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Fue un movimiento intelectual caracterizado por un renovado interés por el mundo clásico y por estudios que no se centraban en la religión sino en lo que significaba ser humano. Studia humanitatis se refiere a los estudios que, en lugar de concentrarse en cuestiones religiosas, se centran en lo que es ser humano y, más concretamente, evalúan cómo es una persona virtuosa en su sentido más amplio y cómo puede esa persona participar plenamente en la vida pública.
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Los humanistas creían en la importancia de la educación en la literatura clásica y en la promoción de la virtud cívica, es decir, en la realización de todo el potencial de una persona tanto para su propio bien como para el bien de la sociedad en la que vive. Los humanistas subrayaban la importancia de una educación que abarcara las artes liberales de la retórica, la filosofía moral, la gramática, la historia y la poesía. -
Dante Alighieri (1265-1321): Dante fue el primero, y si bien el mensaje central de su Divina Comedia (c. 1319) gira en torno a cómo alcanzar la salvación, supuso un cambio sutil en la sucesión de las obras totalmente centradas en la religión, para aquellos que consideran el papel de la humanidad en el universo de Dios. La Divina Comedia tenía muchos elementos abiertamente clásicos, desde el poeta romano Virgilio (70-19 a. C.) -
fue un poeta, filósofo y filólogo aretino, considerado el precursor del humanismo, pilar fundamental de la literatura italiana especialmente gracias a su obra Cancionero. en su obra criticaba algunos elementos de la Iglesia católica, corrupción y su excesivo amor al espectáculo. Petrarca rechazó la escolástica, que se aferraba al dogma de la Iglesia y creaba interminables rondas de debates infructuosos entre los eruditos. -
ambién buscó manuscritos «perdidos» relacionados con la antigüedad. Además, su Decamerón, una colección de cuentos recopilados entre c. 1348 y 1353, atrajo a los humanistas posteriores porque trataba con gran detalle las experiencias humanas cotidianas. Las obras de Bocaccio también fueron de gran interés para los estudiosos humanistas, como su Genealogía de los dioses paganos. -
Gobernantes como Federico da Montefeltro (1422-1482) en Urbino y Cosme I de Médicis (1519-1574) en Florencia fueron grandes admiradores de la antigüedad y construyeron impresionantes bibliotecas humanistas. También fueron coleccionistas de arte antiguo, como esculturas, sarcófagos, paneles en relieve y monedas. Ambos se convirtieron también en grandes mecenas de las artes, alentando a los artistas humanistas. Este modelo fue imitado por los gobernantes de toda Europa. -
Tras la caída de Constantinopla en 1453, muchos eruditos griegos huyeron del Imperio bizantino y llevaron consigo textos clásicos a Europa, especialmente a Italia. Los nuevos horizontes que ofrecían estos textos y el enfoque aparentemente imparcial de los eruditos de la antigüedad al discutir y explicar el mundo sin ideas preconcebidas hicieron que todo el proceso del Renacimiento pareciera, como su propio nombre indica, un renacimiento intelectual
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Erasmo escribió muchos libros de texto, como su popularísimo De copia (1512), que enseñaba a los estudiantes a argumentar, revisar textos y producir otros nuevos. Su obra de 1521, El arte de escribir cartas,enseñaba a redactarlas de la mejor manera posible, a dirigirse a públicos específicos y a emplear expresiones elocuentes. Erasmo incluso elaboró guías para quienes deseaban fundar una escuela y recopiló programas de estudio recomendados. -
La imprenta ayudó a difundir las ideas humanistas desde sus orígenes en Italia hasta el norte de Europa. De hecho, el erudito humanista m Desiderio Erasmo de Rotterdam (c. 1469-1536). Erasmo creía que la educación era la respuesta a los problemas de la Iglesia católica (y no una Reforma radical). Su examen agudo y crítico de los textos originales, su análisis textual de las versiones corrientes y su interés por la filología influirían en otros estudiosos del Renacimiento. -
Nicolás Copérnico (1473-1543) propuso que el sistema solar era heliocéntrico, entre otras ideas innovadoras, en su obra De Revolutionibus Orbium Coelestium (Sobre las revoluciones de los orbes celestes) publicada en 1543. Copérnico fue un clásico erudito del Renacimiento, ya que estudió las obras de la antigüedad, observó personalmente todo lo que pudo en el mundo, cotejó todo lo que se había estudiado hasta entonces en su campo y luego propuso una nueva visión del tema en cuestión. -
Estaban más interesados en las reformas religiosas, de ahí que su tipo de humanismo se denomine a menudo Humanismo Religioso. Una figura de este movimiento fue Tomás Moro (1478-1535), erudito y estadista inglés, defensor de la Iglesia católica frente a los reformistas, famoso por haber escrito Utopía en 1516, que describe una sociedad ideal situada en una isla imaginaria. -
Los pintores y escultores del Renacimiento se interesaron mucho por la mitología clásica, a veces incluso combinándola con temas cristianos, como la sutil representación de Venus como la Virgen María. Los pensadores de la antigüedad fueron representados directamente en el arte, tal vez el más famoso sea el fresco de la Escuela de Atenas en el Vaticano, obra de Rafael (1483-1520). -
Veneración por los autores clásicos y por lo que el conocimiento de la antigüedad puede enseñarnos, encontró su expresión en las artes escénicas, especialmente en las obras de William Shakespeare , que se interesaba por personajes que pudieran revelar la amplitud y la profundidad de la experiencia humana. Quizá Shakespeare no tome partido en los debates humanistas que se presentan en sus obras, pero al menos hace un uso magistral de esa herramienta de poder humanista para lograr sus efectos. -
Los eruditos humanistas no eran acríticos con las fuentes antiguas, al contrario, al igual que muchos pensadores antiguos, abordaban cualquier tema desde una perspectiva crítica. Con esta idea surgió el concepto del individuo librepensador, libre de prejuicios religiosos o políticos. para muchos pensadores, el humanismo no se oponía a la religión pero sí conducía a la idea de un individuo moralmente autónomo, lo que a su vez conducía al individualismo.
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John Adams, presidente de EE. UU. y uno de sus padres fundadores, decía: “la democracia nunca dura mucho. Nunca hubo una democracia que no se suicidara”; o también: “la democracia degenera en anarquía”. Benjamin Franklin, por su parte: “la democracia es dos lobos y un cordero diciendo qué se va comer”. Thomas Jefferson: “la democracia no es más que el gobierno de las masas, donde un cincuenta y uno por ciento puede lanzar por la borda los derechos del otro cuarenta y nueve por ciento”. -
ha sido tradicionalmente considerada como indicador del final de época histórica y el arranque de una nueva era, la Edad Contemporánea.puede aceptarse que, aunque en tiempo el siglo 19 comenzase en 1801,históricamente inició en 1789.la Revolución Francesa es línea divisoria entre dos sistemas políticos opuestos el Antiguo Régimen, anterior a la Revolución Francesa, la monarquía regía una sociedad feudal; reconocemos muchos de los rasgos de la organización políticay social del mundo contemporáneo -
A partir del siglo XVIII Europa empezó a ver a los países e imperios de Oriente Medio como sociedades despóticas, débiles, necesitadas de buen gobierno y por tanto colonizables -
El periodo que abarca este humanismo transcurre durante el siglo XIX (1801 a 1900) y la primera mitad del siglo XX (1901 a 2000).
El humanismo se caracteriza por reconocer y aceptar la diferencia como elemento sustantivo en la realidad social. -
El siglo XIX fueron 100 años de progreso científico, filosófico y de derechos y libertades, pero también de conflicto continuo en Europa entre clases sociales, naciones y estados. -
Si durante la Edad Media y el Renacimiento los musulmanes eran caracterizados como sujetos pérfidos, viles y condenados al infierno por infieles, pero capaces de raciocinio y entendimiento, a partir del siglo XVIII empiezan a ser percibidos como seres atrasados, primitivos, salvajes, que aún no lograron su madurez. -
Siguiendo las oleadas americana y francesa en america del sur inicia las encrucijadas independistas en republicas
La historia oficial cuenta que el 20 de julio de 1810 un altercado entre criollos y funcionarios de la Corona española por el préstamo de un florero se tradujo en una revuelta popular que dio inicio al proceso independentista de Colombia, que concluyó el 7 de agosto de 1819. -
Occidente no entró en Oriente Medio solo mediante la conquista, sino también a través del comercio y la injerencia en la política interna, dinámicas que comenzaron en el siglo XVI. De hecho, a menudo la penetración económica precedió a la conquista política, como en el caso de la India. -
La colonización europea de los países islámicos fue lenta y protagonizada por distintos actores, sobre todo Francia, Gran Bretaña y Rusia. No siguió un plan de acción predeterminado, si bien hubo un cierto acuerdo entre las distintas potencias europeas por el reparto de las zonas conquistables y colonizables -
La Revolución Industrial, hecho que trae cambios significativos en la economía y la tecnología. Inició en la segunda mitad del siglo XVIII y concluye en entre los años 1820 y 1840.
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La Conferencia de Berlín de 1884 consagró el “derecho” europeo a la colonización de África, trazándose muchas de las fronteras artificiales que hoy dividen el continente. -
Karl Marx con su manifiesto Comunista, quiso crear una sociedad donde todos tuvieran los mismos derechos y en la cual el gobierno desaparezca gradualmente para dar paso a una sociedad igualitaria. -
Charles Darwin, con su teoría de la evolución marcó un hito en la historia, ya puso en entredicho toda la influencia Cristiana y la teoría creacionista -
Sigmund Freud con su Teoria del psicoanalisis tambien marco la hisoria, ya que quiso estuar la mente humana segun su comportamiento -
en un periodo de tiempo comprendido entre los 1820 y los 1900 se continuaron en la independencia de muchos países alrededor del mundo y el constante desarrollo de las democracias entre fracasos aciertos y nuevas lineas como las democracias parlamentarias, esto lo que genero fue una epoca de patrias bobas sin rumbo y constantes cambios en sus estructuras gubernamentales, aun en europa predominan los reyes
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La consolidación definitiva del dominio colonial sobre los países árabes llegó tras la derrota de los otomanos en la Primera Guerra Mundial y el establecimiento de los mandatos de la Sociedad de Naciones, que repartieron las colonias de los derrotados entre las potencias vencedoras. -
una época pequeña pero de grandes cambio de donde, la humanidad dejo en el pasado grandes dinastías y se separa en muchos estados independientes, donde arranca la globalizacion que nos vuelven el mismo mundo y donde hay una gran demanda de conocimiento y necesidad de poder de desicion de la clase obrera y donde tendremos la primera guerra mundial -
Hitler, aunque no fue un humanista, tuvo una influencia importante que marcó la historia, ya que su pensamiento de superioridad de la raza alemana sobre las demás dejó una profunda marca en la historia del mundo -
después de que el mundo atravesase una crisis mundial en economía y que la primera guerra llegara a su final terminando casi con la totalidad de los imperios se dio el crecimiento de las democracias en diferentes modelos, y el desarrollo de los nacionalismos democraticos, y socialistas, que no eran mas que dictaduras escondidas lo que genera una nueva guerra mundial que terminaria en la creacion de la democracia mundial en una organizacion como la ONU -
sin muchos cambios en su metodología o en su forma de regir lo que genero una estabilización en la democracia.
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Impulsados por la cuarta revolución industrial, hay que ir al encuentro del humanismos digital porque la revolución digital está alcanzando unos niveles de desarrollo y complejidad que nos ponen frente a dilemas éticos cada vez más urgentes debido a las extraordinarias repercusiones sociales, económicas, políticas y culturales que causa aceleradamente la automatización del mundo
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Las tecnologías digitales se desarrollaron a partir de modelos socioculturales principalmente occidentales que no han logrado superar las barreras lingüísticas y no están a salvo de usos abusivos. Además, su distribución planetaria no es equitativa, lo que puede contribuir a acentuar las desigualdades entre ricos y pobres. -
Son estructuras formadas en Internet por personas u organizaciones que se conectan a partir de intereses o valores comunes. A través de ellas, se crean relaciones entre individuos o empresas de forma rápida, sin jerarquía o límites físicos. -
En el año 2009, se conoció la primera criptomoneda, llamada Bitcoin, brindando una nueva manera de transar y cuestionar los fundamentos del dinero físico. “La diferencia principal entre las criptomonedas y el dinero tradicional físico es que las primeras están descentralizadas, lo que viene a decir que no son emitidas o creadas por un banco central. Esto implica que este tipo de monedas no son controladas por reguladores externos como en el caso del dinero físico. (Crónica, 2019, párr. 2). -
Hay quienes piensan que el mundo será gobernado por Robots. En algunos países ya se han desarrollado las primeras versiones, indicando incluso que cuentan con inteligencia artificial, lo que nos lleva a pensar hasta que punto primara la humanidad. En el 2016 se dio a conocer a Sophia, la primera robot humanoide con la capacidad de la “capacidad de aprender nuevas respuestas, incrementar su bagaje de conocimiento cada vez que interactúa con un ser humano (…)”.(Reyes, 2019, párr. 3). -
En la actualidad, las tecnologías digitales modificaron las prácticas y las formas de hacer de los seres humanos Y también están modificando profundamente las formas de pensar y de sentir. Las prácticas de esta nueva cultura de nómadas digitales implican desafíos tanto para la producción económica como para la misma subsistencia de la humanidad. -
La búsqueda del bienestar físico ha sido una constante en el ser humano. No es de sorprender que el campo de la salud haya sido permeado por la tecnología. En el año 2019, se realizó la primera intervención quirúrgica a distancia con tecnología 5G (Flores, 2020). El doctor Rodrigo Menchaca, CEO de AIS Channel, en entrevista realizada por el Observatorio Vodafone de la Empresa, indica que las cirugías han avanzado más en los últimos 15 años, que en los pasados 150 años (Vodafone Empresas, 2019). -
La sociedad de hoy es digital. Esto significa mucho más que el uso de aparatos electrónicos y que la internet. La forma en que hoy las nuevas generaciones procesan la información, el manejo de los afectos y de las relaciones interpersonales, el que sea más fácil contactar y hacer amigos al otro lado del mundo, desconociendo al vecino de al lado, son muestras de un profundo cambio en la cultura y la sociedad. La manera de entendernos como humanos es distinta a la de hace apenas 30 años.
