conquista de américa como la causa origen, más lo propuesto por autores es la alteridad, como forma de ubicar el discurso con relación a lo externo al otro, postura crítica sobre el pensamiento y epistemología decolonial. Crítica, política y ped. decolonial (J, Berger págs. 2-5)

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