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Aportó en dos aspectos importantes al pensamiento sociológico: Realizando una clasificación de los tipos de sociedades y estudiando las leyes que se aplican tanto a la naturaleza como a las sociedades humanas.
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“La preocupación por la desigualdad y su contracara la igualdad, se puede encontrar emparentada con el surgimiento de las ciencias sociales desde sus inicios en el S. XVIII.” Coloma, M. (2018). Miradas sobre la Desigualdad Social. Una aproximación a los diálogos entre la
teoría y la empiria en la sociología contemporánea. Disponible en:
http://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/tesis/te.1487/te.1487.pdf -
“La Democracia en América” “Los recuerdos de la Revolución de 1948” y el “Antiguo Régimen y La Revolución” son algunas de las más importantes. En estas analizó las sociedades en general e hizo una comparación entre las sociedades americanas y las sociedades europeas.
MÚNERA C., LUIS FERNANDO (2008). 9DEMOCRACIA Y RELIGIÓN. EL APORTE DE ALEXIS DE TOCQUEVILLE. Universitas Philosophica, 25(50),207-231. Disponible en: https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=4095/409534414009 -
Planteó en sus ensayos la necesidad de llevar a cabo estudios de carácter científico de la sociedad, la política y la moral. Era un positivista que creía que “el estudio de los fenómenos sociales debía emplear las mismas técnicas científicas que las ciencias naturales.” Rizter, G. (1993) "Teoría Sociológica Contemporanea"
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“A pesar de su orientación política tendente hacia la creación de una sociedad comunista, Marx se centró fundamentalmente en el análisis dialéctico y crítico de la sociedad capitalista” Rizter, G. (1993) "Teoría Sociológica Contemporanea"
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Consideraba necesario un estudio de los problemas sociales basado sobre todo en la observación empírica. "Desde el punto de vista de Durhkeim: El primero que hizo un esfuerzo coherente y metódico por establecer la ciencia positiva de las sociedades" Rizter, G. (1993) "Teoría Sociológica Contemporanea"
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“Engels y Marx dejan claro que en su criterio lo caracteriza su carácter contradictorio. En términos generales, ‘crea las condiciones para la emancipación humana y en el mismo movimiento, inevitablemente, las cancela’. Tal carácter se expresa en el ámbito de las nacientes ciencias sociales y se agudiza con su desarrollo: de lo real social.” Saavedra, R. A. “MARXISMO Y SOCIOLOGÍA HOY” . Redalyc.org. Recuperado de: https://www.redalyc.org/jatsRepo/153/15350006009/html/index.html
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Adoptó la idea de que las instituciones sociales, como las plantas y los animales, se adaptaban progresiva y positivamente a su entorno social. Recuperado de: Rizter, G. (1993) "Teoría Sociológica Contemporanea"
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Su mayor preocupación era la influencia de las grandes estructuras de la sociedad y de la sociedad misma, sobre los pensamientos y acciones de los individuos. De esta manera fue quien mas insistió en formalizar la sociología y convertirla en ciencia. Rizter, G. (1993) "Teoría Sociológica Contemporanea"
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"El núcleo de la sociología Weberiana se sitúa en su sociología sustantiva, no en sus declaraciones metodológicas. Aunque Weber basaba sus teorías en sus reflexiones sobre la acción social y las relaciones sociales, las macroestructuras y las instituciones sociales constituyeron su mayor empeño." Rizter, G. (1993) "Teoría Sociológica Contemporanea"
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Theodor Adorno y Max Horkheimer desarrollan la teoría crítica como método para interpretar la realidad social, para ello integran el materialismo histórico de Marx con las ideas de Weber y Gramsci. Rojas Crotte, Ignacio Roberto (1999 ). "Theodor W. Adorno y la Escuela de Frankfurt". Convergencia. Revista de Ciencias Sociales, Disponible en: https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=105/10501904
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"Su énfasis en la constitución subjetiva de los individuos, una de las áreas de estudio más re-elaboradas por la sociología, aportó evidencias históricas para alzar el proceso colectivo que dio lugar a la identidad individual, al autoconocimiento y la autogestión del sí." Hernández, R. "La voz y el legado sociológicos de Michel Foucault a 30 años de su muerte" Recuperado de: https://www.elsevier.es/es-revista-acta-sociologica-75-articulo-la-voz-el-legado-sociologicos-S0186602814704864
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"Elias ha propuesto una sociología de la modernidad a través del modelo del proceso de civilización, se trata de una sociología de los equilibrios, una sociología en equilibrio que podría resumir
toda la sustancia de su obra." Urteaga, Eguzki (2013). EL PENSAMIENTO DE NORBERT ELIAS: PROCESO DE CIVILIZACIÓN Y CONFIGURACIÓN SOCIAL. BARATARIA. Revista Castellano-Manchega de Ciencias Sociales, Disponible en: https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=3221/322128810001 -
"Bourdieu aceptó de manera abierta que el principal problema de su programa de investigación se construyó retomando el proyecto durkheimniano sobre una sociología de las estructuras del espíritu. Es decir, aplicar a las sociedades modernas lo que Émile Durkheim aplicó al problema de la religión en las sociedades primitivas" Guerra Manzo, Enrique (2010). Las teorías sociológicas de Pierre Bourdieu y Norbert Elias... Disponible en: https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=598/59820673003
