-
La primer organización social conocida en la historia es la familia, nacida de la naturaleza social del hombre.
El hombre perfeccionó su organización con el paso de la evolución.
- Evolución del humano de Lewis H. Morgan (1877):
1. Homo sapiens
2. Surgimiento de la escritura: Salvajismo
3. Civilización -
Sociedades Acráticas: Sociedades sin poder / autoridad (acracias) bajo condiciones de subsistencia y costumbres estrictas. Las organizaciones sociales, se transforman lentamente en organizaciones políticas. Surge el antecedente de la creación de la construcción del Estado.
- Hermann Heller: desnaturalización del concepto del Estado. Las sociedades se protegen con creencias en la magia y religión en contextos distintos en las civilizaciones.
-
¿Qué es el Estado? - Jurista Díaz Arenas
Forma histórica del poder con diversas manifestaciones a lo largo de la historia.
1. Conformación primitiva: autoridad que manda y comunidad que obedece
2. Formas más familiares evolucionadas:
a. Estado - palacio
b. Estado - ciudad
c. Estado - feudo
d. Estado - nación -
Primeras manifestaciones de autoridad política (Procaicas), utilizando como medio de dominación el cuerpo armado (ortocracia). A través de invasiones y ataques entre pueblos desplazando su territorio y modificando sus costumbres.
-
Organizaciones políticas más antiguas:
- China: monarca Yu
El monarca absoluto era el rey de reyes y poseía la totalidad del poder político
- India
- Egipto: Rey Menes 3000 a.C
- Mesopotamia: 2000 a.C, 300 años después se promulga el código Hammurabi.
No eran monarcas absolutos, sino que consultaban con sus conciudadanos reunidos en asambleas para cumplir los intereses del Estado (Sumerios)
- América: Mayas e Incas
- Cultura Griega: 500 a.C ideales de libertad y participación ciudadana. -
La civilización griega:
Orígen institucional de la ciudad - estado, democracia directa, aporte del derecho romano
Nacimiento: cuenca del mar Egeo
Habitantes: pueblos del mar (pelasgos)
Asentamientos: Esparta, Troya, Éfeso, Mileto, Atenas
Polis: formación 1800 a.C
- Territorio con afinidades y manifestaciones espirituales
- Organización política pequeña para tomar decisiones
- Proceso de Sociabilización: familia + ciudad-estado
- Estado: comunidad de ciudadanos
- Ciudad - imperio: res pública -
-Francisco Suárez: Precursor del derecho internacional. Principales obras "Disputaciones metafísicae" y "Tratado de las leyes". Destacado en la teoría política jesuita, filosofía del Derecho y doctrinas del Estado.
Considera que ninguna obligación política es absoluta
-Hugo Grocio: Padre del derecho internacional. Voluntad de ni Dios ni del hombre, sino que no está dado por el legislador. -
-Ética del mundo greco-romano: cristianismo, proceso cultural de los nuevos pueblos Europeos.
-Constantinopla: La ciudad más desarrollada del mundo.
-Imperio Bizantino, s. IX el imperio militar más fuerte, se mantuvo el poder político y evangelización de esclavos.
-Conflictos Roma - Constantinopla: En el s. X los emperadores bizantinos intentan nombrar patriarcas en Constantinopla sin la autorización de los Papas romanos. Separando la iglesia católica romana y la ortodoxa griega. -
-Tras el imperio romano, las invasiones bárbaras, surgimiento monárquico y una sociedad jerárquica fragmentada con muchos centros de poder expandido por Europa central
-El señor feudal dividía sus tierras en pares que le fueran convenientes
-Organizando la sociedad en estamentos (poliarquía - Hegel):
Sistema político que se compone de varios centros de poder
Economía basada en la renta de la tierra y el trueque
-Mercaderes burgueses: enriquecen sus negocios sembrando el capitalismo -
Se extiende la lectura y escritura en latín y lenguas vernáculas.
- Fundación de universidades, me multiplicó la educación privada
- La imprenta: 1450 d.C se extiende la educación permitiendo el acceso a libros en todas las capas sociales.
- Se retoma la mirada a los textos clásicos, griegos y latinos -
-Eje: Humanismo, descubrimiento del hombre (reflexiones espirituales, políticas y estéticas)
-S. IXV- desarrollo intelectual, económico y social del hombre, liberando el espíritu.
-Comercio de mercancías: moneda como mecanismo de intercambio, en lugar del trueque
-S.XV- Cisma de Occidente: discusiones de la iglesia para realizar reformas internas
-El absolutismo como filosofía con la que discutirse, surge el absolutismo papal y el desarrollo de monarquías europeas. -
- Monarquía: Se concentró el poder en manos del rey, su poder era indiscutible s. XV. Afectando la teoría política Propia legitimación en la doctrina del derecho divino de los reyes (Surge de la Querrella de las Investiduras, diferencias espirituales y temporales)
- Matrimonio de los Reyes Católicos de España, Fernando e Isabel: potencia más grande del mundo.
- Dinastía Tudor: De Enrique VIII y su hija Isabel
- Rey Luis XIV, "el rey sol" en Francia s. XVI : "El Estado soy yo" -
-El Cisma de Occidente fracturó la iglesia en dos en la misma jurisdicción.
-Los reyes fortalecían sus posiciones
-Poder absoluto del Papa y soberanía a la autoridad espiritual
-Las monarquías avanzaron en la construcción de unidades nacionales con obediencia pacífica de los súbditos.
-La legitimidad del monarca: religiosa y de pensamiento moderno. En la que el rey tiene una posición divina y milagrosa, aceptada por la fe. -
Es producto del absolutismo, nace de las monarquías europeas y del fraccionamiento de la sociedad medieval
-Inicia el período de la Modernidad: pensamiento moderno y nueva filosofía del Estado
-Construcción del Estado-nación: construcción desde arriba de los monarcas al liberalismo burgués
-Constitución del Estado: integración de comunidades, realidad histórica y social
-Estado moderno:elaboración doctrinaria de conceptos del Estado para delegar y limitar el poder
-El Estado impone obligaciones -
1 Maquiavelo: En 1513 escribe "El Príncipe", formula su tesis de realismo político y el perfil del gobernante. Muestra al Estado de manera autónoma, fue el primero en utilizar la palabra Estado.
Pensador controversial, "el fin justifica los medios"
2 Bodino: Libros sobre la República, defiende la monarquía haciendo uso de la razón y la costumbre.
Fue el primero en utilizar la palabra soberanía: "poder absoluto y perpetuo del Estado"
3 Hobbes: Escribió "Levitán", refiriéndose a la crisis política -
-Martín Lutero: Defiende la monarquía absoluta en la que los súbditos deben de obedecer al monarca
-Juan Calvino: Planteó como única verdad que los evangelios y la predestinación demuestran la complacencia de Dios con el individuo. Es un sustento de la ética capitalista
-Nicolás de Cusa: Es esencial del derecho la aprobación o aceptación comunitaria
-Juan de Mariana: Las Cortes constitucionales son los guardianes de las leyes del país, rigen al monarca, la evolución es una necesidad humana -
-Francisco Suárez: Precursor del derecho internacional. Principales obras "Disputaciones metafísicae" y "Tratado de las leyes". Destacado en la teoría política jesuita, filosofía del Derecho y doctrinas del Estado.
Considera que ninguna obligación política es absoluta
-Hugo Grocio: Padre del derecho internacional. Voluntad de ni Dios ni del hombre, sino que no está dado por el legislador. -
-John Locke: Obra fundamental "Ensayos sobre el Gobierno Civil", partidario de la revolución gloriosa.
Abogó por la independencia soberana del parlamento y anticipó a formular la separación de poderes
-Barón de Montesquieu: teórico liberalista. Publicó "El Espíritu de las Leyes", estudia las realidades sociales e instituciones políticas.
-Jean - Jacques Rosusseau: En 1762 publica "El Pacto social", que contiene la naturaleza del Estado.
Desarrolló los principios del iusnaturalismo
