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"El centro político en esta época era parte de los sumerios. Se encontraba cercano a la desembocadura del río sur."
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"Menes fue el primer rey en unir políticamente el territorio egipcio."
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"Dentro de este periodo las medidas políticas en el valle del Tigris-Éufrates cambiaron su punto central de actividad en repetidas ocasiones. Estos buscaban la expansión del territorio hacia el norte, por medio de invasiones barbáricas, de las cuales posteriormente se absorbía el territorio y era aprovechado por los miembros de esta sociedad."
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"En Mesopotamia surgió una civilización urbana que tuvo en el derecho un papel tan importante que llegó al punto de que unos 200 o 300 años después, el fundador del imperio babilónico promulgó el famoso Código de Hammurabi."
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"El centro político cambió para asentarse a varias millas al norte, en la ciudad de Babilonia. Se encontraba regido bajo el poder y hegemonía del 'barbaro' amorita Hammurabi."
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"Se proyectó el ascenso de la cultura griega que incluso fue guía de pueblos vecinos. Estos tuvieron el origen de la democracia directa y las ciudades-Estado, las cuales cada una poseían su propia legislación, moneda, ejercito y dios tutelar."
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"Mientras que los griegos surgían, el imperio persa que fue un eje de la civilización y predominante en el Oriente medio, llegaba a su ocaso."
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"Agustín de Hipona, Isidro de Sevilla, Juan Escoto, y Tomás de Aquino, acercaron al cristianismo a la filosofía y formularon una teoría política teocrática.
Para ellos el poder político se relaciona con la voluntad divina. Aceptan al derecho natural, que es anterior al hombre, al cual se apega para obtener una armonía con su naturaleza. Dentro se encuentran las raíces del derecho divino de los reyes, la cual legitimó la monarquía absoluta en el nacimiento de la modernidad." -
"Posterior a la deposición del emperador Rómulo Augústulo, se inició el proceso de sinterización cultural, el cual sembró la identidad de los modernos pueblos de Europa."
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"A finales de este siglo, el mapa europeo que era casi uno solo por cuenta del imperio romano, comenzó a dividirse en pequeños reinos, cuya evolución histórica se produjo en medio del fraccionamiento social que trajo consigo el feudalismo."
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"El imperio Bizantino (formado desde Iliria, Bulgaria y Grecia, hasta Turquía, Egipto y Jordania) se había convertido en el mas fuerte del mundo y Constantinopla en la ciudad mas próspera y desarrollada."
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"Se agudizaron los conflictos religiosos entre Roma y Constantinopla por la división del antiguo imperio romano, cuando los emperadores bizantinos intentaron nombrar patriarcas en Constantinopla sin consultar a los Papas romanos."
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"La España musulmana era el país más rico y populoso de Europa occidental. Después de Constantinopla, Córdoba era la ciudad más grande de Europa y como centro de cultura, rivalizaba con Bagdad, la más importante sede musulmana del mundo, en el momento más rico, brillante y creador que ha tenido la cultura islámica."
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"El patriarca, Miguel Cerulario, ordenó clausurar todos los cultos romano, siendo este excomulgado por el Papa. Estos separaron la iglesia católica romana y la ortodoxa griega. Los conflictos religiosos transformarían el concepto de Estado medieval. Los monarcas surgidos en las invasiones bárbaras otorgaron parte de las tierras conquistadas a los mas poderosos, a cambio de sus servicios militares y aceptación de autoridad. Estos procedimientos dieron origen al sistema conocido como feudalismo."
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Con el Concordato de Worms termina el agudo y violento enfrentamiento entre papas y emperadores por la colación de las dignidades eclesiásticas conocida como la Querrella de las Investiduras, que se prolongó por cinco décadas.
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Se multiplicó en Europa la educación privada, a base de preceptores que no solamente enseñaban gramática y retórica sino que exploraban horizontes científicos, mientras los centros universitarios estudiaban teología pero también filosofía por la vía de la Escolástica formulada por Tomás de Aquino.
La invención de la imprenta multiplicó la eficacia de las escuelas y universidades y la capacidad de maestros y discípulos. -
Comenzaron a extenderse la lectura y la escritura, tanto del latín cono de las lenguas vernáculas. Con la fundación de las universidades se ejercitó la inteligencia de los jóvenes que a ellas tuvieron acceso.
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Estos consolidaron una fuerza indiscutible. No solo derrotaron todo constitucionalismo de la Edad Media, sino que instalaron el absolutismo regio.
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"Producto de la necesidad de superar el fraccionamiento de la sociedad medieval. Tomando la virtud del absolutismo de los monarcas y mas tarde la virtud del liberalismo de los burgueses."
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"Este siglo se convierte en el eslabón entre la cultura medieval y la modera, pues se inicia el período de la modernidad. Con este se comienza un nuevo pensamiento moderno y una nueva filosofía del Estado: el absolutismo regio. Este encuentra el mejor discurso para imponer la tarea de unir políticamente a pueblos emparentados por la misma lengua o por la misma cultura, la cual era una soberanía absoluta ejercida por un monarca."
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Vino una reflexión espiritual, política y estética que se extendió por buena parte de Europa alrededor de un nuevo eje: el Humanismo. Se desató un proceso de desarrollo intelectual, económico y social centrado en el hombre; trajo la liberación del espíritu crítico y propició un escenario adecuado para el desarrollo científico y el debate conceptual; evidenció una nueva forma económica que superaba al mecanismo del trueque, para erigir la moneda en mecanismo de intercambio y en unidad de valor.
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Con los Papas de Roma y en Aviñón al mismo tiempo, las discusiones acerca de la iglesia desbordaron el circulo exclusivo del poder pontificio y descendieron hasta la discusión popular.
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"Con múltiples antecedentes y ricas experiencias medievales, se desarrollaron pensamientos y reflexiones que pueden ser las mas avanzadas para su tiempo. Y aunque esta actualmente sea casi totalmente ignorada, influyó mucho en las revoluciones de independencia de los países americanos."
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"Nicolas de Cusa sostenía, apoyado en la autoridad de los canonistas, 'que la aprobación o aceptación por la comunidad es ingrediente esencial del derecho'. En los escritos del Cusano aparece la idea del contrato social, a partir de las concepciones del derecho natural. El rey está sujeto a las leyes y debe obedecerlas, pues es producto de un pacto general de la sociedad. El debate desapareció después del clausurado del Concilio, pero retomado después por la escuela española de jurisprudencia."
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Mientras que la iglesia estaba en un pleno conflicto y dividida en dos, al punto de que el papa de Aviñón Benedicto XIII declaró la guerra a su rival Gregorio XII de Roma, los reyes fortalecían su posición tanto en lo militar como en lo político.
Como consecuencia del deterioro papal, surgió la teoría del derecho divino de los reyes, la cual dice que el poder radica en los súbditos. La teoría decía que la legitimidad del monarca era religiosa. -
Gracias a esta se extendió la educación a capas juveniles mas amplias como la burguesía y con relativa facilidad los libros se hicieron accesibles a nuevos sectores sociales.
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Se producen hechos históricos y científicos importantes como el descubrimiento de América, la reforma protestante, la invención de la imprenta, la constatación del movimiento rotatorio de la tierra, el ascenso de la burguesía, la caída de Bizancio, la contrarreforma católica y el aparecimiento del Estado-Nación. Con éste último, había nacido la ciencia política.
La monarquía absoluta trajo el sustento teórico de su propia legitimación en la doctrina del derecho divino de los reyes. -
"Monje religioso, encuentra en la Iglesia una suplantación de los textos evangélicos y reclama el acceso a las Sagradas Escrituras sin intermediarios. La verdad revelada debe privar sobre la razón y por eso no pueden mezclarse. En cierta forma regresa al cristianismo primitivo que rechazaba la filosofía por la fé. Respalda la secularización de las ideas políticas. Defiende la monarquía absoluta, predica que los súbditos deben al monarca obediencia pasiva y declara herética la rebelión."
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En Francia se desarrolló un poder monárquico fuerte y centralizado al punto que el rey Luis XIV dijo: "El Estado soy yo" .
En Alemania, donde la debilidad del imperio facilitó la anarquía y retrasó la llegada del absolutismo, la expansión de la casa de Austria alcanzó un poder similar al de las demás dinastías europeas. -
"Sobre el carácter no racionalista ni liberal de la idea española de igualdad, Jaramillo Uribe cita un párrafo pertinente del historiador Madariaga: 'Ni la estructura aristocrática orgánica de Inglaterra ni la estructura burguesa mecanicista son posibles en la colectividad española. La observación comprueba que España es pobre en sentido jerárquico, ya sea esto bajo la forma inquisitiva y natural que presenta Inglaterra, ya bajo la externa y política que asume Francia'."
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"Le dio sustento ético al capitalismo, mientras la iglesia católica condenaba la usura. Instauró un régimen inquisitorial con intolerancia religiosa. Se desató un proceso de creación política y de construcción institucional, con un luminoso porvenir para el protestantismo, capitalismo y liberalismo. Algunos filósofos del Derecho (juristas, teólogos e historiadores), se manifestaron en contra y se inclinaron hacia la doctrina de una soberanía basada en el consentimiento libre de los gobernados."
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"Posee una gran influencia aristotélica y fue el primero que utilizó la palabra "soberanía" como: "poder absoluto y perpetuo del Estado". Resucitó el sistema del derecho divino para adaptarlo al poder y soberanía, para posteriormente incluirla en la teoría constitucional. El expresa que la única relaciona que nos hace ciudadanos es la soberana. El soberano es responsable ante Dios y está sometido a la ley natural. Defendía la monarquía como una forma superior de gobierno."
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"Aunque era un jesuita, también era opositor de la teoría del derecho divino de los reyes, pero su postura se debía a principios nacionalistas. Consideraba a las Cortes como guardianes de las leyes del país a las que el monarca estaba sujeto. El monarca se derivaba de un contrato con el pueblo, por ello se decía que podía eliminarse el rey en caso de que violara la norma fundamental."
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"Es considerado precursor del derecho internacional. Estableció que solo existía una institución de origen divino: La iglesia, y que la potestad coercitiva del Estado tenía origen en el libre consentimiento dado a los gobernantes por sus súbditos. Su conclusión es que ninguna forma de obligación política es absoluta, por lo cual la rebelión es un derecho. Cuando el poder político no funciona para el bienestar de la comunidad, puede cambiársele."
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"Las relaciones entre Estados tuvieron para el una mayor importancia que los principios teóricos de la soberanía nacional. Creía en la ley natural y en la oposición a la teoría del derecho divino de los reyes. Decía que ciertas cualidades hacen que ciertos modos de conducta sean buenos y otros malos, la diferencia entre el bien y el mal no se debe a la voluntad arbitraria de Dios ni del hombre, sino que es una distinción racional y ni Dios ni ningún legislador puede hacer que lo malo sea bueno."
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"Este filósofo inglés, teórico del absolutismo, describe al hombre como un ser egoísta que, en el estado de la naturaleza, expresa su sentido violento en forma cotidiana. Por eso necesita de un pacto para crear el Estado y someterse a él. Dota al Estado de un poder absoluto e ilimitado. Fue el primero de los grandes filósofos del Estado moderno que intentó ensamblar la teoría política con todo un pensamiento sustentado en principios científicos."
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"Enemigo acérrimo del absolutismo, abogó siempre por la independencia de la soberanía del parlamento frente a la del rey y en esa medida se anticipó a formular la tesis de separación de poderes.
Durante 1688, Locke era partidario de la llamada Revolución Gloriosa que depuso el rey católico Jacobo II en 1688." -
"Esta recupera el hilo perdido de la Carta Magna, consolida libertades y elimina abusos, favorece los intereses de la burguesía y los de la religión protestante. Consagra la soberanía insustituible del parlamento en términos que, prácticamente no van a tener solución de continuidad hasta los tiempos actuales."
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"Para complacencia de Locke, el parlamento gana su victoria sobre el rey y le impone la Carta de Derechos."
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"Gran teórico del liberalismo, provenía de una noble y acaudalada familia francesa. Fue miembro de la Academia y no fue un agitador, pero sí un verdadero científico de la política. Montesquieu con su obra en la que estudia las realidades sociales y las instituciones políticas; formula la tesis de la constitución equilibrada, de la cual la separación de poderes es su mejor expresión. Elabora sus conceptos con referencias al gobierno y a la política inglesa."
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"Se consolidan las primeras expresiones liberales.
El liberalismo es la doctrina de la libertad e ideología por excelencia de la burguesía. Tiene dos principios básicos: libertad y propiedad.
El liberalismo significó la desaparición del absolutismo regio y de la identidad entre el Estado y el rey. Consolidado el proyecto sociocultural de la modernidad, que se sustenta en la razón, no quedaba espacio alguno para las doctrinas de la soberanía monárquica." -
"Formula una visión del Estado de naturaleza contractualista. Su visión del pacto social consiste en la enajenación de los derechos a toda la comunidad. De él deriva el individualismo y el socialismo modernos. Su obra resulta necesaria para entender los desarrollos ulteriores del liberalismo, pero también para explicarse los orígenes del pensamiento socialista del siglo XIX."
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"Bobbio decía, que el liberalismo es moderno y la democracia antigua "El liberalismo como teoría del Estado (y también como clave de la interpretación de la historia) es moderno, mientras que la democracia como forma de gobierno, es antigua". Pero posteriormente el liberalismo y la democracia se fueron encontrando en función del sufragio universal y de la aparición del pluralismo."
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"Aparece la obra de Morgan. Esta clasificó la evolución del género humano: desde la aparición del homo sapiens hasta el surgimiento de la escritura: Salvajismo, barbarie y civilización."
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"Inspirado por la obra de Morgan, realizó su escrito en base a los pensamientos de este último."